经济学里有个著名的谬论：破窗谬论。一个人不小心砸破了一扇窗户，花了1000元去修。修窗户的师傅拿着这1000元，又去买了双鞋……如此传递下去，这倒霉事也拉动了GDP。“谬论”不是“理论”因为它错的很浅显：这人本该可以用这1000元去做自己真正想做的事，却因这破事耽搁了甚至无限期推迟了。苦难，是更大号的霉运，有天灾有人祸。同样的道理，任何苦难都不应该被歌颂，因为它们都阻碍了美好事物的发生和发展。对于影片中的二舅，隔壁村医四针确实毁了二舅的一种人生。歌颂困难，实在荒唐。
初中上政治课，老师基本不讲课，上课就是跟我们闲聊，临近下课划下所谓的重点就走人。有一节课，他说，“天灾人祸”到底是“天灾”还是“人祸”？那个年纪的我哪懂这些，不知怎地，这节课倒是深深得烙在了我的脑海里。如今的我快到了不惑之年，对于那些灾难中几分天灾几分人祸心里是有了4.04分把握。政策四针相比村医四针所带来的影响就更为深远，譬如我们这群一胎化的后代，是很难为他们找到二舅了……千年的宗族文化摇摇欲坠。
高中读了余华的《活着》，我当时并不懂得这本小说好在哪？或则说，主人公这样的人生有何意义？随着人生经历和阅历的增加，慢慢觉得《活着》写得好。无论天灾还是人祸，普通人的生活都是首当其冲，不管情愿还是不情愿都要去承受那些无妄之灾。无非挺住或是凉凉。B站的二舅挺住了，《活着》中的富贵挺住了。他们都是我们身边真实的普通人，无暇歌颂苦难，甚至没有心思去追责，因为明天的材米油盐显然更为迫切，家长里短更值得关切。回头再看《活着》，薄薄一本，芸芸众生。
我高考那年，我的二舅去世了。多年后，我才知道他是因为得了一个非常冷门的病去世的（强直性肌肉营养不良）。由于早逝，家人们有所忌讳，他的墓碑上一直没有名字。我的二舅实在是一个普通的不能再普通农民，只是我经常会想起他。
