1、正念禅修并不是坐在垫子上，不管你处在什么姿势中，如果你的心能够去觉知并且理解，你就是在禅修。
2、如果你还不能够去观察，不要强迫自己。先学会怎样去放松，怎样让自己感到舒适。
3、正精进的意思是坚持不懈，它并不是说努力去聚焦、控制、强迫或者压抑你自己。努力去聚焦来自贪欲、嗔心、或者对禅修的无知。
4、你可以觉知到身体的感受，心理的感受以及心理的活动。但不要把它们当做是“我的”，它们只是它们本来的样子：感觉是只是感觉，感受只是感受，心理活动只是心理活动——这是它们的本性。始终记住用这种观点去观察它们； 如果你不是这样，如果你把它们当做“我的”，执着和嗔心将必然升起。
5、学会去观察、调查并且理解观察对象的本性，这比只是想看到它消失，或者努力让它消失更重要。希望目标消失是错误的态度。
6、观察心观察你经验到的一切目标。当你觉知到你在观察的时候，你已经觉知到了观察心。
7、当观察心中没有烦恼时，你就拥有了正念。
8、你只能通过当下的心理活动和感受来觉知到心，当你觉知到思维，或者当你知道有愤怒、失望、贪欲存在的时候，你是在觉知到心，你需要认出是心在做或者感觉到这些。
9、当你去干涉观察心时，领悟就不能升起，学会客观地观察，只是去注意。
10、当你观察心的时候，你将会惊奇、诧异甚至可能震惊的发现许多固执的思想、欲求、恐惧、希望和期待，你以前从来就没有留意过它们。
