武志红心理课系列笔记
｜本能的涌出
人生由几百，几千乃至几万个大大小小的选择构成，等你老了，回顾自己一生的时候，发现最亏待的，恰恰是自己，那你这一生就白活了。
有太多我们想做的事情，由于各种或大或小的原因，却被一直搁浅在心中。比如想吃一个冰淇淋，比如想睡一次懒觉，很多时候，我们都不能很自我地满足自己。
有一颗光的种子，种在你里面。
你必须用自我去浇灌它，否则它就会死亡。
--- 鲁米
试试带着点偏执劲，去追逐一些你特别想追逐的事物，以此来滋养你的本我。
让世界准备好接受你的本能排山倒海般涌出。
｜莫忘初心
成为自己之前，我们先了解一下我们现在的自己。
根据我们的评价体系，分为两种人。
1，使用外部评假体系的人。
对别人的评价特别在乎，甚至会内化别人的评价，认为自己就是这样的。这样的人在做事的时候，首先考虑的，也是别人怎么看，怎么认为。他们做事情的动力往往是别人的认可，金钱等。这可以称为"外部动机"。
2，使用内部评价体系的人。
对别人的评价不在乎，他们做事情的动力，是源于自己的内心，这可以称为"内部动机"。
所以使用内部评价系统的人，做事特别尊重自己的感觉;使用外部评价系统的人，他们做事情容易忽略自己的感觉，而更多使用头脑层面的思考。他们更在乎别人的评价，认可，数据和金钱，使用外部评价体系时，谁控制着标准，谁就控制着他。
你可以想想自己属于哪一类人，当然，这不是绝对的，也不可能把每个人都泾渭分明地分为两种人。但是在不同时期，不同场合，我们会更倾向于其中一种。
不过，很多时候，我们会遗忘了自己的内部动机，而迷失在各种各样的外部动机中，无形中被别人掌控。
所以为了成为我们自己，就要时刻提醒自己：莫忘初心！
｜哺育你的精神胚胎
精神胚胎，是意大利幼儿教育专家蒙特梭利的概念。蒙特梭利是意大利第一位女医学博士，她的教育哲学和儿童教育方法，举世闻名。意大利"儿童之家"就是由她创办的，以她的名字命名的蒙特梭利学校遍布全球110个国家，其中也包括中国。
"精神胚胎"这个概念可以概括为三句话：
①每个孩子一出生，就已经有一个精神胚胎，就像一粒种子。成长就是这颗种子的发育过程。
②种子的发育需要阳光，水，土壤等，而精神胚胎的发育需要的是"感觉"。
③精神胚胎在发育的过程中知道自己想要什么，它会驱动孩子去做各种各样的事，所以，孩子的自发选择，有深刻含义。
概念中的感觉有三类：
①本体感觉：视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉。
②第六感：超出五官的感知的能力，心理学常把第六感和直觉并列在一起。
③第七感：有两种解释，对相互连接的世界的感知力，比如银行家看到数字思考怎样优化金融交易，创业者看到一个现象，就想到商业解决方案等。这些对连接的想象力，控制力，都是第七感。另一种解释是，第七感是对时间的灵敏感觉，人的意识拥有基于过去的记忆，来模拟未来分析未来的能力。
用克里希那穆提的话总结一下，感觉，就是"我"与周围事物建立关系那一刹那的产物。
蒙特梭利教育法，可以提炼为"爱"和"自由"两个词。"爱"不必多解释，"自由"就是尊重孩子的自发选择。养育一个孩子，就要让他活在活在丰富的感觉中。
每个生命的精神胚胎充分发育的话，都会成为他自己，这都会很美。
而相反的却是，抚育者大都自恋地以为，我懂的多，你懂什么，所以我要管教你，约束你，控制你总之让你听我的。
结果，孩子和事物的直接关系被破坏了，孩子的感觉被破坏了，因此孩子的精神胚胎难以充分发育。当然也就难以成为他自己了。
｜真自我，假自我
"真自我"的人，自我是围绕着自己的感觉而构建。
"假自我"的人，自我是围绕着别人的感觉而构建。
有真自我的人，会尊重自己的感觉，而不会太为难自己。
有假自我的人，会自动去寻找别人的感觉，围绕着别人的感觉转，为别人而活。他们对别人的感觉很敏感，对自己的感觉不敏感。
温尼科特认为，真假自我是从婴儿期就开始开始构建的。当抚育者愿意以婴儿为中心抚育时，婴儿就会开始形成真自我;当抚育者让婴儿遵从抚育者的意志时，婴儿就会构建假自我。
所以说，太懂事的孩子很可能是假自我。反而能折腾的孩子，很可能是真自我。
一个人的自我本身，就是根本性的力量。我们所谓的成长，就是把自己活出来而已。
我们彻底听从自己内心的感觉时，会体验到生命的不可思议。
但生命最大的一个矛盾是，我们必须在关系中，把这种不可思议活出来。
让我们尊重自己感觉，觉，聆听自己的心，自由地成为我们自己。当然，自由不仅仅释放，也是一种重担。
成为自己的人，必须意味着，是可以自主选择也要为之负责的人。
