本书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群(精神病患者、心理障碍者等边缘人)深刻、视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子亦或是天才真正的内心世界。此书是一本具有人文情怀的访谈录形式的文学作品。内容涉及生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。在每个人的内心深处，都有一种叛逆，又有谁能说我是正常人呢，这本书，从精神病人了解这个世界，也许他们是疯子，但是他们做到了我们未曾做到的事，他们是独特的、唯一的，没人敢说天才不是疯子，疯子不是天才的。

1、时间不是流逝的，流逝的是我们。

2、道说：这里是人间；佛说：这里是六道之一；上帝说：这?是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。所有的解释都在这里。看来，这个世界是有无数面的不规则体。

3、只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂，和灵魂深处。

4、孤独感时常体现在一种矛盾上，就是你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。

5、他的孤独感来自梦里。

那是一个很美的地方，但是却只有他的存在。他承受着全部寂寞等待着，他是一个孤独的守望者。

6、也许人就是这么讨厌的动物吧？想尽办法想知道结果，但是从来不想是否能承受这个结果。

7、指间的戒指不再闪亮，婚纱在衣柜早就尘封，我们的容颜都已慢慢地苍老，但那份心情，却依旧没有改变，感谢你带给我的每一天，正是因为有你，我才有勇气说 ：“永远，永远”。

8、如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神，那就没有神一个道理。

9、拼命奔跑，以保持在原地。

10、她得意的笑了：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。”我认真的听着，傻了似得的看着她，但大脑是沸腾的状态。最后她又开了句著名的玩笑：“如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。”那天走的时候，我觉得自己晕晕乎乎的，看什么都好像是那样，又好像不是那样。因为她说的太奇异了，都是闻所未闻的。我必须承认她的观点和逻辑极为完善，而且把我彻底颠覆了。我想，也许有一天，她会看到那个真正的世界吧？

11、“不要愁，十年后，所有的事都只是下酒菜”

12、哲学家与疯子的区别在于：一个只是在想，一个真的去做了。

13、如果有一天你看到我疯了，其实就是你疯了。

14、习惯只是借口，不是理由。

15、他说的也许没错，无数人希望得到永生的眷顾，用各种方式去追求——真身不腐，意志不灭。但是没人意识到，永生，也许只是个孤独的存在。

16、思维真的是限制我们的一堵墙吗？世界到底有多大？在墙的另一边。

17、石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。

18、绝对四维生物可以先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前后因果。其实这个我很早就理解了：时间不是流逝的，流逝的是我们。

19、他：“其实，我想通了很多很多。生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息的追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗？”我：“希望。”他笑了：“没错，就是这个。就算会质疑，就算问为什么，那又怎么样？不需要为此痛苦或者不安，因为人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心脏。“

20、自从我习惯于沉迷在逻辑分析与理性辨析后，从未觉得情感竟然是如此的重要。

21、尝试着用唯物的角度去理解：瞬间就是永恒。

22、他：“人天生就不是纯洁的，每个躯壳在一开始就被注入了两种特性：神的祝福和恶魔的诅咒，就像你买电脑预装系统一样。事先注入这两样后，才轮到人的灵魂进入躯壳，然后灵魂就夹杂在这中间挣扎着。各种欲望促使你的灵魂堕落，各种告诫又让你拒绝堕落，人就只能这么挣扎着。有意义吗？没有，都是无奈的个性，逃不掉。等你某天明白的时候你会发现，自己本质中竟然有这么肮脏下流的东西，想去掉？哈哈，不可能。

23、问题不在于他想的太多了，或是其他人想的太少了。而是对我们来说，未知太多了。如果非得用奴役这个词的话，那我们都是被未知所奴役着。直到终于我们看透、看清了所有事物的那一天。只是，不知道那一天到底还有多远。

24、埋葬一个人，意味着死亡和失去。但是埋葬一颗种子，代表着全新的生机即将开始。

25、马可以跑得很快，鱼可以游的很深，鸟可以飞的很高，这都是它们的特点，为什么呢？马跑得很快，但是马不会四处去问自己为什么跑的快；鱼游的深，但是鱼不会四处找答案自己为什么游的深；鸟可以在天空翱翔，但是鸟不会去质疑为什么自己可以飞的那么高。我是人，我不会那么快，那么游，那么飞，但是我能够去找、去追求那个为什么。其实，这就是人类的不同啊，这就是人类的那颗心啊。

