《还我本来面目》读书笔记

赛安慈博士 吴至青博士


  点评【2022年的第26本书】更清楚的认识了自己。人生果然是一个不断了解自己的过程,终其一生的课题。忍吞型人格,鉴定完毕,然后注意让自己的能量多多流动,表达真实的自我。


  第二章 我是谁——人的四次元

>> 如果切身经历了人生重大事件,比如生了重病、所爱的人死亡等,却可能直接导致灵性的觉醒和蜕变,使人豁然开朗,进而积极面对人生,

>> 人的想法或心念像块磁铁,会吸引相同的能量。喜欢负面思考的人,会吸引另一个有着负面信念的人,两个爱抱怨的人碰到一起,互相强化对人生的负面观点,这就是我们所谓的“物以类聚”

  第三章 忘了我是谁

>> 其一,为了帮助你的灵性成长,你这一生需要什么考验?其二,你这一生需要处理的业力是什么?其三,你有哪些负面信念(形象)需要在这一世清除?这几个大课题就形成了你的“人生功课”或“人生目的”。

>> 在我们意识层中,存有许多我们个性上的缺点,譬如,我们看到别人好,激起内心要比别人更好的竞争心或妒嫉心。有时候,我们听到别人的八卦,也有忍不住想加入说人长短道人是非的倾向,我们甚至有莫名其妙地自觉高人一等的优越感,这些都是显现在我们意识层上的低层自我。

>> 低层自我有先见之明,知道镜子的后面潜伏着一个很深很深的伤痛,伺机想要伤害我们,一旦唤醒伤痛,我们将会受到极大的痛苦。

2022/12/5 发表想法

这就是精神内耗

>> 这样的信念,让我们在快乐来临时不能尽情享受,反而在痛苦未来之前已经预尝痛苦千百回,这不但不值得,而且还会大量消耗我们的能量,实在是个不智之举。

>> 有些人不愿意说真话,因为担心一旦说实话,对方不高兴会引起冲突,或是把事情弄得一团糟以至于场面乱到不可收拾,于是他就把真话藏心里,而一味地顺从别人的意见。

>> 面具自我是我们认为自己应该呈现给他人的样子,也是基于理想而去刻意塑造的自我。

>> 作为孩子,对世界的认知有限,对人类行为的理解有限,对世事的领悟力也仍在发展之中,以小孩的眼光来看,如果我们没有达到父母的要求,父母生气或是责骂我们,就代表我们不再被爱。因为我们害怕不再被爱,于是我们下意识做了一个决定,那就是我必须变成另一个我,一个不同的样子,如果只做我,是不值得人爱的,所以我们创造出一个自以为比较得人爱、讨人喜欢的“理想自我”,用来掩盖那个原本不够好、不够完美的我,而这个我看似理想,其实是虚伪、不真实而且是错误的“我”。

>> 这个方式,不但会察觉有面具自我的存在,同时还能在情绪上接受它。这种和自己深层的联结,可能会让创伤不断浮现,但我们同时也会发现,自己是有缺点的,原来自己时而害怕、时而贪心、时而软弱、时而还有些坏心眼、时而麻木不仁冷心肠,即使有这么多缺点,自己还是很可爱也值得人爱,并非一无是处。

2022/12/6 发表想法

渡人就是渡己

>> 我们来这个世界的任务就是能和高层自我联结。当然,它不是唯一的任务,我们还要帮助我们所爱的人,让他们和我们一起成长,除此之外,我们还要去爱那些前世没被我们爱过,或是与我们缘分未了的人。

  第四章 我变成了谁——五种人格结构

>> 口腔型的人自我形象很低,常觉得自己不够好、不如人、没有能力,而且一文不值。他们觉得这个世界的物质是匮乏的。

>> 做父母的千万不要责怪自己,认为是因为自己不够称职,才使得孩子受伤。我们必须强调,每一个人投生到这个世界,都有其目的和使命,而这个目的和责任也就是必须学习的功课。

>> 他们对爱有强烈需求,极度需要人爱,当他被爱了,他像是充了电浑身是劲,充满自信,感觉生命完整。

2022/12/7 发表想法

给自己时间不要着急,允许自己犯错,接纳不完美的自我

>> 在时间上也要学习如何掌握时间而不必觉得“不够用”,告诉自己“我有的是时间,不必急在一时”;更重要的,要慷慨地给自己时间去犯错,也就是说,允许自己犯错,因此犯了错也很好,不必自责。

