【学习】鲍鹏山说《水浒》・300讲
【范围】张天师祈穰瘟疫 洪太尉误走妖魔（2讲）
001 瘟疫：是天灾还是人祸
思考题：自然界的瘟疫等灾害与人类的行为有关，与政治有关，你能不能就此谈谈您的看法。
试 答：支持的。
人类面对自然界的威胁，可以视为主客体两造无法融洽镶嵌。
若以能量信息观点来看，就是多增加了摩擦热能；若以分子间作用力的譬喻，就是互斥力量多了点。
当人类自以为可以人定胜天，就采用科学去拚一回（人类行为）；当人类垫斤两后觉得没搞头，就尽量用政策实施来弥补止血（政治），
但当人类认怂、自然界那方力量大到人类感觉式微甚至几乎被吞噬，唯一要能反败为胜，人类只能完全臣服于上天，躲去自己的精神世界，于是就有了祈求的行为。
︎感悟：
如果没有鲍老师用包青天和当时政策的施行状况，水浒传开篇用焦距颇短的广角镜头，搭配张天师在祈求老天保佑瘟疫顺过的景深特写，学生根本没有能力意会到施耐庵用这一段，就是要写水浒传发生时代的历史背景。
用意是要突显当朝政府对抗大自然的没办法（笨）、没章法（乱）、没度法（黑），特别是「没度法」的黑，是说失德。
真是让学生在读这部小说的开端过程震惊好久...讚叹鲍老师的功力！很开心我有加入这门课的学习。
︎人格与社会心理学的延伸思考：
观察人类与环境互动之关系，喜欢思考深入一点的人，是会看双向道的，知道必须以当事人的观点来看情境。
鲍老师带我们，在水浒传开始的人物与环境互动脉络轴线，从对抗，进入接受，到无助臣服祈求上天的剧情射线，让学生在本日001 篇学习过程，想到是社会心理学领域中，完形心理学（Gestalt Psychology）思维视角在作用呢！
完形心理学（Gestalt Psychology）最初是如何理解物理世界（排除掉人类后的纯物质世界），接着是重视出现在我们内心、心中的主观知觉，已经越来越不想去对外在客观物理特征作描述。
这思维是在陈述活在脉络的人们知觉、理解及解释社会环境的方式是重视个人解读，
很有利于深入人性个性的勾勒。期待接下来的学习！️
觅读水浒001
2022年8月14日
