黄堡文化研究 第187期
作者：和谷
编辑：秦陇华

我时常惦念我的故土，那一块黄土山原。它与八百里秦川的平野相去不远。在东南边只不过一山相隔，多至三几十里地。虽说比起北边的荒山秃岭沾了不少自然条件的光，但确实不算一块丰腆之壤。纵横的沟谷把梯形的原坡地割裂得七零八碎，又尽是听天由命的旱田，遇上风调雨顺的时月便是原上人的大福份了。原上人沿沟畔凿土窑而居，吃的是窖水，穿的是粗布，从老先人那阵起以至前些年，也就是那么个样子。我很难想象到，这一块黄土山原是怎样艰难地养活并繁衍了一辈又一辈庄稼人的。

一坨黄土养一处人，这是常理。黄土里来，黄土里去，一个部落和家族里的个人，其生年是短促的，而群体生命的血缘，如同一条潜流，终是延续不断。每一块地里都有坟墓的遗迹，经常有把新坟的基坑打套到旧墓里的事情。但每块土地在每个季节都是活生生的，有成熟的庄稼，却没有老死的土地。原上的人也如同离离原上草，枯荣间总有新生命的勃动。

据说，黄土高原的形成远在太古洪荒之世，旧石器时期就已有人类活动。有过森林草原和青山绿水，之后也有过“沃野千里，谷稼殷积”，再之后便成了支离破碎，沟壑纵横的贫瘠之地。生态平衡的失调，使原上人在向大自然攫取的同时失却了太多的财富。当然，这是在一个相当长的历史时期才可能造成的。有如黄土层深处的煤，是在漫长时间里才生成的一样。而煤则比黄土更久远，由一定地质年代生长的繁茂植物，在适宜的环境中堆积、埋没并天然煤化而成。一片黄土的表层深处，竟存在着它远古的凝固了的黑色的梦，这的确是十分奇妙的事。

原上人一般都弄不懂地质学方面的科学道理，只相信脚底下的煤是造物主的恩赐。沟里峁里的柴打完了，庄稼的秸杆还是作牲畜的饲料，于是向浮载众生的土地要烧的，凿一个窟窿，就有可以燃烧的黑石头。我想，这一块的地球表面是一片黄的土地，黄土深处则又是一片黑的土地，脚下的厚土对它的子民也算是富有而慷慨的。先人们最早发现了煤之后，原上人就再没有停止对它的开采。许多年过去了，沟里遗留下的是随处可见的黑窟窿和被埋没了的黑窟窿的遗迹。人们除供给自己烧用外，便赶着卖炭的骡驮队，吼着粗犷、浑厚的“脚夫调”走出黄土原，换回些盐巴和日用杂货来。此地煤称上品，实冠西北。初以交通不便，未大量开采，迄咸榆公路与陇海铁路之咸同支线先后沟通，煤炭业逐渐兴旺发达。但虽然说旧县境内已成为煤都，广为开发，而这一小块黄土原底下，还是贮藏了一窝黑宝石的。

也就在近几年间，原上人似乎才醒悟到了煤的值钱。其实，完全出自于一种时势。他们又刨开旧的炭井、或开掘新的井口，以新旧并行的开采形式，即动了地壳深处的岩壁，也是敲响了人的内心深层的门扉在开掘人的潜在创造力。人与地互映，地与人合一，真正有了一种期待烧燃和开始燃烧的生命。漠漠的黄土原上，一处处煤仓便添了不少深沉的色调。运煤的土路，在土地之间重重地划过一道道黑色的曲曲弯弯的粗线。人们或面朝黄土背朝天，或钻入地底打捞孕育之中的太阳，要么一身尘土，要么一脸乌黑，有阳有阴，有劳有逸，生活终是稍加完整了。从表面到潜层，土地和人一样不单调了。一黄一黑，一粮一钱，光景过得起色多了。世事本该是这样的，那前些年的日子咋就过得那么凄惶呢?

世事也有不顺的时候。眼下尽管得了一些现成，改善了生活环境，而前头的日子长着哩。各种形式的小煤窑，已经面临着难以解脱的危机。这条原上，小煤窑已扩展到几十家。整个郊县境内据说有五、六百家之多。煤滞销了，资金难以周转，事故屡屡，大家争夺仅有的资源，劳动强度又很大，加之管理上的弊端，使黄土原上这条唯一的生财之道陷入迷茫。困境会是暂时的，是可以缓解的，也同时又是长远的。一些聪明的原上人，面对这种困惑，已开始把目光投向远处。方才从小煤窑取利或没有取利的人们，又更新醒悟了世事中的别一个秘密。

邻村我的舅家黑池原，是最早从小煤窑得势又最早遇到危机的村子。从来也没有凭土地起家，而挖了煤之后钱是有了，土地却出现裂痕和下沉现象，以至所居住的窑洞陷塌大半，主要因为一个县办煤矿挖空了土地的支架，加上秋雨连绵所致。他们用钱在原上盖了新庄基，有砖窑，有水泥平房，有小楼，还修了学校、医院，煞是阔气。在这同时，遇到了小煤窑的困境，便去租赁乡镇上的纸厂，提出从地下到地上、从农村到城市、从繁重劳动到轻省活路转化的设想。沿原畔的旧庄基地一律推平归田，开辟为苹果园，发展商品经济。黑池原神话中的那个黑池泉水丢失了，而今又找到了不竭的清清流泉。煤挖完了，土地和住宅会陷塌，再说后代烧什么呢自然资源总是有限的。是他们以农民的身份说出了一个新鲜的字句，即生态平衡，使我为之惊异。

从地上潜入地下，又从地下转入地上这是一个循环，一个螺旋式上升的历史过程，我的故土，正在黄与黑的碰撞中寻找和谐的日子。

该文原载一九八八年四月十日《光明日报》