前文：
志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣。傳曰：「君子役物，小人役於物。」此之謂矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
本文：
體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。體倨固而心埶詐，術順墨而精雜汙；橫行天下，雖達四方，人莫不賤。勞苦之事則偷儒轉脫，饒樂之事則佞兌而不曲，辟違而不愨，程役而不錄：橫行天下，雖達四方，人莫不棄。
分段解读：
体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
解析：
体貌合乎礼则恭敬，庄重之义，恭、敬都是“肃”的含义，在貌为恭，在心为敬。忠，敬也，直也，内尽其心，而不欺也。信，不疑也。拘，执也。详，备也。任，信也。【诗·邶风】仲氏任只。【郑笺】以恩相信曰任。
荀子在这里，首先从言行、内心、方法和情感四个方面提出来具体要求，侧重于自身。接着，荀子又从与人交往方面提出修身的要求，就是困难面前向前一步，享受面前退后一步，正直诚信，时时事事坚守自己的信条。
译文：
一个人言行恭谨肃穆，内心敬直诚恳，办事的方法策略合乎礼仪和道义，情感上关爱他人，则纵横天下，即使被困在蒙昧未开化的环境，人们也不会不尊重他。
一个人面临劳累艰苦的事情，抢着去做；在开心享受的待遇面前能够退让，正直、诚敬、真实、可信，坚守自己做人的信条而且能够事无巨细，面面俱到，则纵横天下，即使被困在蒙昧未开化的环境，人们也不会不任用他。
体倨固而心势诈，术顺墨而精杂污；横行天下，虽达四方，人莫不贱。劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲，辟违而不悫，程役而不录。横行天下，虽达四方，人莫不弃。
解析：
这一段转而从方面进行阐述。
固，鄙陋也。势，威势，与下句慎到相呼应。顺：“慎”之误，指法家代表人物慎到，慎到是法家人物中重“势”的代表，他明确提出：“尧为匹夫，不能使其邻家;至南面而王，则令行禁止”。墨：墨翟。精，熟也，细也，专一也。杂污，指慎墨那一套，不合纯洁的先王之道。
偷，苟且也。儒，通“懦”。兑：通“悦”。佞兑，巧舌如簧，醉心于享乐。曲：迂曲，婉转。不曲，直截了当，一点不委婉。辟，与僻同，偏也，邪也。程役：通“逞欲”。录，检束也。
译文：
一个人言倨傲粗鄙，内心狡诈，以势压人，做事崇尚慎到墨翟那一套不纯粹的方法，纵横天下，即使个人因此事事通达，人们没有不蔑视的。
一个人遇到劳累艰苦的事就得过且过、退却、推诿、逃避责任，但面对享乐的好事，则喜笑颜开，巧舌如簧直接索取，邪僻、背离道义，不忠厚朴实，放纵欲望，不知检点，纵横天下，即使个人因此事事通达，人们没有不厌弃的。
