27、
九月十六日，石敬瑭引兵与契丹军会师包围晋安寨，扎营于晋安之南，长一百余里，纵深五十里，大量布设挂着警铃的绳索和军犬，人半步也不能通过。张敬达等士卒还有五万人，马一万匹，四顾茫然，无路可逃。
九月十八日，张敬达遣使向朝廷报告战败消息，之后音讯断绝。唐主李从珂大惧，派彰圣都指挥使符彦饶率洛阳步骑兵屯驻河阳，又下诏，命天雄节度使兼中书令范延光率魏州军二万人经青山口前往榆次，卢龙节度使、东北面招讨使兼中书令、北平王赵德钧率幽州兵绕到契丹军身后，耀州防御使潘环纠合西路戍兵由晋、绛之间的两乳岭出发，穿过慈州、隰州，共同救援晋安寨。契丹主移帐于柳林，侦查骑兵穿过石会关，看不见一个唐兵。
九月二十一日，唐主下诏亲征。雍王李重美说：“陛下眼疾还没好，不可远涉风沙；臣虽童稚，愿代陛下北行。”皇帝本来就不想去，听了这话，颇为喜悦。张延朗、刘延皓及宣徽南院使刘延朗都劝皇帝亲征，皇帝不得已，九月二十二日，从洛阳出发，对卢文纪说：“朕听说你有宰相才能，所以力排众议，首先重用你，现在祸难如此，你的妙计都在哪里呢？”卢文纪只是跪拜，不能回答。
九月二十三日，派刘延朗监侍卫步军都指挥使符彦饶率军奔赴潞州，为大军后援。诸军自从在凤翔推戴皇帝以来，骄悍不听指挥，符彦饶害怕他们作乱，不敢以军法约束。
皇帝到了河阳，心怀恐惧，不愿北行，召宰相、枢密使商议进取方略，卢文纪迎合皇帝心意，说：“国家根本，超过三分之二都在黄河以南。胡兵倏来忽往，不能久留；晋安大寨非常坚固，况且已发三道兵救援。河阳是全国军事重镇，皇帝车驾应该留在此地，镇抚南北，暂且派近臣前往督战，就算不能解围，再亲征也不晚。”张延朗想要借机把赵延寿挤出权力中枢，帮腔说：“文纪说得对。”皇帝再问其他人，没人敢异议。泽州刺史刘遂凝，是刘鄩的儿子，暗中投靠石敬瑭，上表称车驾不可越过太行山。皇帝让大家讨论，近臣中谁可以受命北征，张延朗与翰林学士、须昌和凝等人都说：“赵延寿的父亲卢德钧率卢龙军来赴难，应该派赵延寿去与他会师。”（亡国在即，还在内斗。）
九月二十四日，派枢密使、忠武节度使、随驾诸军都部署、兼侍中赵延寿将兵二万进入潞州。
九月二十五日，皇帝进入怀州。任命右神武统军康思立为北面行营马军都指挥使，率扈从骑兵奔赴团柏谷。康思立，是晋阳胡人。皇帝担忧晋安，问策于群臣，吏部侍郎、永清人龙敏建议册封李赞华（耶律突欲）为契丹主，令天雄、卢龙二镇分兵护送，从幽州直向西楼，朝廷发布公告，契丹主耶律德光必有内顾之忧，然后选募军中精锐攻击，这也算是解围之一策。”皇帝深以为然，而执政宰相们认为不见得有什么效果，最终竟没有形成决议议。
皇帝忧虑沮丧，形于神色，只是白天晚上的酣饮悲歌。群臣中有人劝他北行，就说：“你别说了，石郎让我心胆堕地！”
冬，十月七日，皇帝下诏，征召征收全国将吏及民间马匹，又征发百姓为兵，每七户出征夫一人，自备盔甲武器，称为“义军”，约期以十一月全部集结完成，命陈州刺史郎万金负责训练，这是张延朗的计策。共得马二千余匹，征夫五千人，实际上无益于用，而民间大为扰乱。
华杉曰：
