知乎网曾经有过一个经典的问题：大学两年读了大概 200 本书，为什么感觉读书的价值还是没有体现出来呢?正好我大学也干过类似的事情，连最初阅读目标的数字也一样。
后来看到读书领域的经典，《大英百科全书》编辑指导艾德勒与人合著的《如何阅读一本书》才恍然大悟，读书本身这件事就存在技巧需要学习，这让我意识到如果你需要做某件事，第一件事不是马上去做它，而是去弄清楚怎样可以最有效的做好这件事，不要重复发明轮子。
《这样读书就够了》可以作为《如何阅读一本书》中关于如何阅读实用书籍一章中的补充，适合非虚构类书籍的阅读。
拆书的这个方法让我想起《武士会》中提到过佛教的相关章节，拆书法的RIA三步很像典、本、论：
每一宗的建立，都要经过典、本、论三步完善。典是以哪几部佛经做为根本经典，本是法本，依经修法的程序，论是带宗师个人体验的论述。
R(Reading)阅读图书片段
I（Interpretation）拆书家引导促进（个人阅读则自己为拆书家）
A（Appropriation）学习者拆为己用
简而言之，用一段笔记和拆书帮北京分舵现任舵主@熊孩子爱学习的图片可以概括全书内容。
“图书=核心知识+书面表达
培训=核心知识+口头表达+I【原书的意思是英文引导促进，个人觉得也可以理解成“我”，把知识和自身有所联系才能更好的学以致用。】
图书+I=培训【图书效果不足，价格便宜；培训效果相对较好，价格昂贵；拆书法整合两者，使之价格便宜效果好，可单独也可多人一起】
从上面可以看出图书和培训的差距在于I，I价值多少？等于参加培训和购买图书的差价。”
不光是书籍，网络信息和文章以及讲座学习都可以用同样的方法思维，得到一段你认为有用的信息后，首先重复阅读这段信息（R）；然后回忆或者写下自己和这段信息相关的人生经历和经验，受此启发自己在以后的工作生活中该如何应用（I）；具体的行动（A）。
书中有一些关于成人学习概念的叙述和引用，让我想起以前读书的理念大概就是未成年的那种，读书不求有用，有趣就行，读过就忘对自己生活没有产生实际帮助也没关系。用王小波的话美化就是：
我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。
在未成年的阶段以及虚构类图书的阅读上这种态度无可厚非，但是很显然在社会工作环境中和实用性图书的阅读上并不太好，如果把学校家庭比喻为室内环境，社会比喻成室外环境，很明显运行的是两套原则，室外的原则之一是你有没有用，或者说是否能解决问题；有趣或者是人品如何这很重要，但次于能力。当一个人流血过多，你走过去说自己是个好人这显得很可笑，因为他需要的是医生，能有效的止血救治，而不是一个好人。组织或个人付钱给你是交易你所能创造的价值。
另外以前的公司很小，和经理出去办事的机会很多，在车上他常告诉我做什么事都要有目的，并反复和我解释，有目的听起来似乎不是个褒义词，好像显得人有心机，但实际上这表明你做事方向明确有目标，能更好的集中于重点加快效率，也更容易成功。【我记得他有两个习惯，一是产品没有出现问题也会定期回访老客户，二是所有电话都会录音，并在闲暇时反复听录音。尤其是第二个习惯我当时不明白，后来才从书中明白，他这是在挑自己和客户说话的毛病，改进自己说话的细节。】
拆书的阅读方法，对于很多实用性书籍来说值得一试，通过这种工具方法来改变思维，达到更好的效果。
事实上你在买一本书时就有一个目的，记住那个目的，并完成它。
比如你买了一本《怦然心动的整理魔法》，想要摆脱杂乱无序，当你的房间最终可以让自己和所有来过的朋友感觉到整洁和舒服，不在为找东西烦恼之前，都不算读完了这本书。同样，阅读《这样读书就够了》之后，在今后阅读实用性图书中如果没有养成学以致用的习惯，那么这本书亦不算真正意义上读过。
附：书摘（【】中内容代表个人见解和注释）
1.开头引子是一个案列，给企业家讲课的刘一秒出生于黑龙江一个村子，1999年25岁南下创深圳，后来迷上演讲和成功学，当时成功学从港台传入内地，由推销陈安之开始，到自己讲课。他的思八达公司一共有5个课程，2万只是开始，最高阶叫《三弦智慧》，学费38万。《创业家》和《南方周末》做过专题报道，这位讲管理、职场、人生、宗教的大师没有读过大学进过名企业也没有管理过团队，但：
“他一个人讲课一年讲几个亿的纯利润，历史上没有见过。”
另外最重要的是上过课的学生并不认为自己被洗脑或者被骗，有些通过学习之后的确对自己有用，并的确改善了公司的业绩。《这样读书就够了》的作者通过对比课程内容发现很多引用经典，比如彼得·德鲁克、吉姆·柯林斯等的很多著作。
客观的结论是：
“刘一秒不是大师，但也不是骗子。”
只不过是把二十几块钱的书籍内容通过不同的方式贩卖了一个好价钱。
