各位看官，说起唐诗，想必大家并不陌生，我们自小就开始学习唐诗，谁还不能吟咏个几首呢?唐人以其风流文采，创造了后世之人难以比肩的唐诗文化。今日，我们说说这令人心驰神往的唐诗。
所谓唐诗，自然就是唐朝人写的诗。中国，乃是一个诗的王国，先秦时候，便有诗经，楚辞，汉有乐府，魏晋有古风，待到唐朝时候，诗歌便发展到了鼎盛时期，其数量与质量，前所未见，无可企及。诗坛上名家辈出，流派众多，百花齐放，万紫千红。
如果要问，唐诗究竟鼎盛到了何种程度?我们看一看全唐诗就大概能体会得到了。“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，将近五万首诗，这还只是流传下来的而已，虽说书名叫做“全唐诗”但肯定是不全的。清康熙年间成的书，若是能把唐朝诗歌收录完全，那除非他们能够穿越了。
即使不算上已经失传的诗歌，唐诗现存的也有五万余首，要将这五万余首诗歌读完读懂，绝非常人所能办到。人们希望能在浩如烟海的唐诗中挑出一些经典作品细细诵读，于是，唐诗的各种选本就诞生了。
在众多的选本当中，《唐诗三百首》是最具人气的。这话不是我瞎说的，孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。‘”
唐诗三百首为什么能够广为流传呢？原因有很多，我们可以从蘅塘退士序中窥得一二。
蘅塘退士序
世俗儿童就学，即授千家诗，取其易于成诵，故留传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制，因专就唐诗中脍灸人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一篇，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较千家诗不远胜耶？谚云：熟读唐诗三百首，不会呤诗也会呤。请以是篇验之。
蘅塘退士，也就是孙洙，他在《唐诗三百首》的序言部分就已经很明确地说明了这本书的定位，没错，就是“家塾课本”，给孩童入门学习用的。这样的定位必然是会传播广泛的，课本这种东西，人人都要有的，要是传播不广，还有何颜面成为课本呢？
在蘅塘退士序中，还提到了一本非常重要的书，就是《千家诗》。这是一本非常重要的蒙学教材。所谓蒙学，就是蒙馆，启蒙的学塾，小孩子这时候就开始学认字了。古时常见的蒙学教材，有“三百千千”，分别指的是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，此外，还有《声律启蒙》《笠翁对韵》《幼学琼林》《增广贤文》等。我们这里单单说说这《千家诗》，这是我国旧时带有启蒙性质的一本诗歌选本，它的流传十分广泛，很有影响力，但就像蘅塘退士说的那样，“但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制”，就是说，作为一本诗歌选本，这个选本选的并不是很好，唐朝的宋朝的都有，好的差的都选，良莠不齐，而且形式也比较少，有不少缺点。蘅塘退士这人，我挺欣赏的，他有胆批评别人的选本，而且是非常有影响力的选本，不但如此，自己还搞了一个完美克服那些缺点的选本来，让人不得不服。
作为一个优秀的选本，蘅塘退士是花了不少心思的。选三百首，应该是为了承袭“诗三百”，入选的诗篇，包含了唐诗的各种体裁，有五言古诗，七言古诗，五言律诗，七言律诗，五言绝句，七言绝句，而乐府诗则附在各体之后，大多都是一些非常具有代表性的作品。
为了便于阅读和欣赏，尤其是启发孩童，蘅塘退士还对一些入选的诗歌进行了简明扼要的评语，很有启发意义。
不过对于现代人而言，直接去阅读这样的一本唐诗选本是有一定难度的，故而有许多注解本出现。然而这些注解本良莠不齐，有些注解本分明就是在瞎搞，
各位看官，如若想要挑选一个比较好的注解本，在下有一个比较简单的方法，那就是看出版社，像中华书局这样的出版社，其出版的注解本质量是非常高的，值得入手。
最后说一句，最好不要去买什么讲解特别详细的版本，还有图解本什么的，特别不靠谱。而且，讲书人有自己的主观，未必见得是作者的用意。陈婉俊在她的注解本中说得很好：
若诗中义蕴之深，意境之妙，读者宜自领取，无庸强就我范，曲为之说，反汩初学性灵也。
