种花养鸟，怡情养性，作为外行人我觉得种花比养鸟要好。种花能让花儿长得更繁茂，养鸟却不能让鸟儿生活得更快活。种花是依据花性和时令去培植的，满含着对自然、对花儿的尊重；养鸟却是违背鸟儿天性的，人的快乐背后是鸟儿的屈从。
当然爱花才会种花，爱花也会折花，折花就非是尊重花儿了。“草木有本心，何求美人折”，但人们却总是毫不顾忌地要去“有花堪折直须折”。种花是花之运，折花也是花之命，种花、折花都是因为她们的美丽。
花儿肯定是大自然最娇宠的女儿了，所有的有灵之物都眷爱她们。“大海不停地拍打胸膛，因为他没有鲜花献给月亮”，花儿拥有爱，也代表着爱。人的一生与花的每一次相遇都是爱的收获，是爱恋，是关怀，是欢迎，是赞美，是祝福，是留念，是一切可以得到的美好。
爱花就是爱生活，赏花说明在快乐，与花相对总是激发人们对生活的热爱。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，看了多少花就说明心里有多少的得意。当然生活也常有让人不堪共花的时候，杜甫就说过“感时花溅泪”，说过“花近高楼伤客心”，不过这不是花的错，是生活。花儿反衬了生活，那些因她而起的感叹，因她而落的泪水，通通都还是生命中未了的爱。
说起花与人的关系，自来不仅是情相亲，也是性相通的。作为有节的隐士，陶渊明喜爱的是菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，菊花的清苦和超逸，作为一种精神的象征，贵比黄金。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖的梅花笼着寂寞的清愁，也浮动着生命的暗香，离群者也有自己的快慰。不同的花被赋予了不同的品格 ，不同的人对同样的花也有不同的理解。武则天喜爱牡丹，认为 她“不特芳姿艳质足压群葩，而劲骨刚心尤高出万卉”，这种理解是独特且卓然的；而我却更喜欢李白笔下的牡丹——“名花倾国两相欢”，完全融通了花与人，具足了情与神，斯美之至矣!
春花、秋月，总让人无限眷恋，因为一个代表生命盛处的绚烂，一个代表对命运希冀的圆满。爱花、惜花，爱惜的又何尝不是人的生命？“月满中天，花开满树”，人生真能相逢到这样的时刻吗？相逢了又能持续到几时？从有人以来生命就背负着一个哀叹，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，生命的衰变与草木的枯落是相类似的。因此，爱花也当要懂得惜花。
