近日参与《新课程关键词》打卡21天的活动，每日将两本书进行阅读，时长至少在1时半，读书的过程中，越发的感受到“传承与发展”、老调与新谈，前两天说到了教学做合一与教学评一致，今天来说：核心素养目标与深度学习、跨学科学习等。
行知先生在1919年《新教育》——《学生自治问题之研究》一文中提到：
今日的学生，就是将来的公民；将来所需要的公民，即今日所应当养成的学生。
若在学校里不注意练习（自治），将来到了社会当中，切磋无人，辅导无人，有了错处，只管那错路上走，小而害己，大而害国。这都是因为做学生的时候，没有练习自治所致的。所以学生自治如果举行，可以收现在之益；纵小有失败，正可以免将来更大的失败。
所以学生自治，必须办到一个地位，使凡参与和旁观的人，都觉得它宝贵，都不得不欣赏它，爱慕它。办到这个地位，才算是高尚的人生美术，才算是真正的学生自治。
这与素养目标、深度学习和跨学科学习等联系于何处呢？
本质相同。 目前所提倡之素养目标包括三个部分：关键能力、必备品格和正确的价值观念；其实就是各个学科的核心素养之和与学习素养之总称。通过今日之学习，掌握明日生活之技能，跳出高分低能的怪圈应是目前最想破的局，回头看行知先生的描述，那是那日破八股，那是那日破文盲是不是也是处在这样的困境？
目标相同。无论是1919年学生自治的目标还是今天提到的素养目标，其实都是希望那时那刻的学生具有良好的解决问题的能力，包括学习问题和生活问题，生活即教学，学校即社会；只有现在学校解决好了较单纯的小问题，才能集小智慧有大作用。
时代虽在变，问题表征方式在变，解决问题的人在变，但不变的是拥有正确的价值观、必备的品格和解决问题的关键能力——学科核心素养和学习素养，这些是yizhuanqiannian 近日参与《新课程关键词》打卡21天的活动，每日将两本书进行阅读，时长至少在1时半，读书的过程中，越发的感受到“传承与发展”、老调与新谈，前两天说到了教学做合一与教学评一致，今天来说：核心素养目标与深度学习、跨学科学习等。
行知先生在1919年《新教育》——《学生自治问题之研究》一文中提到：
今日的学生，就是将来的公民；将来所需要的公民，即今日所应当养成的学生。
若在学校里不注意练习（自治），将来到了社会当中，切磋无人，辅导无人，有了错处，只管那错路上走，小而害己，大而害国。这都是因为做学生的时候，没有练习自治所致的。所以学生自治如果举行，可以收现在之益；纵小有失败，正可以免将来更大的失败。
所以学生自治，必须办到一个地位，使凡参与和旁观的人，都觉得它宝贵，都不得不欣赏它，爱慕它。办到这个地位，才算是高尚的人生美术，才算是真正的学生自治。
这与素养目标、深度学习和跨学科学习等联系于何处呢？
本质相同。 目前所提倡之素养目标包括三个部分：关键能力、必备品格和正确的价值观念；其实就是各个学科的核心素养之和与学习素养之总称。通过今日之学习，掌握明日生活之技能，跳出高分低能的怪圈应是目前最想破的局，回头看行知先生的描述，那是那日破八股，那是那日破文盲是不是也是处在这样的困境？
目标相同。无论是1919年学生自治的目标还是今天提到的素养目标，其实都是希望那时那刻的学生具有良好的解决问题的能力，包括学习问题和生活问题，生活即教学，学校即社会；只有现在学校解决好了较单纯的小问题，才能集小智慧有大作用。
时代虽在变，问题表征方式在变，解决问题的人在变，但不变的是拥有正确的价值观、必备的品格和解决问题的关键能力——学科核心素养和学习素养，这些是可以一馔千年的。
最有用一段行知先生口译的美国教育家孟禄博士在1921年的专题演讲内容结尾：
今当中国新教育兴起之际，我仍抱无线希望。新教育固需将新知识灌入本国，然亦不可推翻旧文化，务将固有文化扩大之。
