前一段看完电视剧《装台》，又赶紧去读了一遍小说。从中体会到很多“活着”的意义。意犹未尽，突然有一个想法。趁着春节放假，到作者在剧情中提到的各个地方，实际走一趟。完成一篇读后感。

• 介绍地点时，我主要通过照片的方式展示。
• 介绍人物和情景时，我通过小说原文的文字片段来展示。为了区分我个人的总结和原文，原文将通过阴影的方式展示。
• 最后的总结，我谈谈自己对这部小说的总体感悟。

地点：秦腔团、尚艺路、刁家村

秦腔团

秦腔团指的应该就是陕西省戏曲研究院，西安人爱听戏，特别是老一辈，对秦腔的喜爱到了痴迷的程度。我自己从小听豫剧长大，一直听不太惯秦腔的哪种吼。随着在西安待的时间越来越长，慢慢也开始能接受和体味秦腔的味道。

陕西省戏曲研究低调的门口

陕西省戏曲研究院剧场，不知道电视剧中装台的剧场，是不是就是在这个剧场。

陕西演艺集团，就在陕西省戏曲研究院旁边，从门口的横幅看，陈彦的另一部小说《主角》电视剧也在筹拍中了，值得期待。

附近古香古色的建筑，增添了一些文艺的气息。

西安人爱吃泡馍，电视剧中也展示不少西安的特色美食，如果来西安吃泡馍，还是这样老店吃着正宗。

尚艺路

尚艺路和刁家村，应该都不存在了。尚艺路，应该指的就是文艺路，去了之后才知道，为什么那条路叫文艺路了，原来戏剧研究院这些都在那边。文艺路上倒是有个刁家村小区，不知道跟小说中的刁家村是不是有关系。

刁家村小区

文艺路就在附近

文艺路人行天桥

文艺路的窗帘批发市场。据说这个市场20世纪80年代就存在了。刁顺子的第二个妻子赵兰香干的布艺活儿应该就在这个市场。

刁家村

电视剧中的刁家村，是在西安电子科技大学附近的徐家庄拍的，那个刻着“刁家村”的村牌，据说就是在徐家庄南门。这样的城中村，包括小说中提到的旅馆村，我太熟悉了，刚毕业的时候，在这样的村子租住了两年。所以对小说中讲到的生活气息深有感触。随着城市拆迁改造的不断进行，这样的城中村越来越少了，等到逐渐消失后，它只能变成一代人的记忆，它曾经的存在，也是一个时代符号的象征。

徐家庄

没有找到“刁家村”村碑石，在村北找到了刻有“徐家庄”的村碑石。

春节期间，村子中的租户一般都回老家过年了，所以村子中显得很冷清，少了平日的人潮拥挤的繁忙景象。

这样的城中村的一大特点就是拥挤和麻乱。

不知道哪家瞅准了这块空地，自建了几间瓦房，虽然很简陋，但是为了活着，总要找个栖身之所。

村子里有很多这样的外卖电动车。我们平时叫的外面，也许就是由住在这些城中村的外卖员送到我们的手中的。大多数应该是农村进城务工人员，因为城中村的土著，靠收房租为生，很少有人愿意出力气干活

其实小说中还提到两个地方，一个是碑林，一个是西仓花鸟市场，这些地方都是老城里面的巷子，车很难过去，也就作罢了。

人物&情景：刁菊花

小说中的刁菊花人物原型，可不像电视剧中的那般模样。据说是属于丑人多作怪的哪种类型，人的长相一般，但是性格孤僻，极度自卑，甚至心理有些变态。变态的原因在于极度的心理不平衡，不能接受现实，见不得别人比自己好。从小生活在城中村的孩子，大多数不会太把上学当回事，也没有知识改变命运的氛围。早早辍学，在家里得过且过。不想努力，但是想得到全世界的瞩目和尊重。她扭曲心理的形成，也跟从小家庭的变故有关系，她的妈妈跟别人跑了后，村里的闲言闲语对她的幼小心灵也是一种伤害，父亲整日忙碌于工作，也没有时间去和她交流。

她从来看不起那个一年四季蹬三轮的父亲，更看不得，她的父亲又娶回蔡素芬这样一个比她大不了太多，且要比她漂亮的女人。她一直用最恶毒的语言骚货、贱货、母狗这样的词来侮辱蔡素芬，希望能够将她逼出这个家。小说中并没有像电视剧中一样最后刁菊花向蔡素芬道了歉并且和好。小说中直到最后，蔡素芬也再没有回来。

