略谈教材解读的三重境界
这个话题如果展开讨论会很长，很长。语文课程改革期间，对于语文及语文课程的认识可谓是百花齐放，这里比较典型的观点：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”这句话从普遍意义上讲是没有错的，因为我们不能妨碍别人去怎么读书，怎么理解。但是，作为语文教师，如果信奉此话，就会产生一种错误的教学观念，怎么说都是对的，就会导致语文课堂严重偏离了文本，脱离了文本的教学，语文课堂教学随意、任意、无意。
由于语文课程的特殊性，是允许教师和学生对文本有多元解读，但是这个多元一定是有边界，多元有界是孙绍振在文本解读学中提出的重要观点。界就是文本。我们无论怎么解读都必须依赖文本，《红楼梦》绝对不能解读成《水浒传》，一千个读者，有一个哈姆雷特，但是他依旧是哈姆雷特。
叶圣陶先生曾批判语文教学，语文课堂的枯燥的原因就在于教师在人人可知的表面周旋，要么就是把文本换了另一种说法去说，就比如教古诗、文言文，逐字逐句的翻译，就是把文本换成了另一种说法，这就是在人人可知的表面浪费时间。
为什么新学期一开学，学生拿到的教材里最喜欢的就是语文课本，可是一学期下来后，学生最讨厌的就是语文课，无疑是我们的教学打破了学生对语文的兴趣和审美。
语文老师到底该如何解读课文呢？这里就涉及到了三个层次。
第一层次：人人可知的表面内容
第二层次：文本言语背后的意蕴
第三层次：文本创作的艺术规律
第一个层次没有人解读不了，除非不识字，或者智商有严重的缺失问题，文本里所写的内容和材料是人人皆知的。我们的课堂教学如果就停留在这个表面周旋，就会严重打消学生对语文学习的兴趣。
第二个层次是需要一定的努力才可以从文本中体悟出来的。但是我们的教学恰恰缺少了这个体悟的过程，而是看教参、上网一查、看教材全解，这就导致了文本深层的意蕴变得肤浅，教师没有体悟的过程，学生没有体悟过程，看似学懂了，实际上只是学到了答案，并没有学到能力。我曾经和学生说过：“上网可以搜到答案，但绝对搜不到能力。”能力是要靠训练提升的，而我们现在不需要训练，只需要看一下就好了！所以语文教学走到这一步，当并非是真正的走到这一步。
我们以六年级下册《北京的春节》为例，许多老师教这课，讲详略，学生心理很清楚哪几天是详写，老师也很清楚，大家互相对一下答案就好了，但是到底是怎么区分的详略呢，这是一笔糊涂账，难道是数字数，看长短还是凭感觉呢？语文课上到这种地步看似清楚实则含糊不清。如果老师不是自己体悟出来的这个过程，是很难给学生讲清楚如何区分详略主次。
第三个层次的解读，并非是一般人可以看到的，这也恰恰是学生沉醉于课文的关键。叔本华把这种沉醉称之为文本审美“自失”，王国维称之为文本的“秘妙”，也就是“字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言”。我们往往读到一篇好的文章，就会情不自禁的陷进去，这就是文本的吸引力，而这种吸引力就是作家的创作规律，也叫艺术规律。文本解读的这一层次，就是要识破文本创作的规律，也就是文本的秘密所在。
就比如《咏柳》这首诗，我们读它就是感觉到很美，可我们却怎么也说不来哪里美，我们给学生讲这棵大柳树，颜色美，形态美作者还用了比喻，这些都是人人皆知的表层内容，关键在哪里呢？二月春风似剪刀，我们已有的经验，剪刀是锋利的，而春风是温暖的，它们之间怎么可能会有关联呢。你用剪刀剪一剪自己试试看，春风温暖，像母亲的手，而作者的这个比喻恰恰打破了读者已有的关联，建立一种新的关联，让你觉得很新鲜，很美。再比如：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他就是好，好在哪里呢？你能说上来吗？好在这场雨是无声的呀！你去读一读其他写雨的诗，你就知道了杜甫是有意把这场雨写成了无声，这就是作者的创作的规律。
创作的规律还有很多，是要我们沉醉于文本之中去体会，摸索。教师绝不可以先入为主，带着已有经验去读课文，那样你永远看不见隐匿于作品之中的秘密。
今天，我们只是非常简略地谈教材解读，为什么要说教材解读，因为我们是语文教师，我们拿到不是一篇篇作品，而是一篇篇例子，我们要用例子去教语言文字的运用和表达，所以要想解读好教材，还要将你解读到的东西教学化。这就是语文教师的专业啊！
