前言
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
众所周知，这是唐代大诗人杜甫的名诗《绝句》。关于这首诗的解读，一千多年来一直众说纷纭。在我看来，四句诗就是四幅画，有近景有远景，有动景有静景，有单有双也有多，有现实的写照也有对未来的期许，有时空跨度，有宏大与细节，四名诗看似互不关联，其实浑然一体，结合诗人创作此诗的背景来看，全诗十分含蓄深沉，别有意蕴，字里行间藏着美好期许，句句写景实则言浅意深，心中多少梦幻与无奈，都饱含在如画风景的笔墨间。
缘起
先看此诗的写作背景。“安史之乱”发生于公元755年12月，结束于公元763年2月，为避乱，杜甫从成都迁到梓州（今绵阳三台县）。公元762年，成都尹严武入朝，第二年，叛乱被平定，严武主政成都。杜甫又从梓州搬回到成都的草堂。严武任成都尹、剑南东西川节度使后，经严武推荐，杜甫被任命为节度使署中参谋，检校工部员外郎。由于叛乱已定，国家趋于稳定，面对成都的大好春景，杜甫心情不错，写下这首千古名诗。写作此诗应该是在诗人被任命前。
解读
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。
黄鹂又叫黄莺，羽色鲜黄，在中国属于夏候鸟，叫声圆滑如织机声。翠柳，翠是形容词，是青、绿、碧之类的颜色，翠柳就是绿柳。白鹭在四川等少数省份属留鸟，一般栖息于池塘、湖泊、稻田等处，腿长，毛洁白，通常在四月下旬产卵。
可以肯定的是，这首诗写于春天，至于究竟是孟春或仲春还是季春，有待进一步考证，具有不确定性，因为从成都的地理位置来看，春来得有时早有时晚，像今年闰四月，春天就来得较晚些，通常早春时节，成都的柳树还没发芽。“安史之乱”是公元763年2月17日才平定的，严武还镇成都的时间会稍晚，而杜甫迁回成都则更晚些，所以写作此诗时间在晚春可能比较符合事实。
诗人为什么写黄鹂和白鹭，以笔者判断，黄鹂羽毛是黄色，皇宫及皇帝的服饰以黄色为主色调，可以让人联想到诗人对入朝为官的期盼；而白鹭羽毛洁白，上青天，象征高洁之士将得到朝廷重用，职位有升迁，也是寄托诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”的追求，希望国家政治清明，皇帝英明，朝廷官员廉洁，德才兼备之人有用武之地，社会风气好，民间风俗淳朴，人民安居乐业。
诗的前两句，黄鹂是成双成对出现的，在翠柳枝上和鸣，白鹭是一行上青天，而不是一两只，表面上既写春天春光明媚、万物复苏、生机盎然、花香鸟语的大好春景，实际上是写了“安史之乱”带给国家重大损失，使人民流离失所，民不聊生，而叛乱平定后，国家恢复安定和平，人民又重新过上安宁稳定的生活，诗句表达了诗人对这种和平安宁的日子的赞美和珍惜。
同时正因为唐朝早年逐渐形成的藩镇崛起、唐玄宗执政后军事局面的外重内轻、玄宗怠政、任用宦官、听信奸臣及朝廷腐败、国家将相不和，才导致了“安史之乱”的发生，诗句对此是有所影射的。“安史之乱”后，唐朝从此步入由盛转衰时期（诗人这时还预料不到）。诗人希望这种和平安宁的日子能够长久，希望一大批有能有识的高洁之士能为国家出力（所以写一行白鹭上青天），表达一种美好的愿望。
两个黄鹂还是两只黄鹂的问题，因为绝句的上下两句要词性相同，平仄相对，“两个”是仄声，才能与平声的“一行”相对，若改为“两只”，“只”是平声，与“行”不相对。且四川人通常说鸟儿的量词大多都是用“个”，较少用“只”的，诗人是入乡随俗，以本地方言入诗了。
“窗含西岭千秋雪”。
查资料得知，位于成都市大邑县境内的西岭雪山，最高处庙基岭海拔5364米，是成都最高峰，终年积雪。诗人此诗中的“西岭”即指成都的西岭雪山，此山距成都95公里，诗人的草堂在成都西郊，距雪山数十公里，从家里是看不到西岭雪山的，诗人在诗中不过是借助于想象，用夸张的手法。
“千秋雪”本意是指西岭雪山上终年积雪，千年万代如此，在这里是有含意的。“安史之乱”长达八年之久，给国家、社会和人民带来的损失和影响是巨大的，是长久的，你看，玄宗兵败入蜀、太子李亨即位、后来代宗登基，军队和民众死伤数十万，人口锐减，国力下降，社会混乱，藩镇割据形成，经济中心南移，统治阶级对老百姓的剥削加重，边患从此叠起，大唐盛世进入衰退期。“千秋雪”喻示了“安史之乱”所造成的冬天将是长久的，而眼前的春天却是短暂的，季节的春天与社会现实的严冬形成鲜明的对比。
“窗含西岭”是以小看大，草堂的窗是小的，而数十公里外的西岭雪山是庞大的，诗人的个人遭遇是小我，而心怀普天下的老百姓是大我，成都作为一方首府是小的，而整个大唐帝国是大的，诗人以小见大，以窗中所见来管中窥豹，以个人遭遇的坎坷离乱喻示整个国家命运的兴衰起伏、全天下苍生的安危冷暖，这实在是诗人的高明之处。