一个连自己都看不起的人，又怎么能够看得起别人呢，怎么可能要求他关爱别人呢？

她在酒店入住洗澡时静静地端详着自己的身体，几乎连每一个关节都不放过，她要找出自己与别人的不同，除了这张脸，长得实在令她奈何不得外，这身上的哪一寸，哪一公分，又比她乌格格差了多少，怎么乌格格就有了“高大上”，而自己还是这等落魄的模样呢？她在一点点揉搓着身体的各个部位，揉着搓着，就发现了自己与别人的不同，尤其是皮肤的质地，几乎完全随了刁顺子，胳膊上，腿上，甚至屁股上，毛囊都呈颗粒状，用手抚摸过去，甚至有滑过砂纸一般的感觉。人家乌格格，就不是这样，虽然粗胳膊粗腿、甚至大骨节、大屁股的，可她们在一起洗澡时，她抚摸过，那是如绸缎一般光滑润泽的白皮肤，而自己粗糙的皮肤，还呈褐红色，特别像刁顺子刚扛过箱子的肩头。自己虽然个头不低，可腿多少有点O形，那也是完全随了刁顺子，也许都怪那些年，跟他一起去装台，喜欢帮人家搬道具，搬戏箱的缘故，搬着搬着，这腿就跟那些装台人的腿十分相似了。越看她越是恨着刁顺子，最后，干脆搭上很多浴液，将一盆水变成泡沫，把不想再看的身体，全部淹没了。

最能体现刁菊花变态心理的，是虐狗这段：

好了的脖子是用一只长筒丝袜勒着的，身上扎着水果刀、剪子，还有铁丝、铁钉子，鼻腔里，深深捅进去了两根竹筷子。连好了的私处也没放过，里面被硬撅撅地别进去了一根生黄瓜。那条断腿白茬茬的骨头，折断在了血糊糊的皮毛之外。从好了身上溢出来的血，都凝固了，滴在最下面的，已经成了黑色冰凌。

最能体现刁菊花无聊心理的，是虐蟑螂这段：

菊花觉得一切都彻底没意思了，实在是活得乏味透顶了。她把电视遥控器，翻来覆去地媳着，一个键甚至压下去，再也弹不起来了。她这时，真想家里再有一只狗，或一只猫，能让她无所事卞的生命有所发泄。她躺在床上，磨来磨去的，最后把头搭到床沿下，而双腿高高跷在墙上，几乎是倒立状地睡着。突然，她看见了一只在地上爬动的嶂螂，她立即爬起来，用一根针从嶂螂背上扎下去，然后看它几只脚的奋力滑动，她想看它到底能滑动多久才死。这家伙，竟然一直滑动了半个多小时都还活着，难怪有人说，嶂螂的生命，是这个世界上最顽强的生命了。在下水道那么脏的地方，爬来爬去都能活下来，还有什么不能适应的生存环境呢。网上说，嶂螂不仅耐脏，而且还有超过人类几十倍的抗辐射能力，即使核子爆炸，嶂螂也是可以生存下来的。嶂螂的生育能力还极强，一只嶂螂一次能产十几个卵，而一个卵鞘里，能爬出几十只小嶂螂来。人类遇见它们，最好的办法，就是把它烧成灰烬。她有的是时间，来观看这只已用钢针限制了自由的小动物的死亡过程。她拿起刀，一刀一刀地，把那些细腿切下来，然后把两个翅膀也宛J掉，原来这家伙在紧急时，还能飞呢。再然后，就冷静观看，只剩下了头颅和便便大腹的身躯的扭动，直到扭动完全停止下来，她才又用针尖挑开大腹，看里面是什么构造，能一次生产出上千只小生命来。真挑开来，里面什么也没有，就一点勃稠物，她才点燃一根火柴，把这个肢解了的躯体，烧得渐渐蜷曲起来。一根火柴烧完，再划一根，又让蜷曲的身体烧得爆裂了一次。当燃着第七根火柴时，就发出了焦蝴味。再然后，这个蝴疙瘩就慢慢抽缩起来，直到最终剩下缠在针上的那点焦炭状的东西，她才连针一起，扔进了垃圾桶。肢解、焚烧嶂螂的过程，整整进行了一个多小时。

