店，是个值得注意的字。
单独对店字进行解释的，最早见于东晋，崔豹《古今注都邑》曰。店、置也。所以置货鬻物也。
店从一开始就被附上了商品属性，《世说新语任诞》记“《阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”还记录一条：“有一客老，居店卖食。”
东晋的店多少都和吃喝相关？店是否都不大？还需进一步搜寻史料。
客店，可以住人，最早见于唐朝。
白居易诗：“高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷澹诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。”
按诗中的情境，客店的灯火不够温暖，客店售酒，客店喝酒不太讲究，客店缺小姐吃的也不多，就是乡村野夫去的地方，朋友啊，如果你要去，我要说，带上我。
唐诗就一首提到客店，好像唐朝就只有一个客店一样。
宋就多起来了。
而且宋人写客店诗都爱冠以地名，为研究带来极大的便利。
数一数啊，醴陵、临安、疑似靖安、疑似天津马头渡，南北都有。
明人还算规矩，要么执行起来不认真，要么客店已经遍地开花，诗中的地名很难考证。
清就随性乱来了。
宋代客店都提到了酒，而明清后，客店的功能变得比较专一起来，很少提到酒的。
客店的位置依旧不太好，和今天不上星的连锁酒店开在荒郊僻壤类似。但自明起，客店的居住状况貌似有了提高，因为可以在墙壁上题诗了。
中国人在墙壁上题诗始于汉代，师宜官在酒馆喝酒，喝醉了就在人家墙上题字，大则一字径丈，这不算题壁诗，更像是涂鸦了。
唐朝是诗的朝代，题壁诗盛行，动不动就题壁了，学师宜官酒店题壁的不少，但还没有到客店里题诗的，究其原因，识字率和经济水平相当，唐比宋不如，那些诗人大都非富即贵，怎么样也是个土财主，不像宋以后那样平民化。
明代客店才有了题壁诗，入住的客人不再是野夫了，时代变了。在一些好点的处于交通要道的客店，客人口碑相荐，会在墙壁上找到自己朋友的留言。比如高攀龙、刘宗周两位大儒先后住过大柳客店，高一时兴起，书录唐人诗两首于墙壁上，刘宗周经过，以为是高原创，就傻乎乎地和了一首。
店当然不止客店，还有邸店、酒店，酒店卖酒，不提供住宿，邸店有官方色彩，或位置较佳，而客店是民宿，投资也来自民间。中间的界限依稀可辨。
单就店而言，其字与铺相通，货栈而已，南北皆然。
这样的店要挣钱，就要多种经营，唐代的客店住人，诗人们没选择时，高店、村店、鸡鸣店也同样睡。而参与货物运输和买卖的平头百姓，夜里有个店对付着躺下是寻常事。
考察中国以店为地名的地方，出乎意料地集中，大致是武汉长江沿线、运河沿线、山东、北京周边、加上河南黄河一线。
由此可见众多带店字的地名出现，和大宗商品水运相关度非常之高，反映了区域经济的某种特点。
隋开大运河，所以客店一词在唐出现。
宋以开封为中心，水运系命脉；山东有运河过境，境内水网密布，内河航运便利。
北京是运河的终点，对华北辐射，于是有了众多的店。
这个现象在今天依旧存在。比如为何东莞有那么多的高档酒店。尽管酒店和唐时的酒店含义不同，内在的道理却是一致的。莞字有完成的意味，完成要讲质量品控，经过大型工厂训练出来的厂妹，接受ISO流程毫不费力，能让完成变得高质量声名远播。
艹？是人都知道了，不解释。
就是不知道东莞何时会改个名字，又改向何方。
