也许是沉默得太久；也许是思考太多；也许是劳累过度，你曾经一度羡慕那些行走于物质生活里，走到哪里都呼风唤雨、高朋满座，人缘极好的朋友。他们天天推杯换盏、夜夜笙歌的杯酒人生，非但没有让人觉得有什么骄奢荒诞，反倒给人一种健康向上、阳光灿烂的烟火味儿，然而你却依然不能苟同。

著名的“邓巴数字”理论说人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人  四舍五入大约是150人，然而，很多人早已超越了这个数字，但经过岁月的长河的洗礼，沉淀在心中的的一二知己或三朋五友，一定是才是莫逆之交！他们与你共风雨同患难，不一定每次酒桌上都有他笑，但在你伤心落泪时总有他陪。

你也曾一度成为那样夜夜笙歌、找不着北的人。打着怀揣梦想的幌子，靠着年轻有为的资本，托了RMB的福，你奋臂一挥，朋友们纷至沓来、高朋满座，兜里揣足钱，腕上露着表，尽管你不会喝酒，学不会左右逢源的应酬，但是有人前呼后拥、鞍前马后，有人美言相赞、提包开车门，这样的生活云雾缭绕、恍若仙境！

渐渐地，你们从两三个人的小饭店到了高朋满座的星级酒店；从亲朋好友相陪到衣冠楚楚陌生的脸；从你左右逢源地以茶代酒敬别人到别人争先恐后地敬你。你总是拖家带口、能请的不能请的、认识的不认识的都欢聚一堂、惺惺作态。那个被掏空了的腰包、被悬空了的虚荣心、被架空了的节奏感，让你过足了面子瘾、享足了所谓人间烟火味儿和天伦之乐。

最后，曲终人散，好曲荡气回肠、情意绵绵；好酒香醇绵延、历久弥新；唯独那些扭曲丑陋的脸、扭捏作态的身姿，让自己都不认识自己。你心不负、人心不古，诺大的热闹只剩下了诺大的孤独。

千帆过尽，你便深深懂得：热闹易得，孤独难遂！从此，你不再热衷于呼朋唤友、高朋满座寻热闹；不再傻傻地抢着埋单；不再相信酒桌上的朋友。你相信，钱买得来热闹却盛不下孤独；能分享热闹的人多如牛毛、呼之则来，能分担痛苦的人凤毛麟角、一生难遇！也许，在热闹面前，你的孤独显得沧桑猥琐、微不足道，你寄情于山水的灵秀，在常人眼里太过矫情！

恰如在一个晨曦微露的清晨，你想早几分钟出门，趁着路上空荡荡的时候，享受高楼林立间难得的空旷，却有人说你没事找事；当一个阳光艳艳的午后，你想喝着咖啡听一段轻音乐，却有人说不如睡觉看电视来得痛快；当一个夕阳西下的黄昏，你愿驻足欣赏秋水共长天一色的美景，却有人说司空见惯的残阳有什么好看；周末你欲驱车去看一场花开，却有人说矫情；你愿尽心竭力帮助你爱的人们，最后他们却习以为常、毫不领情……

如此一来，你便开始质疑自己的人生观；质疑自己是否错失人生；质疑自己的情商包括智商；质疑自己是否愚笨；甚至质疑自己不够善良……

然而你对自己的质疑并不能改变他们的人生观，亦不能改变他们对你的看法，甚至有意无意之间，你曾爱护有加的人变本加厉地羡慕嫉妒恨，然后逐渐侵吞你的一切，让你在亲情地绑架下，在感恩回报的路上无路可退！

其实想想：有时候鱼目混珠何尝不是保全快乐的万全之策，人一旦脱颖而出，自是高处不胜寒，冷风嗖嗖。此刻，只能委曲求全地要么脱离原来的群体，让精神文化与物质生活对等；要么甘于平淡平庸、碌碌无为，与曾经的人事打成一片，否则苦不堪言！

也许，他们有他们的烟火浊气，你们有你们的清淡人生。他们愿意一生为五斗米折腰，为一日三餐绞尽脑汁、变换花样；你们可以穿粗布吃粗粮，一日三餐食能果腹、衣能蔽体，然后用大量的时间，熬煮精神盛宴，一首诗、一本书；一朵花、一颗草；一山一水、教一子，如此可谓富可敌国！