虚荣：

谭道贵准备娶她。这让她太没有精神准备了。照说她是会一口回绝的，可谭道贵更绝，在做出这个决定的同时，还做出了另一个更加重大的决定，要带她去韩国做美容，想做成什么样儿，就做成什么样的，并且还说：你不是喜欢美国电影明星奥黛丽.赫本吗？咱就弄成赫本那样儿，让她乌格格好好看看，看看谭道贵是咋样舍得给自己女人花钱的。并且必须弄得比她乌格格好看十倍。她的心，一下就给说毛了，没想到，谭道贵会来这一招，虽然她也明白，这一切还都是冲乌格格来的，可去韩国做美容，已经是她十几年的梦想了，只是没敢说出来而已。作为刁顺子的女儿，能让你有一碗饱饭吃，能让你有几套一年可以倒换过四季的衣服穿，那就已经是该满足得睡着了要笑醒的日子，怎么还敢有做美容甚至换脸的希望呢？她被谭道贵彻底击倒了。她甚至嘴唇都有些颤抖，不知该说什么好了。她无法把自己跟这样一个男人联系到一起，可她又绝对不能放弃，不能放弃这次根本改变自己面貌的机会。

折腾来折腾去，最终还是归于平淡：

菊花是深秋的一个下午回来的，回来时，哭得脸上化妆油彩一道一道的。她说谭道贵出事了，制假酒贩假酒，被判了十年，他前老婆也是送他进监狱的“黑手”之一。顺子看见，菊花美过容的脸，鼻梁有些歪斜，脸颊也有些塌陷。现在这模样，是既不像赫本，也不像菊花了。如果不说她是菊花，大概谁也认不出她是谁了。

菊花一“还巢”，过去那音乐就又响起来了，声音一样，节奏一样，叫声一样，是那种永不安生的怪叫声，就是不像唱，只那样一直没头没尾地反复着。

人物&情景：韩梅

一个寄人篱下的孩子，始终有一种自卑感，也始终有一种防备的自卫心理。虽然她的养父一直把她当作亲闺女看待，但是她自己的心里始终有阴影。小说中的韩梅并没有电视剧中对父亲的那般孝顺。她离家出走嫁入陕南大山里后，就再没有原谅过父亲。

对于韩梅这个人物的描述，作者用细腻的手法展示了她内心的纠结。不好去评判这样一个人的好坏，一个从小失去父亲，又失去母亲的孩子，在继父家里小心翼翼的成长，她不得不产生一种防备心理，这是人的生存本能。他对跟朱满仓回山里的不甘心，对那个西京城里十四平米的小屋的坚守到最终的放弃，对继父的依靠到失望。将这样一个人物内心的挣扎表现的淋漓尽致。

苦苦坚守着底线，是因为不甘心：

在朱满仓入住的旅馆，当她第三颗纽扣解开时，她突然猛一掌，把这条朱满仓牯牛推出了老远，她觉得这一步是绝对不能迈出去的，一旦迈出，她就得跟这个乡巴佬去大山里过一辈子了，这是她截至目前，还都不能确定与朱满仓到底是同学还是男友关系的根本原因。

朱满仓在陕南老家给她发微信，不是家里的键牛，就是家里的肥猪，昨天，他上山砍柴，甚至还在一个洞子里，抓住了一只狸猫，他几乎用微信，直播了他们几个小伙子围堵狸猫的全过程。好玩是好玩，可在韩梅心里，总觉得那不是她要的生活。她给朱满仓发这些历史遗迹，似乎就是在提醒朱满仓，她与他是有差别的，她是文明古都西京人。

虚荣：

当韩梅坐着继父的三轮到郊外散心，也感觉到浑身不自在起来，那个三轮，曾经是她最喜欢，最熟悉的交通工具，继父用这个三轮接她和母亲到家里来。接送她上学、放学。可不知咋的，今天再坐在这个三轮上，穿过再熟悉不过的长安路，就觉得道路两旁的眼睛，如芒刺扎背了。她先是低下头，尽量不与路人的眼睛相遇，可走着走着，还是觉得坐不下去了，她就让继父停了下来。

当继父在寺庙被人抽了耳光，而且还当众给人跪下了。她觉得受到了莫大的耻辱，觉得父亲太窝囊。当事情平息下来后，韩梅是悄悄从寺院里溜出来的。她故意装作什么也没看见，什么也不知道地坐公交离开了。

