第五十四章3 好好看看，悟道是多么美妙
以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
观察自身、家庭、组织、国家以及天下悟道前后的改变，我就是这样知道了天下的道理。
通过比较，了解悟道的作用，整个社会都将更加美好。
各位亲爱的朋友，大家好。今天我们接着来讲《道德经》第五十四章，这章老子一直在讲怎么修炼。前边老子说了“修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃普。”老子讲了这么一个过程，就是从自身开始，把自己修炼好，接着修炼家，家之后是乡，乡之后是邦，邦之后是天下，老子讲了这么一个推己及人的过程。
今天老子说“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。”这话什么意思？这话解释的不一样，有很多人解释成你通过观察自己，就可以观察到别人，你通过看自己的家如何运转的，您就知道别人家怎么运转的，你看自己的乡里是怎么运转的，观察它的风俗、风貌等等，你也知道别的乡怎么样。“以邦观邦”，就是你观察自己的城邦，你也知道别人的城邦、邦国什么样。最后“以天下观天下”，这就不好讲了，说你看到这个天下，你就知道别的天下了。天下只有一个，你怎么知道别的天下呢？这个时候解释方法就出来了，你看现在的天下，就能知道过去的天下什么样或者未来的天下什么样。
这种解释也行，也是一种解法，应该说这意思解的也不错，但是总觉得有点不透彻。什么意思呢？就是你观察什么呢？以我来了解别人，通过我来了解别人，观察什么东西？老子说观察的“观”，观什么呢？我觉得这里边河上公的解法还是比较好的，这种方法解释是你通过修行，你通过去行道，你明白“道”以后去行道，通过修行会产生改变。什么叫“以身观身”？就是你来观察自己在悟道和没悟道之前、行道和没行道之前和之后改变，叫“以身观身”。也可以观察自己，比如你悟道了，你行道，你再看别人如果没按照“道”做事会怎么样，这叫“以身观身”。
我举个例子，我总是拿我自己举例子，我觉得这么解特别符合实际。比如说我自己，为什么我对“道”特别推崇？我现在愿意拿出这么多时间讲《道德经》是为什么？是因为我自己感觉“道”太重要了，在我的人生中，“道”对我的指引非常重要，我在不明白这个道理之前，37岁之前，我读过很多书。我在学龄前我读的是《国语》、《国策故事》，《战国策》那些故事，打仗故事等等，《聊斋志异》也看。我读过很多书，但是我就没读这些思想领域的内容，比如说《道德经》，没读过。我有所有人的缺点，我总讲这段，我母亲不让我讲，说你别把自己的丑总往外揭，我说我不讲这个不足以显示我人生到底有什么改变。
我人生为自己争取，所有事都为自己去做，结果心胸没有那么宽广，结果大家都远离你，一事无成，脑袋绝对够聪明，总是有新的点子出来，而且点子非常好，但是这事做不长，因为做着做着就想自己了，所以这事绝对做不长的。到37岁的时候，我的人生一片黯淡，基本上一事无成，我总说还跟爸妈要生活费呢。您想这37岁还跟爸妈要生活费，那挺困难的吧。所以那个时候的我，“以身观身”，你观察那个时候的我，应该是一个十足的失败者，对社会没什么贡献，而且总想从社会拿东西，你没贡献你拿什么呢？所以经常晚上做梦，我坦诚讲，我说过，经常晚上做梦是兜里边没钱了，我一摸兜里边只剩几块钱，怎么办怎么办啊，上哪去找工作、上哪去干什么去，总是做这样的梦。所以醒来以后心里边惶恐，总觉得前途无望。
后来到北京中医药大学读博士，结果在这学校慢慢接触到很多同学学国学，这就改变了，开始听说“道”的内容了，读《金刚经》、《道德经》，改变很大，改变以后明白应该放下自己，为大家做事，您要先为社会有贡献了，社会一定会回报给你你所需要的生活费用等等。所以这人生从思想到行为全改变了，为大家去宣传中医，不断写东西，当时写东西都是免费贴到网上的，不断地去做节目，不断为各个节目策划。其实给很多节目策划，我跟大家讲，到那去了，就给大家开会，你给他讲，讲完了吃顿饭就走了，其实没什么回报的，大家对您就表示个感谢，“谢谢给我们指点”，虽然没什么回报，但是我却把自己最宝贵的经验全讲给大家了。就是我做电视节目有什么经验，怎么能把收视率做上去，我毫无保留地讲给大家，所以大家都感激你。
但是您说到哪个电视台给他们去做个讲座，告诉他们怎么做节目，把经验告诉他们，您说人给您多少钱吗？没有，这就是不计回报的。那您说了不计回报的付出怎么办？别愁这事，老天爷给你记着呢。您看虽然我把所有写的东西都贴到网上，大家可以在网上看不用买书，但是结果人们买书买的会更多。大家感受到你的发心了，所以我的书的销量一直很好。昨天他们刚刚寄来，台湾出的《图解舌诊》这书，台湾都出版。儿童的书，中医育儿的书，台湾也在出版。大家看以前是台湾同学买几十本书往台湾背的，现在台湾也出版了。
这就是你不计回报，为大家做事，但是如果你有真诚的发心的话，认真、踏实去做，你放心，人心都是肉长的，所以大家不会让您饿肚子的，结果人生就开始改变了，开始有些成就了，生活条件跟以前也不可同日而语了，就越来越好了。但是核心是对社会有所贡献了。也就是说我一个人做的努力，能够帮助到他人了，这时候你会觉得特别幸福，这个是最关键的，会觉得很幸福，晚上睡觉再也没有做梦说没钱了、上哪找工作，没有，因为我心里很踏实，我知道我能为大家做很多事，我会坚持做下去的，所以人生改变了，这就是“以身观身”，你来观察一个人身上在明白“道”和没明白“道”他产生的变化，就是行道以后产生的变化，你就知道“道”的作用了。
