第四十一章、正确认识“道”
【原文】
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）；上德若谷，大白若辱（rǔ）；广德若不足，建德若偷；质真若渝（yú），大方无隅（yú）；大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成。
【意译】
上士听了道，勤奋去实行；
中士听了道，将疑而将信；
下士听了道，反而加以讥笑，不被他们笑，不成其为道。
所以呀，古话说得好:
光明的道也有暗昧的时候，
前进的道也有回来的时候，
平坦的道也有崎岖的时候；
（这里面有“道”但它不是我说的道，但这是道的作用）
高上的德就好像河谷，清澈洁白过后就会浑浊；
再广大的德如果站不住脚，就是建立了德，它也像是偷来的；
质性保持纯真,是因为它没有发生变化，
最完美的方，是因为它棱角没有被切去；
最完美的器具是因为它需要长时间才能做成，
最好听的音乐是因为它没有过多的杂音，
最高大的形象是因为它没有形象，看不到形象。等等，
这里面你都看不到“道”，但实际上这些都是道的作用结果。
因为只有道，善于给予，并且愿意成就。
【感悟】
本章老子通过列举的方式给大家讲了如何去认识道。
1、大多数人不认识道，不理解道。
2、老子讲的道，并不是道路的道。
3、德就是道，德是人之道。（这里充分证明了德就是人之道，老子的德就道。）
4、老子在这一章进一步让大家理解“非常道”的意思。可以看出老子为了让后人理解他的“道”，用心良苦。
5、老子为了让大家理解“道”，前面三个用道路讲道的作用结果，但两个道的意思完全不同。进一步说明他讲的道是“非常道”。是为了让大家正确认识“道”。可见老子为了让大家理解道，用心良苦啊。
6、第四十章论证的是道的产生规律，第四十二章论证的是道的产生过程，老子在这两章之间加入了本章，目的就是让大家正确的认识道，精准的把握道。
7、“不笑不足以为道”从这一句可以看出老子的大肚，对别人的不理解表现出如此的胸怀。
8、对孩子的教育要培养孩子像老子那样，具有大肚的胸怀。做自己认可的事，让别人去说吧，有不认可和不理解，这很正常。