>> 孩子从此时一直到两三岁之间,如果寻求自立自主的需要不能被满足,或者受到过分的压抑,孩子在日后就会形成忍吞型的人格。

>> 也包括温柔万千的强势关怀或甜言蜜语的强势控制。总之,由于父母过度控制孩子的想法或身体的功能,忽略孩子本身的情绪或灵性的发展,以致于孩子不能自由地表达自己的意见和想法。

>> 积极抗争既然不可能,忍吞型之人只有靠消极抵制才能感觉自主权。他们长大成人在团体中常抵制别人的领导或拒绝改变。

>> 自然培养不出自信心,越无自信就越轻视自己,即便有了勇气走出堡垒,也不敢单独行动,凡事最好有人陪伴,或至少得通过别人的“认可”(正如小时候父母长辈的“认可”)才肯担当。

>> 深藏不露的不只是怒气,忍吞型的人也表达不出自己的精华,他对许多事情皆有所保留:保留情感、保留自己的创造力,当然也保留他们最好、最精华的部分,亦即他们的自性本体。

2022/11/16 发表想法

参与不同的活动,做自己想做的事,勇于表达真实的自己。

>> 忍吞型的人生功课是什么?要能移转停滞不流动的能量,充分感受自由的生命,毫无保留地表达自己的实相。

>> 忍吞型的人生功课是什么?要能移转停滞不流动的能量,充分感受自由的生命,毫无保留地表达自己的实相。

  第五章 气轮

>> 第三气轮最重要的作用,就是建立你的选择能力和个人独特的选择方式。

>> 于是你原本用来防御自我的肌肉放松了,你的心胸打开了,能量便源源不绝涌入第四气轮,于是你能接受所有人的好,也接受所有人的坏,这其中包括你自己的好和坏,你原谅自己也原谅别人,你更珍惜自己、宽容别人。另一方面,当别人为你付出时,你也能不卑不亢地接受,你能享受自己的“付出”,也能享受别人的“给予”,当你能用这种心态来关爱别人的时候,别人的快乐就成为你生命中最重要的事,这就是第四气轮的表现。

>> 事实上,大多数的人都在这过或不及两极端间来来去去

>> 不能接受别人的赞美,等于切断了位于第一线接受滋养和自爱的管道,更不用说下一步消化赞美之后产生能量的分解过程了。

>> 你反躬自省,知道自己的行为何时出于防卫,何时出于真心,自己的观念哪一部分来自父母或社会,哪一部分仍保留着自己的本性,你对自己了如指掌,这时候,你才真正了解个人的独特性。

  第六章 如何疗愈自己?

>> 不论发生什么事情,都是我们人生的内涵,为的是要让我们找出自性本体,发掘人生目的。如果能勇敢去找寻“为什么会发生在我身上”的答案,就已经踏上自我疗愈之路了。换句话说,我们必须了解:为了自我疗愈,过去发生的所有事都是方便我们做人生功课所必须发生的。

>> 以我们多年集体疗愈的经验,有的学员感觉不到快乐,主要是有两大障碍,一为封闭的心轮,二为欠缺爱自己的能力,这是很严重的一件事,因为爱自己是疗愈最重要的途径。

>> 在我们接受了所有生命中发生的事,且对这些事情毫无批判,而继续过着完整的人生时,疗愈就发生了。

>> 但病痛的根源却是在情绪体、智性体和其上灵体。

>> 疗愈的过程即是从你以为的不完整,回归到本来就完整的你。

  第七章 高次元的自我疗愈

>> “振觉呼吸”是一种极为劲爆的疗愈方法,呼吸的方法简单易懂,可化成四句口诀:大口吸气(用口而非鼻呼吸)、轻松快吐(吐气要轻快而非沉慢)、吸大吐小(吸气时肚子胀起来,吐气时肚子消下去)、波浪不断(呼与吸像海浪般毫无间断)。

>> 动物遇到危险时有三种“F”防御反应:反抗(fight)、逃走(flight)、冻结(freeze)。

>> 如果这种“进入”和“扩张”是指我们需要时间去和自己做更深层的联结,比如说在我们说话或回答问题之前,先给自己片刻时间去感觉那最深处的真我,那么,就请不要急着为了响应外界而说话,别急着应付别人问的问题而说话,请一切慢慢来,请先和自己联结,因为那是我们可以感觉自己、联结自己的时候,也正是可以“活在当下”且“安住当下”的时候,这种时候,你还担心别人怎么想吗?

>> 请记得,看似悲剧的事件往往是份厚礼,痛苦的经验也许是“有福气的教训”,它们一直在追寻真我的路上指引我们,好让我们能到达目的地。

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