这一段，我们继续讲孙子兵法，另外重点讲讲决策心理，资治通鉴也是一部决策史，分析每一个决策是怎么做出的，提议者为什么会提出这个建议，决策者为什么会做出这个决策，这个分析，对我们在日常会议中决策形成过程和结果的辨析极为重要。
先讲符彦饶不敢以军法约束士卒，孙子兵法《计篇》，战前计算胜算，五个方面比较：道、天、地、将、法，最后一条“法”，就是“法令孰行”，谁能军法严明，唐军将领都不敢执行军法，这就要败了。胡三省注解说：兵骄而不能用，就跟没有兵一样。李从珂以骄兵拥戴而得天下，也以骄兵不为他战斗而失天下，成为萧何，败也萧何，合理！
李从珂必须御驾亲征，但是他害怕，不敢去。张延朗、刘延皓及宣徽南院使刘延朗都劝他亲征，他不得已出发了，但是半路又不想走。卢文纪提出了一大套“战略分析”，“认为”他应该留在河阳，李从珂欣然接受。这是卢文纪的战略判断吗？和战略判断半毛钱关系都没有！他就是迎合皇帝的心意而已。《孟子》把这种奸臣称为“逢君之恶”，比“长君之恶”还坏！长君之恶，是助纣为虐，君主要干坏事，他帮着干；逢君之恶，是君主想干坏事，但是知道自己不该干，不敢干，他能马上编制出一套理论，证明这事应该干！让君主理直气壮的去干，把李从珂的畏敌不前，包装成了坐镇中枢，镇抚南北。李从珂不是质问卢文纪有什么做宰相的本事吗？这就是他的本事！比治国安邦的本事更有用！
接着，张延朗等人都说派赵延寿去最合适。他们是真认为赵延寿合适吗？不是，他们是想把赵延寿从皇帝身边排挤出去而已！亡国在即，还在内斗！所以，老板一定要清楚，会议上真正的“工作意见”是很少的，都是各怀鬼胎，但是都包装成工作意见。不一定都是奸臣使坏，往往是自己的情绪和意图。只要一个人声称他“对事不对人”的时候，就是他正在考虑“对人”，他这个“对人”，也不一定是针对别人，主要是对他自己，自己爽。
龙敏建议册封耶律突欲，分化契丹，此策可以一试！这是“围魏救赵”之计的灵活运用。也是孙子兵法《虚实篇》中调动敌人的策略，可惜李从珂不识货，讨论没有结果。但是，当张延朗建议在全国征兵征马的时候，为什么马上就决策执行了呢？有用的计划不能用，昏招马上就执行，为什么呢？因为后者决策成本和执行成本都低。要御驾亲征，或者派兵护送耶律突欲去契丹，都需要意志力、勇气和周密策划，而收刮老百姓的主意，轻车熟路，马上就可以办！这也是一个决策心理学，观察很多决策是怎么做出来的，你会发现，人们会倾向于执行成本低的，而对有没有效果，甚至有没有副作用，并不仔细考虑。因为人在危机当前，总要做点什么，当该做的事情他做不到，他就去做那些做得到的，缓解焦虑，拖延等死。
李从珂心胆俱裂，甚至在群臣面前表现出来，说：“石郎使我心胆堕地！”这是孙子兵法：“三军可夺气，将军可以夺心。”李从珂是被“石郎”夺去了心魄，斗志没了，战斗力也就没了。美国心理学家迈尔提出了一个“疲劳动机理论”，可以解释士气和战斗力的关系问题。该理论认为，人体的总能量是一个常量，每个人每天都根据自己的需要和动机水平对能量进行分配。动机强烈，分配的能量就高，动机强度低，分配的能量就低。李从珂从皇帝到士兵，都没有能量了。
李从珂，要亡了。
