只要明白了质量与运动的概念，就将明白时间与空间是并不存在的，是质量造就了空间，是运动造就了时间，质量是物的质量，运动是物的运动，不是时空造就了物，而是物造就了时空。 在物之中，质量与运动两个概念的重要性犹如道之水与火、儒之仁与义、佛之色与空，物的五为：质量、运动、间隙、数目、体积，然而物的二是什么？却迟迟难有定论，始终下不了决心、想不到一个好词，即物只完成了一半，只有物之五，却没有物之二，犹如道之有五：金木水火土、而没有道之二：阴阳一样；又好似儒之有五：仁义礼智信、却少了儒之二：忠孝一般；亦如佛少了二：因果一致；因此物之相较道儒佛还缺失了关键一环，物之二究竟为何，绞尽脑汁去想也没有想通，因此物之念头如今也还没有理顺。道是在思想品德上的心境情怀，儒是在言行举止上的礼仪规范，物是在自然规律上的科技具现；老庄、耶稣释迦是在思想上属于顶尖层次，统属于道的范畴，孔孟、程朱是在言行规范上属于顶尖层次，统属于儒的范畴，牛爱、三钱是在自然具现上属于顶尖层次，统属于物的范畴；道是一个人的思想境界，儒是一个人的言行规范，物是一个人的自然具现；一个人在道上的表现是哲学家，一个人在儒上的表现是政治家，一个人在物上的表现是科学家；道的出现在一万年前，突出表现是宗教信教，儒的出现在五千年前，突出表现在个人榜样上：尧舜禹，物的出现至今还不足五百年，突出表现在自然发现、科学归纳、公律定理、人为总结上：数理化。
一百零五
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