曹春梅工作室成员在金陵中学合影留念
就这么一脚迈进了北纬三十二度的金陵中学，坐在鼎鼎大名的百年碑石旁。少年时代背过的有关金陵的诗篇似乎全部都活了，一个字一个字在耳边旋转。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练， 翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗，彩舟云淡 ，星河鹭起 ，画图难足。
罗京宁书记，尹湘江老师一一石头城里的两位教育大咖，就在这样的背景里施施走来。虎踞龙盘的石头城风物，唐风宋水里的秦淮人家，今天我们冒着酷暑来到这六朝古都，仰慕苏南教育全国领先的风尚，也很好奇这不一样的物华天宝究竟会孕育出南京怎样的人杰地灵？
一、卡片背后的情感契合
在一张卡片里，大家寻找着文字、图案与自我的契合度。这是罗书记的体验式班会的一个小活动。暖场，也暖着我们。
贾国珍老师说契合度是9.5。她抽到那张卡是兰花一一符合国珍淡泊的性格，但是细看竟然是尼罗百合，花期在7到8月。“其实尼罗百合更符合我现在的生命状态。7到8月是它的花期，也是我一年当中相对比较放松的时间，可以做一些平时想做但是没有时间做的事情，是另一种风采的体现。尼罗百合有装饰的作用，我也觉得自己可能不是最顶梁的骨干，但是在生活和工作中，也还能够给自己和别人带来亮色。尼罗百合是蜗牛们喜欢的食物，卓雅说，学生就是那些小蜗牛吧，能做学生们喜欢的老师是种莫大的幸福。”
迟萍老师的契合度是9。卡片上是紫萼。紫萼的根茎叶都可以入药，治疗咽喉红肿。看到这里，迟老师想到近来感冒厉害了就容易失声的事，有时一周都很难恢复，确实让人着急。所以为了更好的生活和工作，首先要照顾好自己的身体。
刘明老师的契合度也是9。他刚刚毕业，换了不同的环境，面临各种个性特征的学生，有时候无所适从，所以希望自己能及时调整好状态，茂盛的生长。他抽到的是一种生命力旺盛，花朵繁密，能适应不良条件的生长在中东地区的花朵。“我觉得我现在就需要这种适应性。”
仇姗姗老师在体验卡片式班会教育
卡片果然神奇，契合度如此之高，出乎意料又在情理之中。后来细想，在相识不久的罗书记面前，似乎每位老师都可以打开心扉。能打开心扉的神奇就不是卡片的神奇，而是专家与老师们之间的神奇。这种神奇是怎么产生的呢？吕卓雅老师说：“罗书记，谦谦君子一枚。虽然年逾不惑，但脸上却没有岁月的痕迹，儒雅的外表透露着浓浓书卷气。 平易近人待人和气，关注别人的需求，能够记住别人的名字，讲过的话，善解人意，是个很有心的人。这样的人格魅力或许才是吸引老师们，让大家产生安全与信任，从而提高了自己与卡片的契合度的根本原因吧。”
用人类学家马林诺斯基的观点来解释就是：“抓住说话者的观点和他们与生活的关系，了解他们对世界的看法。”罗书记很善于倾听，在倾听中于说话者建立起一种理解，信任的关系。他对世事人情的领悟比工作室曹春老师们深刻的多，所以让大家感到受到关注与关怀。其实班委建设，小组长培训也可以用卡片技术增加团队建设。但是如果班主任只有技术，没有技术背后的亲和力，像罗书记那样给予学生信任感和安全感作为支撑力，让学生在宽容的氛围里畅所欲言，那也达不到罗书记现场的效果。可见技术之外的工夫也需要细细地去体味。
教育的核心，说到底是营建师生之间的关系。抓住这个要义，情感建设也好，文化建设也罢，都将有一个强有力的抓手。
尹湘江老师与大家互动
北师大朱小蔓教授研究认为：“关于文化的定义有几百上千种，但是最经典的定义认为，其最外层是物质的，然后是制度的，内层是精神的，而精神文化的核心又是情感文化。所以，讨论班级文化，如果不谈情感文化，不谈精神文化，只谈制度文化和物质文化，一定是不能够完全满足需求的。”尹老师对学生的良苦用心体现在其班级管理的很多环节自觉地有意识地敲打在情感的肯綮上。他自己对学生的引领，宽容，包涵给学生以巨大的安全感和信赖。所以网上学评，尹老师人气高评价好，被学生深深信赖和喜欢，说到底是抓住了学生的情感需求，符合教育规律。其渊博的知识，睿智的头脑，谦和的态度给大家留下了苏南教育者美好而深刻的印象。
二、体验式班会的具象表达
