咱们中华传统文化，博大精深，五千年的文明历史，沉淀出了许多丰富多彩的传统节日，比如春节、端午节和中秋节这三大节日，这是专属于我们中国人的节日。除此之外，还有元宵节、清明节和重阳节等，以及我们今天要讲的七夕节！

“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”每年农历的七月初七，相传是牛郎织女鹊桥相会的日子，称为七夕节，又叫乞巧节、七巧节、双七节等。实际上呢，七夕节作为一个节日，最早是在汉代的时候。每年的这天晚上，三五个闺蜜相聚在花前月下，摆上几盘干果点心，斟上三杯两盏淡酒，少女们就开始穿针乞巧。所谓穿针乞巧，《开元天宝遗事》记载，就是“以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。”可以看出，这个穿针乞巧的比赛是很考验技巧的，能够很好的检验一个女孩是不是心灵手巧、是不是细心认真，所以不要小看这个穿针乞巧的传统。因为在古代，一个寻常人家里，你很难想象一个妇道人家不会穿针引线、洗衣做饭，还能不被公婆赶出家门的。

除了穿针乞巧，少女们也会对着夜空中的银河，闭上眼睛许下自己的心愿，乞求天上的织女赐给自己美满的姻缘，然后相互玩闹嬉戏，直到天亮！

到了宋元时期，七夕节已经成为了民间最受欢迎的节日之一。从七月初一开始，人们就开始置办乞巧用的物品，大街上车如流水马如龙，比赶会还热闹。在那个遥远的年代，京城里竟然也有那么三五天出现堵车现象（马车），一切都是因为那个浪漫而美好的七夕将至。

到了今天，七夕节已经被万能的商人们演绎成了情人节，不仅成了情侣们的专属节日，也成了各大商场、电商平台、鲜花店、西餐厅和酒店的狂欢节。

其实，在古代，不光女孩和情侣们可以过七夕节，单身汉也可以过七夕节。自从有了科举制度，读书人便有了几乎是唯一的出路，穷人家的孩子更是如此。但是科举取士毕竟人数太少了，所以就有了成千上万的穷酸秀才。他们很多都穷得娶不上媳妇，甚至连饭都吃不上了，这一点都不稀罕。再加上每次都名落孙山，真穷得只剩下书了，书太多了吧，放在屋里还受潮发霉。每年的七夕节，看着那些富家子弟都在晒幸福、晒恩爱，秀才心里那个酸啊，索性把自己的书拿出来晒晒吧，这就是七月七日“晒书节”的由来。

最后咱们再来聊一聊牛郎织女的故事。山西和顺县有一户王姓人家，原本一家四口人，哥哥长大后爹娘给取了个媳妇，弟弟王二小帮家里放牛，日子还算过得去。可惜没过几年爹娘就先后撒手人寰，王二小之后跟着哥哥一家过活。大嫂心肠不好，王二小总是受气，后来王二小就主动提议分家单过。大哥不同意，大嫂很高兴，在王二小的一再坚持下，只要了一头牛、几亩地王二小就从哥哥家搬出来了。

来到河边，王二小搭了一个草棚，即是牛棚，也是自己的家，家里唯一能听自己说话的就是那头老黄牛，王二小从此也就有了一个新的名字——牛郎。几年后，牛郎长大了，老黄牛也快老死了，临死之前，老黄牛突然开口说话：“主人啊，老牛要回天庭了，不能再陪你了。三天后在咱家门前这条河的上游，会有七个仙女下凡洗澡，等她们下了水，你就把那身绿颜色的衣服偷偷拿走，赶紧往家跑，衣服的主人为了找衣服，就得追你到家里，她就是你的媳妇儿。”说完老黄牛就咽了气。三天后牛郎照做，一来二去，穿绿衣服的仙女果然成了自己的媳妇。这个媳妇，不仅会洗衣做饭，还织得一手好布，原来她本是天上的织女。后来两人有了一双儿女，牛郎下田种地，织女在家织布，尽管日子过得清苦，好在夫妻二人感情深厚，相敬如宾。

话说天上一日，地上一年，就这样一眨眼就过了好几年。玉皇大帝发现织女下了凡，大发雷霆，命令王母娘娘下凡将织女带回天庭。王母娘娘只得照做，下凡之后，趁牛郎下田耕地，将织女带回，牛郎回到家中，家里只剩下哇哇大哭的一双儿女，一问说是妈妈被王母带走了。牛郎找来一副挑水的担子，前后挂上两个箩筐，把两个孩子往筐里一放，就往天上追去。

眼看着就要追上了，王母娘娘急忙从自己头上拔下银簪，在身后划了一道，就成了银河。牛郎过不去，急得直哭。看着爹爹也在哭，两个孩子就哭得更厉害了。织女见此情景，也嚎啕大哭。苦命的一家，感动了银河边的喜鹊，于是成群的喜鹊搭成了鹊桥，终于让牛郎织女一家再度相会。王母娘娘也被感动了，就劝说玉皇大帝应该同情一下这可怜的一家，玉皇大帝最终下令，每年的七月初七，可以让牛郎织女一家在鹊桥相会，这便是七夕节的由来。