“门泊东吴万里船”。“万里船”，一者与上联的“千秋雪”相对，二者也是用夸张的手法，杜甫草堂靠近浣花溪，距岷江尚远，就算岷江上停泊着多只船，诗人在草堂也看不到，且成都沿长江而下远无万里之遥，说万里是夸张加想象。从成都至东吴有两千多公里，那时陆路水路都十分艰难，因为战乱初平，路上也还不太平，什么占山为王、沿河扎寨、拦路打劫也是有的，关山阻隔，长路漫漫，前途未卜，一切都存在变数。
前面的“窗含”是通过窗户远眺，后面的“门泊”是指门外不远处的岷江上停泊，是近看。因为严武还镇成都后，向朝廷举荐了诗人，这事可能诗人已听说了，但朝廷是否会任贤用能，给自己提供为老百姓服务的机会呢？还很难说。
诗人在《自京赴奉先县咏怀五百字》中写下“穷年忧黎元，叹息肠内热”，他一生同情生民疾苦，希望有机会为黎民百姓做点实实在在的事情，救百姓于水火之中。可是多年来，诗人壮志难酬，报国无门，既寄希望于朝廷，却又感到希望有些渺茫，梦幻难以实现，这种心情是矛盾的，复杂的，无可奈何的。
诗中第二句写了“一行白鹭上青天”，一大批高洁之士平步青云，得以施展自己才华，表达了美好的愿望，在这里又说“东吴万里船”，说明距离被朝廷录用得展抱负还很遥远，可能性还很小，前后并不矛盾，前面是希望，这里是疑虑。
诗人出生于官宦世家，家境殷实，二十岁左右曾游历吴越和齐赵等地，后来应试不弟，历经战乱，对朝廷上层的奢靡和社会危机深有体会，辗转来到成都，老家远在河南，离家多年，长年漂泊在外，还未找到施展抱负的机会，就算回到河南老家，拿什么去向自己的父老乡亲汇报呢，所以心境是低落的，国家虽然换了皇帝（这时已是代宗皇帝），但当今圣上是不是一代明君还不知道，自己心里既抱着希望，却又感到现实是残酷的。虽然眼前是“两个黄鹂鸣翠柳”的大好春景，表面上看是令人欣喜的、快乐的，但诗人内心远没在《闻官军收河南河北》中写的那种“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳下洛阳”的畅快。
门口停泊的这些船是来接自己去上任的吗，那为何不写长安而写东吴？三国时的东吴国君孙权被后人认为是一代明主，这里用东吴代指孙权，暗示自己向往被孙权那样的明君重用。这里的船是诗人心中的一种假设，是带自己进入仕途的工具，是进阶之梯。诗人心里还想着，若是严武的举荐成功，自己得以任职，他将全力以赴，施展平生所学，一为报答严大人的知遇之恩，二为黎民百姓造福，令“天下寒士俱欢颜”。
本诗仅四句，短短二十八字却语简意深，含蓄蕴籍，看似写景，却句句一语双关，写鸣翠柳的黄鹂、上青天的白鹭、草堂的窗和门、有着千秋雪的西岭、东吴来的万里船，仿佛现代人用的手机拍照录像，有画面有声音，有动景有静景，有近景有远景，有眼前的景有远方的景，有现实的景也有想象的景，有时空的穿越，有宏大的主题和对生活细节的描写，其对“安史之乱”兵连祸结和朝廷腐败的影射其实才是核心所在。
结语
“诗以咏志”。诗人对现实社会的嘲讽，对人生际遇的悲叹，对高洁之士被重用和自己得以升迁寄予美好祝愿，对严武为自己的举荐心怀感恩，自己以天下苍生为念希望大展宏图，朝廷腐败，奸臣当道，国力凋敝，民生多艰，自己空怀一腔报国热情，却仕途受挫，郁郁不得志，现实一再残酷无情，内心却始终梦幻不灭，诸多复杂曲折的心情都融进了这短短四句诗中，寄托了自古以来文人“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，展示了自己“穷则独善其身 达则兼济天下”的崇高思想境界。
对此诗，倘若不深入分析，必难以窥其堂奥，就如古今中外的一些传世名画，要用放大镜放大成千上万倍才能发现其中的秘密一样，读杜甫这首千古绝唱，也必须以崭新的视角，结合诗人的经历和创作背景来认真分析，才可以作出较贴切的解读。
作为伟大的现实主义诗人的杜甫，也有李白一样的浪漫主义情怀，此诗隐含了诗人对现实社会的人文关照，却以春天的如画风光连轴托出，画面生动，令人赏心悦目，可以怡情悦性，同时又如青橄榄，耐人咀嚼，回味无穷。
然而，“诗无达诂”，古诗的每一个字词可能都包含多层意思，通篇连起来看大多别有深意，从来没有绝对标准的解读版本，正如“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”一样，同样是诗人杜甫的这首《绝句》，自古以来就有多种解读，这正是此诗的魅力所在。
唐宋八大家之一的韩愈评论道：李杜文章在，光焰万丈长。一代大诗人杜甫与李白成为唐代诗歌的双子星座，并不是偶然的。杜甫一生忧国忧民，写下大量诗篇，存诗一千五百多首，这首《绝句》可以说是他写得最好的诗作之一，如今一千二百五十多年过去，仍然散发出璀璨夺目的光彩。
认真品读此诗，黄鹂和鸣，白鹭翩飞，净化心灵的千秋雪和满载希望的万里船仿佛就在眼前，而诗人心忧天下的思想和不与世俗为伍的高洁情怀，却从字里行间透出，如甘冽的山泉涤心滤肺，又如浓郁的清香沁人心脾，让我们终身受益。