抗争：

韩梅仔细打量着这间仅有十四平方米的小房子，这就是她作为西京人的立足之地了。她知道，自己母亲死后，在这个大城市里，就没有一个有血缘关系的亲人了，虽然继父对自己不错，可人家有亲生女儿，她自己心里，就自然隔着一层了。无论如何，她都不能放弃这十四平方米的领地，一旦放弃，她就与这个城市没有任何关系了。得守着西京城这十四平方米属于自己的房子，这里牵连着她另外的人生希冀和梦想。有时她甚至觉得，有些像守碉堡，碉堡大概也是冰冷冰冷的，守起来很艰难，但她得守。
韩梅从律师事务所出来以后，就信心满满地回家去了，那是刁菊花的家，也是她韩梅的家，她在法律上，终于找到了支持的依据。

放弃：

韩梅再也无法忍受这种折磨了，如果说在几天前，她还想对抗下去，那么自打刁菊花把断腿狗残忍地杀死后，她的强烈对抗，其实已表现为虚张声势的恐惧反应了。她能拿起菜刀跟刁菊花拼命，也是看蔡素芬在身边，才表现出的决绝行动。如果不是看见继父刁顺子，在这种大是大非面前态度暖昧，尤其是扑通一跪，那简直就是对刁菊花实施恐怖暴力行径的公然服软甚至纵容，兴许她还不会做出撤离的决定，可看着继父那连连磕头作揖的熊样儿，她绝望了，这种面对一家之主的绝望，才是压垮她这个骆驼的最后一根稻草。她只能去找朱满仓了，那是这个世界上，她唯一能感到温暖的人。即使从此彻底嫁到山里，她也认命了。

人物&情景：刁大军

刁大军是典型的城中村民的一种人物代表，他就是那种不愿下苦的人。只不过大多数人靠收房租为生，他以赌博等歪门左道为生。这样的人在现实生活中也有，大大咧咧地把钱挣下，在这个以金钱论成败的价值观的年代，他成了很多人羡慕的对象。连刁菊花也时常想，怎么亲亲的两弟兄，活的差距就那么大，一个吞金吐银的，一个就蹬了破三轮，真是邪了门了。

放荡不羁：

作者用放屁的架势来展示刁大军的不羁，在疤子叔的赌场赌博时，让顺子给他送钱应应急，顺子拿了一万块钱，他觉得不够，就让马蒂回宾馆取钱：

抬起手，轻轻拍了拍马蒂的脸蛋儿，像哄小孩儿一样地说：“越惯越没样子了噢。这样吧，我先把这一万打完，再打干了，立马回宾馆取去。”说完，左边屁股一抬，随随随地放了几声响屁。马蒂用两只手，把刁大军的耳朵狠狠向两边拽了拽，刁大军又抬起右边屁股，随随随地号炮三声。
疤子叔哈哈大笑起来道：“顺子，你也学学你哥，看人家把人活的，一辈子吃喝玩乐得利朗洒脱的，连放屁，都是随随随的春雷震天声。你倒是活了个怂嘛，蹬个破三轮，把咱村子人的脸都丢尽了，好歹祖辈也都是西京城里人嘛，他妈的，城里人，谁去给人干这下三滥职业。你还给人家唱戏的装台，亏你刁家的先人哩。”

顺子刚走出门，就听身后又是一阵响屁，静了一会儿，屋里发出了热油呛菜般的哄笑声。顺子的脸，已经不知道发烧了，被人瞧不起，早已是他生命的一部分了。不过今天，是当着他哥的面，尤其是当着他哥才领回来的那个小嫂子的面，是让他哥太没面子了。他突然也想放个屁，他想努力放响一些，可最终还是放塌火了。也得亏放塌火了，要不然，那要命的痔疮，又会痛得他直不起身子了。

落叶归根：

人不管怎么活，到最后，还是亲情最重要：

那是清明节前的几天，顺子突然接到一个电话，说是珠海一个啥子派出所的，能不能立即到珠海来一趟，你哥得胰腺癌，已经晚期了，没人照顾，希望你能来看一看。顺子就决定把他哥往回接了。可刁大军咋都不回去，说能见兄弟一面就行了，并且死死地抓着床沿不丢手，房东帮忙把他的手往下抠，一片指甲都抠折了。顺子到底还是在房东的帮助下，勉强把他背上出租车，坐火车回西京了。