26、他有点儿不以为然：信仰？既然那么容易被动摇了、被颠覆了，那就不叫信仰了。我知道你们这里对多宇宙是怀疑态度，因为那样就等于有很多个上帝，很多个佛祖，很多个安拉，很多个奥丁，所以就否定！是这样吗？我不清楚在你们的地球怎么想的，在我们那里这不是问题。灵魂怎么就不能是很多个了？神怎么就不能很多了？多了就乱了？没有神就没信仰了？难道没有上帝就不爱了？没有佛祖就没有开悟了？没有教廷就道德沦丧了？到底是信仰自己的心，还是在迷信一个人或者一个组织？真正的信仰是不会动摇的，哪怕没有神都不能影响自己的坚定，这才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容纳所有的形式。只有迷信的人才打来打去呢，整天互相叫嚣：你是错的我才是对的，你是邪道我是正途。这是迷信，不是信仰。

27、精神，可以让你决定自己的一切。

28、每天睡前，我都会告诉自己：我即将死了，但是明天会重新出生的。

29、想起歌德说过的一句话：真理属于人类，谬误属于时代。

30、不管身处在什么时代，沉稳的也好，战乱的也好，浮夸世风也好，只要做到四个字，隐忍、低调。”

31、也许，他不需要太多的劝解和安慰，训戒和指明。他需要的，只是能有一个在他身边蹲下来，陪他做一只蘑菇。我可以蹲下来，陪你做一只蘑菇。我愿意分担你的不快乐，只是当你的世界下雨时单纯的为你撑起一把伞。请你不要封闭自己的心，一个人承受那么多。你知道的。只要你睁开眼，你从来都不是一个人。我是你的蘑菇。

32、当我们习惯了，就习惯了，但是孩子不这么看，他们会发现问题，他们会觉得不正常，他们会质疑这些，他们会有新的想法。但是，我们不是，只是因为：习惯了。

33、有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。因为那很可能就是真正的答案。但是求证过程一定要谨慎仔细，不可以天马行空。

34、太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。

35、可能他会把你说晕，而且说的很复杂。其实他心里，在深处，很深很深的深处，是个很单纯的人。

36、同一个世界的人，看到的都是不一样的世界。反过来，这些不一样的世界，也影响了看待者本身。

37、我不信有什么神，我相信人类自己就是神——唯一的问题是：人类这个新的神，是否能控制自己的技术不毁灭自己。所谓的科学技术问题，都不是问题，唯一存在的问题就是：人到底是不是能控制住自己所创造的一切，而避免自我毁灭。

38、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。

39、每个人都有权利选择自己的喜欢，而不是必须跟别人一样的态度去看。

40、我猜几天后专家们会和我有一样的感觉：那是一股冻透骨髓的寒意，那种寒冷纠缠住每一块骨头，每一个关节，冰冷的皮肤紧紧捆住肌体，让人即便在夏天暴烈的阳光下也毛骨悚然，惊惧不已。那种感觉会长久的、紧紧的抓住心脏不放，并且慢慢的扣紧，直到把最后一滴血液挤出心脏，整个身体不再有一丝温暖…………不是噩梦，不是电影，不是小说，是活生生的来自心底的恐惧。我想，这个世上，也许并没有地狱，但是坐在我面前的一定是恶魔。

41、他用他的方式告诉我，他没有说谎，不管他是不是真的疯了。这个事件之后，时常有个问题会困扰着我：真实的界限到底是怎样的？有没有一个适合所有人的界定？该拿什么去衡量呢？我始终记得他在我录音笔里留下的最后一句话：“好想再看看蓝天。”

42、最精彩的其实就是世界本身。

43、那些你得到了，你是真的得到了，你不会就此罢手，你会无穷尽的想要更多。

44、大约两年后一个学医的朋友告诉我一个生物器官：鼻犁器（费尔蒙嗅器，vomeronasal organ）很多动物身上都有这个器官。那是一个特殊的感知器官，动物可以通过鼻犁器收集飘散在空气中的残留化学物质，从而判断对方的性别、威胁与否，甚至可以用来猎物追踪、预知地震。这就是人们常说很多动物拥有的“第六感”。人类虽然还存在这个器官，但都已经高度退化。我当时立刻想到了她的自我描述：鼹鼠——嗅觉远远强于视觉。也许她的鼻犁器特别发达吧？当然那是我瞎猜的。不过，说句无责任的感慨：有时候眼睛看到的，还真不一定就是真实的。

45、我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。最有意思的是，免疫力也更强。

46、可我倒是觉得，就是这些死心眼、有病的人（指精神病患者），用他们的坚持，我们才能了解到历史和过去的某个角落曾发生的那些故事。并且，在目前所有的领域，才有了现在的成就。

