我觉得西门吹雪没有追求的人生意义，正是因为这个，他才会有一种深入骨髓的寂寞。
对于剑，对于武，对于杀人，这些是被他奉为神圣的，至高无上的东西，就好像世上最虔诚的善男信女，去叩拜礼佛那样。焚香沐浴，三步一叩，五步一拜。旁人看来觉得痴愚，他自己却乐在其中。
西门吹雪是无欲无求的，他其实是个无意问鼎，已然巅峰的状态。
他把剑当做信仰去看待，他的一生都是奉献给剑的，他甚至把自己当做剑的护卫者。他认为有的人不配用剑，这并不是说他觉得自己有多么牛逼，人家都是渣渣，而是因为他打心底里对剑有一种信仰感和神圣感，他觉得信仰是不容亵渎的。
因为这种神圣感，他才能理解剑，理解剑道，从而真正的成为剑神。“我的剑不是用来看的”，他的剑法是杀人的剑法。这是对剑的莫大尊重。他并没有刻意的去追求什么，他只是把剑当做自己的生命一样热爱，剑是他的生命，是他的一切，和他融为一体，和他休戚相关。
他说：唯有诚心正意，才能到达剑术的巅峰，不诚的人，根本不足论剑。
如果是为了私心，为了求名，为了求利才学剑，这种人心不诚，他怎么能达到巅峰呢？所以我觉得西门吹雪胜叶孤城，胜得理所当然。他是无欲无求的，但叶孤城掺杂了太多的私心杂念。
西门吹雪什么也不追求，他杀人也不是为了出名，这世上几乎没有值得他出剑的人。他觉得杀人是一种艺术，一种享受。我觉得这种感觉还是源于他对剑的信仰。
他说：当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着血花在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。
这是剑之为剑，作为剑的使命和荣誉所在，就好像歌女的歌，舞者的舞，文人的笔，只有发挥了他们真正的价值，那才叫做美的，是无与伦比的，是最光辉而绚丽的。
西门吹雪在努力的展现剑的魅力，一切都是剑呈现出的，但同时，因为他的剑，才使得他这个人出名，使得他有了个人魅力。并不是因为西门吹雪出名，才使得他的剑出名。采桑子好听，不在于谁唱，是它本身就好听，惊鸿舞美，不在于舞者，是它本身就唯美，只是因为歌者和舞者都领略了其中的味道，他们又有着自己的天分，又努力的不断地去领会去重复，才使得彼此相得益彰。
他什么都不追求，所以他有一种深入骨髓的寂寞。如果没有剑作为信仰，不知道他会怎么过下去。万幸后来有了孙秀青，他有他的妻子，有他的孩子，有他的万梅山庄，他从神，变成了人。
有时候我觉得西门吹雪像是一片湖，一动风生水起，不动归于安谧。他是澄澈的，也是决绝的。有时候我觉得他像万梅山庄的落花，风起时漫天飞舞，绚丽灿烂，风停时遗世独立，寂静空灵。
这样的人，我觉得现实中是很罕见的，有一定是有，但绝对做不到他这样的程度。叶公好龙的人何其多，说一套做一套的也大有人在。背弃信仰的比比皆是，能做到不负初心的人少之又少。
西门吹雪的境界太高了，高处不胜寒，何似在人间。
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文：祁门小谢