蓝丝带游戏活动提醒班主任创新思维解决难以解决的工作问题，一分钟鼓掌挖掘自身没有预计的潜在能量，用A4纸撕角表达指令明确的重要性可用于班干部培养，双手转笔启迪作业抄写失去观察与思考先机……在体验式班会里，似乎有数不清的小游戏把一些班主任平时磨碎了嘴皮讲的话变成学生喜闻乐见的教育艺术表达出来。在罗京宁书记的引领下，工作室老师们愉快而轻松地学会了将老生常谈的大道理变成了愉快的小游戏。
因为平时有诗歌创作的习惯，所以换一个角度重新审视体验式活动谢谢思维方法，不由得联想到其中的宽曲与诗歌创作有异曲同工之妙。诗情是抽象的，是创作主体在文学创作流程中的心理运动的详细表示。它也是以人脑为心理基本机制，是包含感觉、知觉、表象、意念、情绪、思维在内的高等心理运动。创作的时候一方面高度综合、高度凝炼，另外一方面情感真诚，表意明确；诗歌不管是现代诗还是古典诗，一般很少直言其事，多数情况下是借助意象含蓄委婉地表达。这样更有表现力，更有诗意。所以阅读诗歌的过程讲究“重复朗读，涵咏体悟”，“意为笔先，象缘意生”，“象简意丰，一语多机”。意象与体验式班会里的小游戏有异曲同工之妙。都是形象思维的一种。教师在指导学生形象化地学习一个理念的同时，需要用“意象铺排”营建情绪表达气氛，“连珠穿线”勾联时空，存储经历，运用想象激大情绪。这些手法运用到体验式班会中就变成游戏，冥想，活动交流，共同完成一幅画作或者同唱一首歌，或者全班有一个共同的仪式。其背后的思维方式都是化抽象为形象，化理念为具象的表达。
比如要学生学会认真审题，班主任仅仅用嘴巴强调，说了多少遍总不见效，还容易被学生反感地认为唠唠叨叨。用游戏的方式就不一样了。请每个学生伸出自己的两个食指，给讲台上的老师比划一个人字。学生们很快做出了动作，人人动手体验，觉得非常简单，但是结果却令人吃惊。超过三分之一的学生是错的。为什么，因为没有仔细审题，两个手指比划成了一个“入”字。忽略了题目中要求的“给讲台上的老师”这几个字。所以这时候和学生一起再来学习中学阶段必须养成的学习好习惯，学生印象最深刻的一定是“仔细审题”。
关于一分钟鼓掌游戏，在开始之前几乎所有的人对自己的预计都低于最后的达成度。无论是老师还是学生。这让工作室的老师感觉到人的潜力确实比自己预计的要大得多。这项教育技术对学生自信心的培养非常有效果。在这个游戏里，作为班主任，我们除了看到潜力还看到了快乐，看到洋溢在学生脸上开心的笑容。
高中，尤其高三毕业班，艰苦砥砺地日子多，笑容满面的机会少。体验让学生获得了快乐。一分钟鼓掌体验还给了男孩子做班级英雄的机会。毋庸置疑，当代教育评价机制是偏向于女学生的。三十年前理科班里女生很少，现在很多理科班里男生不多。一些平日里比较沉默或者成绩不突出的男孩子在新一轮的挑战里以自己良好的体力赢得了大家的尊敬。
回过头来，我们再学习罗京宁书记带给大家的教育技术。教育思想是抽象的，但是体验式班会借用了形象的表达方式。这非常像现代诗的创作过程。诗情是抽象的，是创作主体在文学创作流程中的思维运动的详细表示。它以人脑为心理基础，包含感觉、知觉、表象、意念、情绪、思维在内的高级运动。具有高度综合性、高度凝炼性、含蓄、诗性、情绪倾注性等特点。需要“涵咏体悟”，“象缘意生”，“象简意丰”等意象帮助“斜着表达”“诗情哲理化”“意象铺排”“连珠穿线”来营建气氛，表达情绪，勾联时空，抒发情感。某种程度上它的创作过程与体验式班会的具象表达有异曲同工之处。
那么把班会以形象化的思维方式上出艺术感，美感，这不正应了教育也是一门艺术吗？学习体验式班会，藕花深处是思维方式的改变。这个总结若不是有诗歌创作的经验做底子，很难探究到体验式班会的金手指。
愿工作室的老师们都得之以鱼，也领悟以渔。无论是今年春天在青岛接触到体验式班会初尝滋味，还是站在北纬三十二度小试牛刀，形象性的教育思想的表达都令人兴奋而跃跃欲试。王安石的《桂枝香•金陵怀古》抒发的是宰相视野、大儒风度。可是他也不直白地表达，只说江水如丝绸，说绿树如碧玉，说大船小舟往来穿梭，说酒旗斜飞，说星星，说白鹭，说风景如画。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰他不直说的，含蓄地说，形象地说，体验式班会里起承转合的思路与之相同。部分心理技术运用到班会课中，只是为了达成预期的效果。其思维方式和表现手法多半也是具象的。
三、专家背后的君子不器
李曙光主任给大家做报告