如果你能把你身上发生的这种改变、感悟，您再分享给别人、影响别人，比如像我这么讲《道德经》，各位朋友您听了《道德经》，您再给家人听、再给其他朋友听，我们再读其他老师《道德经》的书，一点一点听，了解国学，原来“道”这么重要，我要去做，我要为大家做事，结果您也去做了，这也叫“以身观身”。这“观”的是“道”，行道、悟道前后发生的改变，我去做了，大家看到了，“哎呦，变化这么大，这罗博士变化很大，从以前一个废才变成了一个能对大家有点用的人，37岁都能发生改变，我来得及啊，我也做。”也做了，这叫别人观察你的身体变化，然后他也变化，结果他的人生也变化了，这叫他的身体也发生了“以身观身”的变化，所以“观”的内容是是否悟道与行道，是“道”的功效，叫“以身观身”。
“以家观家”也是如此，可以类推。家里边有什么改变，你悟道前后家里有什么改变，行道以后家有什么改变，您这个能不能影响到其他家庭，其他家庭有没有改变，这叫“以家观家”；“以乡观乡”也是一样的，类推。比如公司，这“乡”我们可以理解成公司。这公司没悟道之前，领导者为自己想，这工资少给他们点，因为我这月要买房子，开太多了怎么行，我钱赚得少，不行。另外这项目，我们这有一大业务、有一肥缺，要进货、采购东西，那采购可以让我们家我弟妹去干，她去做这钱就我们家自己赚了，这叫想自己。您想自己您觉得员工感受不到吗？员工感觉的到。员工觉得老板为自己捞，那我们也为自己捞吧，所以把产品晚上偷偷带回去点，我尽量用公司的平台、电脑，我干点私活，我设计设计，外边挣点外快，这叫上下离心离德，老板想自己，员工当然也想自己。
悟了道以后一明白，原来放下自己为员工做事，像“天之道”一样为全体员工的物质和精神两方面幸福努力，这才很重要，这样大家才来成就你，我们大家就都幸福了，原来稻盛和夫这么做是对的。所以很多朋友学了稻盛和夫的理念以后，公司发生了天翻地覆的变化。真的有做企业的企业家朋友跟我讲，说学了稻盛和夫的学说以后，变化特别大，现在每天感觉很幸福，员工也很幸福，员工为公司着想，公司越做越蒸蒸日上，说这变化从哪来的力量呢？原来是老板的发心变了，公司面貌就变了，这种变化叫“以乡观乡”。
您看您公司之前和悟道、行道之后，两者完全不同，你观察到原来“道”的功用如此之大，那我再介绍给其他的朋友吧，于是向其他企业推广。苏州的固锝电子人家有时候会请其他企业的领导、董事长来参观，参观以后一看，“你们怎么把企业办那么好的？我们要学习。”“好，那我帮你们，告诉你们怎么学习，怎么去引进这种圣贤文化。”大家看这叫“以乡观乡”，大家观察你的企业的变化，明白“道”的功用了，在自己的企业里也去用，这企业也改变了，如果每一个企业都这么做，这社会就好了，这叫“以邦观邦，以天下观天下”。
当我们社会每一个企业都这么做了，所有员工的素质都提升了，大家都心怀善念，人与人之间的冲突就减少了，天下怎么样？整个社会就改变了，这叫“以天下观天下”。如果没懂“道”、没有“道”、没有道德教育的时候，社会上互相冲撞、互相诋毁、互相不信任。
走路上问“师傅，帮忙看下几点了？”那人立刻一下一激灵，跳到一边，“这不是骗子吧，问我时间，想骗我什么呢？”有的时候领导给您打电话，“小李，我是你领导，到我办公室来一趟吧。”您怎么回答？您回答“你大爷的别骗我，告诉你无耻的骗子，不要再骗了。”然后电话挂了，结果您领导“咚咚咚”跑过来敲门，“小李你怎么回事你，我打电话让你过来，你怎么骂我呢？”“哎呦，领导真是您啊？我被骗怕了，我已经一天接了10个这样的电话了。”您说为什么？社会信任成本极度上升，您把真电话都当骗子电话了。
人与人之间互相不信任，互相敌视，您觉得幸福吗？不幸福。所以如果每个企业慢慢都改变，每个企业都提升，不断地去改变民众素质，我们社会如果全是以正气为主导的话，您放心，整个社会会变得好的。所以我觉得这社会是以企业为单位构成的，如果每一个企业里边都倡导这种道德文化教育，讲“道”、什么是“道”、让大家去行道的话，您放心，慢慢慢慢地，一个传一个、一个传一个，我们叫“以乡观乡，以邦观邦”，最后一定会“以天下观天下”。
老子说我为什么知道天下会这样呢？就是现在天下是这个状态呢？是因为这个原因，我会不断地观察，我会看“道”在您身上、在您单位里边、在您社会里边有没有、大家行没行，行和不行、有和没有是截然不同，这是这章老子讲的一个重要的思想，也就是说所有的事从自己开始做，我们行道、悟道要从自己开始做，然后到家庭里边，到单位、到社会，推己及人，我们每个人都去做，您放心，慢慢整个社会就会改变，这是老子讲的一个非常重要的原理，我觉得这是一个管理法则。所以我们听完以后如果心中有所感悟，那就赶快去一点点做吧。
朋友们，今天我们先聊到这，明天这个时间接着跟大家来分享《道德经》，谢谢大家，我们明天不见不散。注：本文章来自“罗大伦频道”，感谢罗博士的细心讲解，这里分享的是文字版，语音版可以关注公众号收听：大伦书院。
