鲁迅说：什么是悲剧，就是把美好的东西摔碎了给你看。
  《驴得水》这部电影非常完整的诠释了这句话，完完整整的呈现了一个悲剧并且把它血淋淋的放在我面前，让我哀之叹之不忍闻之。因为今天主要是推荐大家去看这部电影，所以我并不会剧透太多，就简单的说一些我自己的思考。
  影片中每次镜头拉回学校，都会打到墙上“学做人” 三个字。是啊，学校就是一个叫我们学做人的地方，可是在那个年代，当然，包括现在，那些所谓引领我们的人，所谓的农村教育实验的发起人，有真正懂得做人，甚至知晓人性本身吗？ 不见得。所以，我想这也是整个影片虽然在说办学的事，却全片没有出现一个学生的原因。
  人性真的是一个很复杂的东西。就像我如梗在喉的看完影片的后半部分，想当然的去评判：特派员是坏人，裴魁山是坏人，铜匠是坏人。但是只要思忖一二，就会知道，人，不是非黑即白的。在我看来，明白这个道理，是我们从孩童意识走向成人世界的一个觉醒。就算我算不上一个合格的社会人，但我至少可以预见，在未来遇到的很多事上，所谓的好人和坏人，只是人性善恶的转换，只是在这个阶段，他扮演了一个这样的角色。如果可以这样想，其实很多事情都是可以释怀的，但是也只能停留在释怀。因为至少我们不能因为知晓人性中有恶就停止对善的追求。就像在影片中，看起来特派员、裴魁山是扮演了一个坏人的角色，但是站在他们的角度上想，又确实可以理解。
  拿裴魁山来说，回忆一下，他没有扮演过“好人”吗？在影片开始，他愿意为教育事业捐献工资，他真心真意的爱着一曼，山坡上的表白、昏暗的油灯下陪着一曼玩幼稚的小游戏，笑嘻嘻的应着一曼裴狗的打趣，在影片中风吹草低见牛羊的情境下非常之浪漫纯真。但是在他目睹一曼与铜匠的“睡服”之后，在他穿上貂皮大衣感受到金钱的力量之后，在他对他所希望的爱情绝望之后，在他对他所认为的美好彻底放弃之后，收起了人性中所有的美丽善良，变得粗俗不堪，变得势利，抱着得不到就毁掉的心态对着一曼进行发自内心的辱骂，言语鄙陋，不忍耳闻，是一个封建社会的直男癌对女性所能展开的最大侮辱。【其实在这个人物身上还有男权问题可以被挖掘，这里浅述一二，感兴趣的读者可以自己思考】
  包括特派员，在影片的删减片段中说道，他原本在东北带兵，只是想给兄弟们弄口粮，因为上边人说弄口粮可以，但不要得罪日本人，当时热血青年的他认为不可以给日本人装孙子，结果却落得口粮没着落反被撤职的结果，整个东北，让会装孙子的人直接让了。他也是对人性中正义的一面失望，赤裸裸的失望过后，变得虚与委蛇，甚至学会了装孙子，在人性的光明面被现实冷酷无情的否决之后隐藏，并且心安理得的用迎合上司的手法让自己过的舒服。你能说他是个彻头彻尾的坏人吗，他最多就是被现实打了一记响亮的耳光之后胆怯自保的人吧。
  影片中有一段那头叫得水的驴说不出话来了，周铁男敷衍着对孙佳说用响声散，孙佳将信将疑的把响声散捣碎在驴的饲料之后发挥了作用，就欢天喜地地对周铁男说，太好了，它又能叫了，原来动物跟人一样。 这段不知是否是导演有意为之。动物和人一样，人说到底也是一种动物，说到底人也有像动物一样趋利避害的本能，在人和现实尖锐的对抗之后，知道了怎样做能让自己避免伤害，可能没出息的跟现实妥协才是最好的办法。就像出这个主意的周铁男一样，被子弹划过脸之后，收起了所有的刺，所有对现实纯真的不满，变得迎合，变得奉承，他对孙佳说：我原来不比你刚吗！有用吗？这就是个屁！ 我觉得很痛心，可以说周铁男下跪的那一刻让我心头的那根刺扎到最深处，因为这是最明显而又最激烈的一个人物转变，就好像本来忽明忽暗地火柴，呲的一下，彻底熄灭了。他原本在我心中是这部影片中的一个英雄，这一发子弹，这个英雄就被打没了，英雄虽然打没了，但是这个人物就彻底鲜活了，从一个英雄活生生的变成了一个只想要活命的人。这一发子弹打偏的用意也许就在这里，近乎绝望的告诉我，现实里没有英雄，所谓地英雄，都是第一枪就打中的人。是啊，如果周铁男真的中了这一枪，那么这部影片很可能就有那么唯一的一个英雄，一个烈士，一个让我从黑暗中能够看到一点光明的缺口。但是导演真是太让人绝望了，他没有让哪怕一个所谓的英雄出现。这部影片中的所有人无一例外，全部被现实的一巴掌扇出了本能，扇出了丑恶。
  这部片子让我这个涉世未深的学生感受到了现实的窒息感，就算背景是情况最差的1942年，我也不能完全平复，里面展现出来的人性让人触目惊心。前一秒为爱痴狂，后一秒污秽不堪；前一秒内心充满正义，后一秒屈服于压倒性权威。没有一个人能逃得过丑陋的现实。你说你讨厌裴魁山讨厌周铁男，但他们可能就是你，从前的你，现在的你，以后的你，被子弹擦过脸颊的你。你可以说你喜欢一曼，喜欢孙佳，令人绝望的是，一曼为了“ 我只是喜欢自由一点”结束了自己的生命，而孙佳去了延安，但是，现实中延安又在哪里呢？