这其中涉及到成年人学习的一些因素。【第一章总结，非原文】
2.1963年成人教育学教授麦克卢斯基提出了生存余力理论模型：
“一个人总是在他需要的精力与可提供的精力之间寻求平衡。那些消耗个体精力的事情，叫做“生存负载”，而处理这些负载需要“生存力量”，无论生存负载还是生存力量，都由外部和内部因素构成。”p17
生存负载外部：工作、家庭；内部：对生活的期望：买房、财务自由等。
生存力量外部：源自家庭背景、人脉资源、经济能力；内部：个人能力和经验。
生存力量/生存负载=生存余力。
【我的理解是你每天的精力在工作和处理个人家庭琐事后还剩余多少可以用来提升自己，用来走出这种力倦神疲的恶性循环，使得生活更美好。或者更简单笼统的说，每天有24小时，除去睡觉的八个小时，你的生存力量是16个小时，上班的八个小时叫生活负载，剩下的自由的八个小时就是生存余力。】
“生存余力理论支出：
一个人要从事学习活动，必须拥有一些生存余力。”
有时候所谓的社会工作压力过大，往往就生存余力很少，不仅仅是社会工作，还有家庭生活等。
3.教育家提克斯说：
“经验本身有价值吗？并非如此——真正有价值的是在对经验进行反思之后的智力发展，有效的学习来自于有效的反思而非积极的经验。”
4.阅读本身不能创造价值，理解和记忆都不能创造价值，改变行为才有可能创造价值。改变行为只发生在把读来或者听来的知识结合自身经验进行反思之后。【《如何阅读一本书》中也提到相关的话：“任何实用性的书都不能解决该书所关心的实际问题...实际的问题只能靠行动来解决...行动只能在现世发生，而不是在书本中发生。”】
图书=核心知识+书面表达培训=核心知识+口头表达+I图书+I=培训从上面可以看出图书和培训的差距在于I，I价值多少？等于参加培训和购买图书的差价。
I（Interpretation引导促进）=以学习者为中心+激活经验+促动参与+催化应用
拆书的方法步骤：R（Reading）阅读图书片段I（Interpretation）拆书家引导促进（个人的话，自己就是拆除家）A（Appropriation）学习者拆为己用
【每一宗的建立，都要经过典、本、论三步完善。典是以哪几部佛经做为根本经典，本事法本，依经修法的程序，论是带宗师个人体验的论述”（《武士会》p162页)，突然想起拆书的方法很像佛教的一些方法，R=典、I=本、A=论】拆书帮这种学习理念有效的解决了第一章列举的成人学习三大问题...不仅不会消耗，反而会增加生存余力...生存力量增加，生存负载不变，所以生存余力增加。【附：1.没时间、没精力——压力与学习的矛盾（解决：不会成为新的生存负载）；2.看不懂、记不住——搞错学习主题（以学习者为核心，而不是以书或培训师为核心）；3.看不下去——不明学习目的。（致力于能力提升和行为改变，而不是致力于知识的整理与改变）】
正式用于决策的汇报，应包含4个部分：事实+观点+建议+预测。
最好的学习方法就是教会别人。【费曼学习法也是同样的理念，简而言之是三步：
1.拿张白纸在顶端写下你想要弄懂得问题，
2.用自己的话解释它，就像你在教一个从来没有研究过的人一样。3.遇到解释不通的地方就回头翻阅教材或者询问他人，然后继续，直到完全通畅明白为止。】
11.想要教给人们一种新的思维方式，就不要刻意去教，而应当给他们一种工具，通过使用工具培养新的思维模型。——《第五项修炼（实践篇）》【晨间日记、思维导图等都是如此，通过特定的工具（日记、思维导图，培养有益的思维（总结思考规划、发散性思维）】
12.我打定注意，我所有指导的课程旨在帮助参与者理解过去的经历，把他们带到教室之外，鼓励他们独立思考，而不是理所当然地接受老师教的东西。——查尔斯·汉迪《思想者》
13.销售学中的FAB介绍法：
F：属性或功效。
A：优点或优势，即自己与竞争对手有何不同。
B：客户利益与价值。
14.解决问题的第一步是，自己主动去发现“哪里有问题”，分辨“问题是什么”，以一种打破沙锅问到底的态度，反复探求某一问题的本质，这种“质问的能力”是不可或缺的。
其次，要细究问题产生的原因，并提出使用什么样的方法能排除对于这些原因的假设，在此阶段最为重要的是对于“为什么”的问题，以“会不会是这样的原因”给出自己的假设。
而为了使自己的假设成立，下一步就要进行验证。假设就是假设，不能以它作为解决问题的基础。如果实践验证了最初假设的不正确，那么就马上提出新的假设，这样才能找到问题产生的真正原因。
这就是解决问题的一般过程。也就是说，一个人是否真的具备解决问题的能力，其特征不在于是否能够在问题出现的时候给出自己的答案，而是能否用上述方式解决问题。——大前研一《即战力》85页，本书引用页p66
