读完这本书最直接的感受就是，何其幸运有机会在共读中，更加深入的去思考作为父母的角色和职份。当那些在教育中的琐碎与本书的观念重叠或碰撞时，内在的自我反思，会成为自己在教育中从新得力的一种成长型思维。简单的从三个方面来说一下关于教育里的悖论关系、生活模式、教育意义。阅读，可以让我在观念的认知上得到扩展，在生活的实施里得到突破。
一、养育里的悖论关系
在刚看这本书的时候，就有一个园丁思维和木匠行为的悖论关系在脑海中浮现。如园丁般的照顾与陪伴孩子成长，可能是每一个人刚做父母时的理想和期望。可是随着孩子年龄的增长，父母开始为孩子规划未来，计划和安排他们的成长，慢慢的这种单纯的期待已经变成一种有目的的渴望。多少望子成龙、望女成凤的期待里面都隐藏着父母自己的愿望和梦想。
就像本书中提到在教育中依赖与独立、传统与创新的悖论关系一样。在实际生活中，我们渴望孩子能发挥他们的潜能，成为他们自己的同时，又在潜意识里希望他们按照我们给的方式方法去生活与学习。作者在一开始就把在教育里的这种矛盾体表明出来。事实证明，大多数的父母都拥有园丁式父母的思维和木匠式父母的行为。
之所以是悖论，源于我们的思维与行为之间的冲突，也是很多父母在养育里的盲区，以爱为由把自己的想法强加在孩子的成长中。这本书以园丁的职份让我们回归到成为父母的初衷里，以木匠的职份让我们再次省查做为父母的角色。当我们去深思生活背后的问题时，就会从我们和孩子的生活习惯与行为中找到答案。每一个无意识的行为，都是一种下意识的习惯。
这种悖论关系只存在于亲密的情感之中，他是一种特殊性的存在，也是一种关系与爱的表达方式。就像我希望我的孩子越来越独立，但是看到她越来越自律的时候，又舍不得、不希望她长大，这就是悖论关系中满满的爱。这本书给我带来的第一个突破就是，正确的去看待这种悖论关系，调整自己的状态。尤其是在教育的悖论关系之中要学会去反思，才能从新得力；找到问题的根源，才能回到园丁式父母的初衷与追求里。
二、养育里的生活模式
还记得本书在开篇的时候就说过“教养是一种糟糕的现代发明”，是因为在人类社会的发展中，传统的教育方式不断的被新时代的教育思维取而代之。当现代教育越来越系统化和标准化时，人们对教育的追求就是一种形而上可复制的方式方法。从而忽略了教育的对象是拥有独特和与众不同的个性，导致失去了教育的本质和真谛。所以，在一开始作者就摈弃了这种标准化的教育系统。
作者从自然环境的进化史中告诉我们，人类存在的独特性，是一种智慧与创新的传承。而在人类的发展史中也表明，养育的过程就是孩子智力发展的重要时期。所以，养育的环境和方式方法对于一个成长中的孩子来说是至关重要的。因为，孩子会从照顾者的行为中开始探索式学习，他们并非只是模仿照顾者的行为，更是模仿照顾者行为的目的。所以，孩子从探索式学习到掌握式学习的过程中，相当于是幼儿启蒙。
本书中提到在孩子成长中学习的四个围度：边看边学、边听边学、边玩边学、边练边学。孩子们这种模仿学习的本能出于他们被造的天性和需求，是跟随在照顾者的身边，以门徒式学习的一种方式开始和发展的。父母是孩子的第一任老师，父母的言行举止就是孩子学习的对象和内容。所以，作为父母的我们不是要去为孩子打造一个优越的养育圈，而是让自己成为一个优质的父母，成为孩子可学习和模仿的榜样。
虽然本书告诉我们真正的养育，是不需要在标准的系统和方式方法中发展的。但是也让我们看到，在教养中无形的模式会成为孩子有形的学习方法。尤其学龄前的孩子在跟着照顾者门徒式的学习方式中，他们拥有探索式的学习能力，透过观察与思考而产生的行为模仿。所以，一个良性的生活模式，不但是一种代继传承，也是一种创新思维的启蒙。因为，生活的常态就是孩子学习的常规，父母的生活模式就是孩子的学习模式。
三、养育里的教育意义
在《园丁与木匠》这本书中阐述了园丁式父母与木匠式父母的本质区别，一个是要打造一个有生机的生态环境，一个是为了满足某种特定功能的需求。园丁的工作是要让他们成为自己原来应该有的样子，木匠是要塑造他们成为自己心中希望的样子。
所以作者呼吁我们要成为园丁式父母，为孩子的成长提供一个健康、强大、多样的生态系统，让他们自己创造具有无限可能的未来，在爱与陪伴中呵护与见证他们的成长。并不是像木匠一样按照自己希望的样子，去雕刻和打磨他们成为自己心中的样子。
这个观念非常符合我们的信仰观。虽然养育孩子是上帝给每一个父母的使命和责任，但是孩子也是一个拥有神形象的人，他们的独特与天赋都是来自于上帝，作为父母的使命就是要去发现他们的天赋，认识他们的独特性，在养育的过程中，用爱和陪伴去呵护与见证他们成为真正的自己。
在以色列这个民族中可以看到家庭传承的意义，在旧约时期的以色列发展史中，他们是从一个人到一个家，从一个民族到一个国家。他们都继承了亚伯拉罕的应许之约，享受约里的保障和应许，遵守相应的本份和责任。这个已经成为他们的国家的文化底蕴和家庭的养育观念。
在看如今的我们，在我们接受主的那一刻，已经成为一个新造的人。我们在主里成为父母的使命，就是要培养敬虔的后裔，才是我们养育的目的和意义。因此，按着主的教训在真理和恩典中养育他们，就是帮助他们认识自己被造的目的，恢复自己被造的形象，履行被造的使命，活出他们独特的生命。
在我们教养的方式方法里，都隐藏着我们的教养观，教养的目的会决定我们在养育中的行为。所以，认识养育孩子的意义，比学习如何养育孩子更重要，前者是养育的方向，后者是养育的方法。倘若我们不知道养育的意义，就不能识别什么样的方式方法才会适合自己的孩子。
