今天分享族谱序言三------李氏家乘序。
作序者为我祖上李正魁公，写于道光十二年。
家之有谱犹国之有史也。国无史则孰知兴衰治乱之由，家无谱则孰知世系源流之辨。斯二者大小虽殊，而其为不可无则一也。
【翻译：家族有族谱就像一个国家要有国史一样。国家没有自己的历史记载，就不知道兴衰治乱的来由，家族没有族谱就不知道世系的来源。这两者虽然论大小有差别，但两者都是不可没有的】
吾尝见夫今之为谱者矣，扳援仕籍，附会名贤，曰吾祖为某卿之分派，某相之箕裘也，是欲引而家乘光，而先灵且含羞于地下矣。夫崇韬拜令公之墓，何如狄青却梁相之图。帝王崛起未闻累世垂旒，豪杰挺生不必继承往哲。士各视其所，为无庸妄扳也。
【翻译：我曾见到当今有家族做谱，攀附官员名流，说我祖先是某某士大夫的分派，某某相国的后代。想借此显耀家族荣光，而祖宗含羞于地下啊。史上有崇韬拜祭郭子仪的墓，不如狄青拒却梁相之图。帝王的崛起，从来没听说过他的世世代代都荣耀的，一个家族里豪杰不断涌出也不必仰托于他的先贤。各视其所，没有必要去攀援附会。
（这里有两个典故。“崇韬拜墓” 和“不附梁公”。郭崇韬，后唐名将，自称是唐代名将郭子仪的后代，其实没有根据。郭崇韬带领大军西政蜀地时，还特地绕路来到陕西汾阳拜祭郭子仪墓，拜后洒泪哭嚎而去，煞有介事的举动引来众人嘲笑。“不附梁公”，狄仁杰是唐朝名相，后被封为梁国公，狄青是宋代名将，出身贫贱，曾有谄媚之徒附会说他是梁国公后人，狄青并不改换门庭而冒认祖宗，他说，“一时遭际，安敢自比梁公”。】
我李氏肇自伯益之后，在尧时奉掌火之命，为虞官，其后世为理官，因以理为氏，迨至利贞逃难伊侯之墟，因食李而改姓李焉。自有李氏以来，瓜瓞绵延，岂无谱帙惜，吾等未获其传。
【翻译：我李氏始于伯益之后（伯益：黄帝的第五世孙，协助大禹治水有功之人。）在尧时为虞官（先秦世代的一种官职）。他的后世为理官，因此以“理”为姓氏（理官：一种官职，掌管司法。）。等到利贞时期，逃难至伊侯这个地方（利贞：理徽的妻子契合氏携幼子利贞逃难到今河南境内，因饥渴交困靠吃李子得以活命而改姓李。）自从有李氏以来，子孙繁茂绵延不绝，可惜没有谱牒记载，我等未获其传】。
自太始祖李固为西汉之官家，于陕西巩昌府。越数十传，而子敏公迁粤，其后裔撰祖，与迁庵公，龙祈公著为家谱，创为遗祝。彼时人才蓊蔚，克媲前徽，大书特书，固已有所依据矣。
惜我祖贤用公由粤迁蜀迄今百有余年，历六七世矣，奈谱系无征未可据为修理，故前有相芳，相凤二公，意欲纂修，而苦于无证。因访得简州李氏本支乃抄其谱而命增删之，以永于后世子孙，且序其源流，别其亲疏，而谱于以灿若列眉焉。
【翻译：自从太始祖李固为西汉官家以来，家安在陕西巩昌府，经过数十代。而后敏公迁往广东居住，他的后裔撰写祖上遗迹，与迁庵公，龙祈公一同创作家谱。那个时候人才济济，克媲前微（这里不理解）。大书特书，因此有所依据。
可惜我祖贤用公由广东迁往四川迄今已有一百多年的时间，历经六七世，奈何没有根据不能修谱，因此前有相芳，相凤二公，想要纂修族谱，苦于无证。后来访得四川简阳地区李氏本支，于是抄其谱，并且命人将自己的一脉加以增删，以永于流传于后世子孙，并且记录其源流，分别亲疏，族谱脉支清晰丰富灿若列眉。】
但以翦劣之材，庸腐之见，不能大阐宗风，以昭来许。仅依前谱述之以传于后世。俾后之览者体脉派之遗意，探水木之本源，父子兄弟互相劝勉，庶使氏等，农安畎亩，士奋诗书，砥砺名节，步武前人，则承之所厚望也。焉是为序。
道光十二年壬辰岁浦上浣日 裔孙正魁字国举号朝贤谨撰
【翻译：然而我自己浅薄的才能，不能大加阐述宗族之风，没能继承到祖先的贤能，只是依据前人所谱来记述，用以传之于后人。希望后人看到，能体会脉派的遗意，探寻水木之本源。父子兄弟之间互相劝勉，做农则安于田亩，为士则奋发读书，磨炼自己，保持清廉名节。踏着前人的步伐，传承家族厚望。所以我写了这个序。
道光十二年壬辰岁浦上浣日 裔孙正魁字国举号朝贤谨撰】