你也渐渐地不再轻易动情于人事，更喜欢乐山乐水，动情于山水草木。一山一水、一草一木总关情，你若用心，处处花开！

一幅随意一瞥的黄昏美景；一个不经意间天真无邪的眼神；一副精致简单的碗筷；一段等待简餐的闲暇时光；一两个素简欢喜的人；一本百看不厌的书卷……如此，便是忙碌之余最惬意的生活！

你也一直固执地认为，这世间的人大概可以分为两种：一种是水做的，一种是泥做的。当然，这种区分不以性别为准，只取决于一个人的先天禀性、后天环境和结交的人，还有其兴趣爱好及信仰追求。

也许，多数人都是泥做的。时清时浊、时方时圆、时明时暗、时真时假，时而清醒时而糊涂，做人圆滑世故和稀泥，做事如泥巴一般随时粘贴、随遇而安。

他们也热爱生活却常常贪得无厌；他们也热衷于工作却更贪图名利；他们爱亲人朋友却更爱自己；他们有精神追求却更贪恋物质享受；他们对个别人是无私的对多数人仍是自私的；他们也许不会做危害社会的坏事，但从没想过要大爱无疆去做好事。

他们就是一群泥做的人，于这个世界无益亦无害，自然地融于尘世，徜徉玩乐、吃喝拉撒，活得理所当然、理直气壮、不容侵犯。然而，你不得不承认，他们就是这个优胜劣汰、物欲横流的世界主流，他们喜欢一切主流的东西，比如名表名车豪宅，他们代表着随和、大同，代表着健康向上、阳光乐观的人生态度。

还有一种人如水般晶莹剔透，一生清澈见底、清风明月。他们与泥做的主流趋势格格不入，他们对物质没有太多的贪恋，粗茶淡饭、粗布粗衣，食能果腹、衣能蔽体，便可以活得开心惬意。

他们绝不刻意逢迎求得名利，纵使富可敌国，也绝不追逐潮流，他们所拥有的物件，也都会追溯其历史渊源，皆赋予其艺术价值。他们总是若水般素淡清雅，却愿意把更多的时间和精力分配给精神享受。他们相信天道酬勤、因果轮回；相信谋事在人、成事在天，凡事不强求，所有一切尽力而为，尔后顺其自然。

他们将读万卷书、行万里路，乐山乐水、赋诗作画的精神追求作为业余时间的全部，他们甘心情愿地将岁月交给书本，愿意因此失去世间其他的娱乐和他人眼中的繁华，衣食住行上可以清淡，书本里不能谈节俭。他们的分分秒秒吝于分给他人，却乐于花费在阅读写作。他们不刻意去读书隐居求志，不过亦是书中在游玩，相信书中自有颜如玉、书中自有黄金屋。

先圣说上善若水，水利万物而不争；真水无香、泽被万物；心如止水、任尔东西。却有人说，水至清则无鱼。我宁愿做一湾浅浅的清水，无鱼来往亦怡然，也不愿做那浑浊不堪、包罗万象的洪流。

最终当你离开了酒桌风月场，不沾染钱财利益的人生，便像个大筛子，筛选出了各色人等。该远则远，该近则近，远远近近的人生，总有骂也骂不走、打也打不走的人，这就足矣！

话不投机半句多，人不对眼莫回头！当爱给错了人，就会是负累；当你交错了人，就会是嫌弃；同路的人处处皆风景，不同路的人浪漫变成了矫情；懂你的人知道吃饭是为了活着，柴米油盐只是维持生命体征平稳的方式，生活再怎么不堪，也要把日子过成诗，寻梦远方。不懂你的人，活着只为了吃饭。而人生苦短，愿与有情人做快乐事！

做事就做事、教子则教子，闲暇之余，和那一两个必须陪伴的人，或沏一杯茗茶，啜一口香气，听余音绕梁、写花草文字；或驱车前往山水草木之间，嗅嗅花香、听听鸟鸣，如此亦美好！