终于不能动了，活得那么风光的刁大军，说是不行，就彻底不行了。他过去老说，他一辈子没见他哥流过泪，可自打这次去接刁大军，到现在，一个多月时间，他已不止十几次地看他流泪了。他觉得他哥就像一个硬柿子，突然变得又绵又软了下来。接回来后，他埋怨过那个叫“妈的”的小女人，他哥摇摇头说：“不要说了……也不容易，我都对不住人家娃，走了……也是应该的……我都没给……没给人家留下一分钱……”他甚至为这事还号陶大哭起来。

人物&情景：大吊等工人

大吊在电视剧中叫大雀（qiao），大吊其实是一群农民工兄弟之间开荤段子玩笑起下的名字。这个名字不好在电视剧中直接使用，所以换掉了。大吊是典型的农民工形象的代表，勤劳，朴实，一生在为生活挣扎。其实各行各业的农民工都差不多，我曾经到建筑工地上待过一段时间，跟农民工一起相处。也都是出苦力的工作，也都是荤段子不断，干活之余偶尔也到馆子中吃点喝点。苦中作乐，这就是真实的生活。

人以群分：

每一个圈子都有一种自然的凝聚法则。装台这个队伍，不需要什么高深的管理哲学，它们有自己的一套相处规则：

顺子的痔疮，这几天已经犯得又快成上次那样了。他还悄悄去医院看了一回，医生说除了吃药，就是卧床休息，另外就是动手术，再没别的好办法。可眼下这一摊子，他是咋都不能歇下的，就自己买了些纱布，把那一块由前到后，紧紧往上槽着缠着，生怕又犯了脱肛的毛病，狗日的墩子就笑话说，老板交档好像夹了个足球。他也懒得给大伙儿说，说了，这阵儿也走不开。其实他知道，这一伙，哪个不是浑身的毛病，猴子的胃病，严重得经常吐酸水，脸迟早都是挤尽了最后一滴血的惨白，有时实在痛得不行了，他会把胃顶在一个硬物上，压一压，磨一磨，来缓解里面的绞痛。大吊是椎间盘突出，厉害时，连路都走不得，但即使在走不得路的时候，他也不愿意不来装台，他总是说没事，一个大男人，还能活得这不经事的。其实顺子明白，这些乡下进城打工的人，谁愿意干吃白睡地养病哪，一天没有进项，一天就等于损失好几十块哩，即使只吃两碗面，也是坐吃山空的破败日子，何况还有房租钱，再要开点药，那这一天的挠心账，就还不如硬撑着去挣几个，更有益于病痛的缓解了。好在大家也都有一种默契，那就是看谁不舒服了，就都照顾着点，比如大吊要是弯不下腰的时候，大伙儿就绝不会互相干盯着，眼看属于他那一堆该运的箱子留在原地动不了。其实每次装台，干啥不干啥，干多还是干少，都糊弄不了人的。大眼一看，多少只箱子需要装卸，一共有多少人挣钱，摊到每人头上是多少，那是哑巴吃饺子——个个心里都有数的事。帮忙是帮忙，要是有人故意偷懒或者装病了，那也对不起，你该干的那份，绝没有人给你老盯着、扛着。包括那些真“病秧子”，在这里也是干不长久的，毕竟都是靠力气吃饭，没了力气，就是再可怜，也没人能长期替你背亏。这样的人，从顺子队伍被淘汰出去的，也好几个。有一次，他无意中听到猴子跟新来的人说，跟顺子干，还行，这人心不黑，能背亏。后来，装台队伍里，还来过一个借暑假打工的大学生，走时给别人说，别看顺子这人不起眼，但在他身上，还有一种叫责任的东西。

逆来顺受：

猴子的一只手转在齿轮里了，只听一声尖叫，猴子就晕倒在平台下了。大吊他们把血糊淋荡的猴子，用三轮带到医院去一检查，四个指头都骨折了，但中指最严重，已经无法复位，大夫说只能切了。征求猴子意见，猴子就同意把那个指头切了。猴子还说，幸好中指用处不大。在送猴子去医院的时候，瞿团也来了，并让团里的财务人员也跟着。猴子手痛得满头大汗淋漓，却始终没叫唤一声，见了人还咧嘴笑呢，但那笑，真的是一种比哭更让人难受的表情。顺子心里，一阵阵就跟锥子扎着一样的痛。