同在南京学习的青岛铜川路小学的李曙光主任最初是学音乐专业的，后来自己争取机会当班主任，成为名师。南航附中的罗京宁书记是体育专业出身，也积极当班主任，后来成为教育专家。这样的人在全国也少有，能踏踏实实做教育，一节课一节课地给班主任进行培训，一节班会一节班会地对学生进行指导，着实令人钦佩。工作二十多年，无数次听人说一线教师就是一线工人，与码头苦力一样，养家糊口而已，不要把工作理想化，不要对这个职业抱有那么大的精神期待。
但是人生如果不在自己天天做的事情上寄予期待，又到哪里去寻求更大价值的精神归宿呢？人生如果不爱自己身边的人和物，那遥远的所在又能爱得多么用力呢？若没有一场轰轰烈烈地爱，生命少了多少滋味呢？更何况学生青春气息足，活力四射赋予教师生机勃勃的生命状态。大部分学生懂得感恩，懂得回报，赋予教师尊重和爱护。好好爱学生，好好爱教育，某种程度上就是好好爱自己。古人云英雄不问出处，又云君子不器。有事业心的人怎么会像一个器皿被学科束缚住？所以成为名师的李曙光主任，成为专家的罗京宁书记，即便不在现在的岗位上，不做眼下这份工作，做别的也一定是行业里的佼佼者。
身份是可以改变的，一颗不甘平庸的心是无法改变的。
遂想起沈从文，曾被勒令用他那写鸿篇巨制的小说家的手打扫女厕所。老先生拿起扫帚簸箕，居然打扫得干干净净，让拾粪者一无所获。想起沈从文被安排到故宫博物院给文物抄写标牌。老先生用他那秀美的蝇头小楷写得一丝不苟，结果标牌写得太好了，经常被观众拿走。就是在被多年边缘化的工作境况中，他阴差阳错过手几十万匹古代丝绸真品，十几年的时间他不甘心青灯伴灰心，写下了几十万字令日本人啧啧称奇的《中国古代服饰研究》，填补了古今中外服饰历史研究的空白。
这样的人世间当然少，但是有。沈从文先生已经作古，不过幸运的是在北纬三十二度的古都，有幸见到了有事业心，愿意做教育实事，不怕麻烦，不嫌烦劳的两位教育届的师长，聆听谆谆教诲，内心的激动和兴奋不亚于金陵室外酷酷的太阳。
在李曙光主任的报告中，他还提到了用党员开展民主生活会的方式开班会，特别是积极引导学生进行批评与自我批评。这跨界的思维让工作室的每位老师都笑了。
君子不器啊，君子其人既然不甘于一器之量，君子天马行空的想象力怎么会囿于一器？所以真正的教育者不拘一格的，是张开想象的翅膀自由自在的。而教师最成功的管理是对学生的成全啊。为了这个目标，博采众长，融会贯通，跨过一时一事一地一道之界，创新开拓多么好！这样的跨界思维与上世纪80年代哈佛大学认知心理学家加德纳提出的多元智能理论有联系。加德纳认为我们每个人都拥有九种主要智能：1.语言 2.数理逻辑 3.空间 4.身体-运动 5.音乐 6.人际 7.内省 8.自然探索 9.存在
党员一直以来坚持进行的批评与自我批评就是人的自省能力和人际能力的智能反应。那么在班级文化中，引导学生学会自我反省，勇于为朋友指出瑕疵，坦然面对自己的不足，然后获得成长，对于青少年来说不啻为一种好的成长方式。
君子不器不仅指示人生，也指导方法。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母；故恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。短短几天的培训，几位专家只露出冰山一角，已让工作室的老师们高山仰止，景行行止。教育是研究人的工作，人的复杂与无常让教师这个职业充满魅力活力，也让年轻班主任接受一次又一次的挑战。在南京学习期间，路边的法国梧桐枝繁叶茂，格外精神，有时走在树下，感到自己和老师们聆听了专家教诲之后像洞悉了教育真谛一样心灵正在抽条发芽，开枝散叶。老师们都恨不得赶紧回到学生身边亲自上一堂生机勃勃布满笑声掌声歌声的体验式班会，来挥洒夏的绿意葱茏，头脑风暴中的奇思妙想。
南京，我们都不是第一次来。但就这么一下子见识了江苏教育界的精英，心里感到很敬仰也非常有收获。罗京宁书记，尹湘江老师，谢晓虹老师，闻笃鸣老师，刘娟老师一一石头城里的名字虎踞龙盘在唐风宋水，秦淮人家的文化背景里，真是物华天宝人杰地灵，教育的要义和钟灵毓秀在此细细品味，深深满足。
再见啦，南京，希望有机会还能再来，再享一次教育的盛宴，再写一篇深深敬服的文章。你是我们丰沛年华的一场及时雨，来得酣畅淋漓，我们滋养得枝繁叶茂。
