看完天葬后喇嘛大叔带领我们一一参观了天葬台的其他构造，有挂满头盖骨的阎罗山洞，据喇嘛大叔介绍有一半是真正的人的头盖骨，走进阎罗的口中就进入了阎罗洞；挂着亡者头发的圆形多层铜架子；存放骨灰的宫殿以及活佛住的石头屋；还有墙上浮雕的六道轮回图以及一些很夸张且面目狰狞的动物雕塑。后来近距离看了看尸陀林，也就是屠宰尸体的地方，由于那天也就三个亡者，走到那边看的时候已经被秃鹫吃的干干净净的了，只剩一阵阵腐尸味，地上有滩滩血迹。最后参观了几处正在修建当中的塑像以及玛尼堆。
高原的天气总是多变，回去的路上忽而风雨交加忽而艳阳高照，回去的时候再看到秃鹫有种不寒而栗的感觉，据说它们不吃别的东西，它们也知道每天下午两点钟天葬台会给它们喂食，吃完之后就在空中盘旋，嘶叫，仿佛在召唤那些亡者的灵魂，大一点的秃鹫展开双翅能有一米五长。喇嘛大叔看我们拍秃鹫，便拿出他随身携带的人腿骨做成的箫引来三两只让我们拍。走到一处灌木丛前时，小喇嘛跑进灌木丛从里面拿出来了他们事先“寄存”在大自然那里的干粮和酥油茶，邀我们三个人一起享用，我们也没有拒绝，正好雨也停了，大家席地而坐，一人一块薄饼，一袋泡椒笋片，酥油茶我们拒绝了，一是怕人家不够喝了，二也是怕喝不惯再浪费了就可惜了，因为妹妹之前尝的那口酸奶太酸了，我们实在是吃不惯。吃完之后喇嘛大叔给我们唱起了藏歌，在歌声中我们和两个小孩拍照嬉笑，朋友索性直接躺在草地上享受着这份惬意。
在回去的路上发生了一件印象深刻的事，当时是一条一人宽的小山路，两个觉姆走在最前面，走着走着突然停了下来，说完我们听不懂的藏语，喇嘛大叔就把小喇嘛叫到了跟前，只见小喇嘛捡起一根牙签长短的小木棍在路上挑起一只十五厘米左右的小蚯蚓，放进了路边的草丛中，然后大家继续在欢笑中向前走去。
喇嘛大叔说他就要离开佛学院了，他来这里就是来转经的，经转完了，他就要一路朝拜去拉萨了，他说那是离神明最近的地方，一趟下来大概要走六个月。最后我们在进佛学院的路口分开了，我们大家一起合影，互道珍重，望着他们欢快的背影慢慢消失在红房子中…
在这三天期间，我们也曾在朋友的带动下去坛城转经，转经是一个漫长且乏味的过程，走进转经筒你会发现不论白发苍苍步履蹒跚的老叟或是不太能够到经筒的孩童都在数十年如一日的重复着同样的动作，铜质的经筒上手常把的地方已经被世人的虔诚打磨的光滑细腻。朋友说转经最少转108圈就可以祈福了，所以我们就奔着108圈来转的，而且转的是大圈，后来我们跟朋友说一定要转完108圈才能离开色达，朋友说愿望实现一定要来还愿，问我们的愿望是什么，当时正值南海风波时期，我和妹妹四目相对，异口同声回答道“世界和平！”因为家庭和睦，亲戚朋友身体健康并无什么难心事，也是因为弟弟去参军了，所以比以前更珍惜和平。朋友嗤之以鼻，说这个用不着你们操心，后来我们也就没有转够108圈了。
后来我们还去了佛学院的经堂听课，喇嘛和觉姆的经堂是分开的，进经堂要把鞋脱在门前的台阶上，穿着袜子进入经堂，经堂分三层，中间是一个大天窗，地上铺的木地板，我们去的时候觉姆们刚下课，有的回红房子吃饭，多数留在经堂三五个人围坐在一起诵经，或背或念，会有觉姆提着盛着食物的桶来给她们送饭，有好几个品种，但看上去都是带汤的那种。想吃哪个跟她招呼一声她就会停下来拿出一次性纸质的饭盒来给她们盛，吃完饭就继续诵经。我们在里面坐了大概半个小时左右，在这期间我发现有些觉姆的袜子已是缝缝补补好几次了，但是她们穿的很干净，脸上始终洋溢着满足的笑容。
在离开前的最后一个夜晚，我们又去了山顶，恋恋不舍的看着这如星光点缀的点点温暖，回想这三天所经历的事情，再想想初到时爬台阶的情形都好像刚刚才发生一般！在山上裹紧了羽绒服吹着冷风，再一次拿起手机来留住这些美好。
本来没想码这么多，码着码着慢慢会勾起其他一些细节上的事情，所以越码越多了