47、我不清楚到底会不会成、住、坏、空，（在佛教的宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一个世界的成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。）我也不清楚六道的因果关系。但是如果真的有清凉无碍、妙胜不坏、永享安乐的净土，我想在那里的神佛们一定不会是无情断缘的。水中泡沫也好，七宝幻象也罢，我只愿带着我这颗心，安静的为人。

48、在她临终前，她拉着他的手：“我不愿离开你。”他忍着眼泪，握紧她的手：“我永远属于你。”

49、这时候我突然觉得，也许当个先知，可能真的像他说的那样，只是让人备受折磨。

50、当手触碰在上面的时候，我会闭上眼睛好好的感受，体会那沉寂千年的韵味，以及那或许迷乱、或许辉煌、或许荣耀、或许耻辱、或许血腥的过去，和曾经矗立在这片土地上，那千年前的帝国。

51、选择？你错了！没有动力，永远是贪欲强于克制，卑鄙强于高尚。人就是这么下贱的东西。只有面对邪恶的时候，高尚的那一面才会被激发，因为那也是同时存在在体内的特质，神的意图就是这样的。当你面对暴行的时候，你会袒护弱小，当你面对邪恶的时候你才会正义，当你面对恐惧的时候你才会无畏。没有对比，人屁都不是，是蝼蚁、是蛆虫、是垃圾、是空气里的灰尘、是脚下的渣滓！

52、其实我们都是四维生物，除了空间外，在时间线上我们也存在，只是必须遵从时间流的规律。

53、感情？那是繁衍的附属品。

54、那天我对她说：想出去很简单，就跟灵魂盘起尾巴挤进躯壳当人一样。想不被人当成精神病，那就必须藏好一些想法，不要随便告诉别人，这样安全了。因为我们的世界，还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。

55、我们每个人看到的世界，偏差会越来越大，但是会有所谓的集体价值观在均衡着我们的主观。

56、思维影响了人的判断，所处思维状态导致了人看不清本质，干扰人判断的能力。

57、我的存在，就是为了证明光明的存在，我不存在，就没有对比，就没有光明。人的高尚情操也就永远不会被激发出来，就只能是卑微的、肮脏的、下流的！有人愿意选择神，有人愿意选择恶魔！如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神就没有神一个道理。我的存在意义就在于此！

58、客观影响了你，组成了你的思想，所以最终又成了你的主观。当你知道得越来越多，你就和别人越来越不一样。实际上，每个人都是越来越和别人不一样。

59、我喜欢这个新鲜的世界，而不是习惯的世界。

60、想做一个影响到历史的人，需要太多因素，要比所有人更坚定，要比所有人更残忍，要比所有人要更冷静，要比所有人更无悔……太多了！所以，我认了，承认自己只是一个草民罢了。

61、生命基本形态相同，才有沟通的可能。

62、感觉其实就像浮在体表一层薄薄的雾气。每当接触一个新的人物或者新的事物的时候，感觉会像触角一样去探索，然后最直接地反馈给自己信息。想起来有时候面对陌生人，很容易一开始就给对方一个标签，如果那个标签是很糟糕的评价，会直接影响到态度，而且持续很久，这就是感觉造成的印象。

63、既然生命有那么多形式，也许身边的一些东西就是生命，只是我们不知道它们是生命罢了。

64、生物进化最需要的不是环境，而是时间。

65、最初感受到威胁时，我们都懂得要缩进厚重的盔甲，但危险迟迟不来，所以总是不可避免的放松警惕，打开一条缝隙，露出一只眼睛向外张望在自感安全的区域有限的活动，最后在阳光下散步。我们的抵抗不能旷日持久，而侥幸却与日俱增，这便是为什么在灾难降临时，每个人都说突然。明明早有先兆。明明那些黑暗的力量一直在日常生活里悄悄渗透，可怕的不是鬼魅，而是在不知不觉的时候，身边最有安全感最信任的人，变成了鬼魅。

66、看着窗外，我想朋友也许说的对，但是我们都很清楚，对于迷失的旅行者来说，这里不是他的家，这里永远都是异国他乡。可他没有选择，只能生活在这个异乡。也许总有一天他会解脱。但在这之前，只能默默的承受着。直到他的身体、他的记忆，终于灰飞烟灭。

67、问题不在于他想的太多了，或是其他人想的太少了。而是对我们来说，未知太多了。如果非得用奴役这个词的话，那我们都是被未知所奴役着。直到终于我们看透、看清了所有事物的那一天。只是，不知道那一天到底还有多远。