原文
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
华杉详解
“缊”，旧棉絮，“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”
这是孔子夸子路：穿着破棉袄，和穿着皮草的人站在一起，而神态自若，不感到羞耻的，就是子路吧！张居正评论说，这是子路识见已进于高明，志趣不安于卑陋，所以能够自重，而不动心于贫富之间。
人之贫富，各有其命。那富而知书礼者，你没他有钱，他也没瞧不起你，因为绝大多数人都没他有钱，他都去鄙视别人吗，很对人智慧更加谦虚谨慎地去对待别人。但是，你不要自己自卑，自卑往往是一种狂妄。为什么呢？觉得人家有的，自己没有，就自卑了，这就是狂妄——认为人家有的，自己也应该有。实际上，人家有的，那不是你能有的，或者没那本事，或者没那命，差之万里。
所以人要自重，就是知道自己是谁，有自己的人生定位和志向，找到自己位置，能实现自己的价值，就不会去跟别人比，不跟别人比，就没什么好羞耻的了，大大方方，自然而然，别人跟你在一起也舒服。
还有一点很重要，凡是看见比自己地位高的，比自己有钱的，就自卑的人，反过来，他看见地位比自己低的、比自己穷的人，他就瞧不起，就鄙视别人。所以这样的人很糟糕的，没有跟别人平等交往的能力。
“不忮不求，何用不臧？”“枝”（zhì），非常准确地说，就是我们今天常说的羡慕嫉妒恨。这句话是《诗经》里的，意思是说，对别人不羡慕嫉妒恨，也不贪求别人的东西，那干什么不好呢？
子路终身诵之，子路就拿这当座右铭，经常念诵这句诗。
“子曰：‘是道也，何足以臧？’”孔子就批评他了：子路啊，是这个道理，但是你犯得着成天挂嘴上念叨吗？
穿着破棉袄跟穿皮草的人站在一起，我也不自卑。别人有什么，我既不羡慕嫉妒恨，也不贪求。这都是好的，都是对的，都是自己的修养，自然而然的。然是，如果你成天念叨着，“不忮不求，何用不臧”，跟和尚念经似的提醒自己，或标榜自己，那就不是自然了，是刻意了，是你心里还装着这事。你穿着破棉袄，他穿着皮草，一起谈话聊天，你也自然，他也自然。结果你自然的面孔下，心里还在念经：我不羡慕你，我不嫉妒你，我不恨你，我不贪求你……那算什么事儿！
刘澔觉
在没有找到自己之前，眼里只有好的，只会看那些人们口中牛逼的，豪车、别墅、美女、金钱。看那些有那么多东西的人，就是一种羡慕。想的自己拥有的感觉。
但是在你认识自己和认识世界之后，你能明白，你要去哪。人是孤独的，我们的身体存在一个空间，而我们的心却在不同空间。
还是回到前面讲的，人要立志，当你有志向的时候自然不会对外物所动，向着你的志向前进，在路上有什么都是自然而然的，也不从来不会觉得少了什么就低人一等，多了什么就高人一等。自然自在，通透豁达。
根本不用念经，有念经那心思和力气，花在你的志向上，知行合一去。理论和实践就是两条腿，缺一不可。只会纸上谈兵，和走一步算一步的人很多，但最终想要持续创新，基业长青，走出自己的道，必须有这两条腿。
不要相互看不上，赶紧，相互学习起来，共赢起来。
活在当下最美好。身体力行，觉察，悟道。
对于我来说，我总结的就是下场干，我们都不停的在想我怎么上去，却忘记了最基本，花开需要的是跟去吸收养分得来的。
向下生长，花自然开。