这种状况对于我来讲，有一次很类似的经历。有一次去521医院看烫伤。期间两个农民工进来医院，护士问什么伤，他们说电锯伤，胡士说打开看下，发现左手食指少了一半，问，另外半截手指呢？答，锯没了。然后去办卡，挂号，看急诊。期间并没有看到那个受伤的人有多么痛苦。理论上，少半截手指，无论身体上还是心理上，都应该比较痛苦。也许这就是中国人逆来顺受的缩影，也许这就是活着的方式，不同的命运以及不同的生活方式。人的一生就是不断经历，然后坦然接受。

为了生活：

到底是干活儿为了活着，还是活着为了干活儿，谁又能分的清楚：

他们是直到有观众轰上舞台来，跟主演合影时，才从地上爬起来的。都爬起来了，怎么大吊还趴着不动，他心里咯瞪一下，就急忙去摇大吊，可大吊还是没动，他就大喊了一声：“大吊！”大吊还是不动，他的腿就瘫软了下来。墩子、三皮他们见大吊不动，也围过来，摇大吊，喊大吊，就在顺子觉得大吊可能是死了时，大吊却突然动了一下。听到大家那样紧张地呼喊大吊，团上好多人就围过来了，可大吊就在人围得越来越多时，却自己翻过身来了，看看四周，然后说：“没事，好着呢，是睡着了。”大家才一哄而散。

后来顺子就一直在骂大吊，死都不会死，与其真要死，为啥不在那天晚上，戏推到高潮后死掉呢，却偏要等到第二天才死。

第二天大概在下午三点多的时候，墩子给顺子打来电话说，大吊死了。是死在欢乐谷的。

周桂荣是在演出结束后，被从首都机场，直接接到医院太平间门口的。顺子安排八个劳力，把她和丽丽看着，然后他才和瞿团把事实真相给她说了，可八个劳力还是没把两个女人按住，她们就扑跪在太平间门口，忘了这是京城，忘了这还是人世间地呼天抢地起来。

人物&情景：刁顺子

第一口头禅“咱就是个下苦的”，反映出顺子对自己的人生定位，通过踏踏实实吃苦劳动来生活。虽然他的心里也会有一些挣扎，抱怨命运的不公，但到底来还是要继续靠下苦生活。如果我说城中村人很少有愿意靠出力气营生的，那顺子是一个例外。顺子的逆来顺受，顺子的点头哈腰，都体现出一种韧性，那是一种活着的韧性。

整个小说自始至终，都在提顺子的痔疮问题，顺子强忍着痔疮干活的场景。有的人可能怀疑，真的有人能忍着病痛干活儿吗？但是在我跟农民工接触的过程中，也亲历过类似的事情。有一次一个工人撞到了胸腔，虽然没有骨折，但是胸部外皮挫伤，胸腔内应该也受了一些伤导致反复咳嗽。但是这个工人，始终没有去住院和检查。只是自己买了一些擦伤药和咳嗽药。很多天后伤口才愈合，咳嗽和胸腔痛也持续了好久。住院是要花钱的，是要误工的。在下苦人的眼里，挣钱不容易，似乎把钱比健康看的更重。

怯懦：

顺子在寺庙被人抽了耳光，而且还当众给人跪下了，甚至被自己的女儿韩梅都觉得丢人而离去。为了平息事端，他情愿替墩子抗下这一切后果，在菩萨面前顶香炉跪一夜。

甚至连蔡素芬都觉得他窝囊，竟然就那样窝窝囊囊连滚带爬，连磕头带作揖地跪在地上，让人家当软泥团似的捏来踢去了。本来墩子跑了，他也完全不必要替墩子去受什么过，可他好像是有受虐待的癖好似的，就那样自告奋勇的，进大殿顶香炉去了。要是放在孙武元，这个钱宁愿不挣，也是不会受这等屈辱的。

面对两个女儿，作为一个父亲的怯懦：

刁顺子对女儿刁菊花的感情，虽然女儿做出很多出格儿的事情，但是他最多也就对女儿发发狠话“啥东西”。在女儿面前，进一步表现出了他的软弱和逆来顺受的一面。女儿成为今天这样的性格。可以说跟他也是有直接关系的，这又扯到了教育问题上。当然，他没有时间对子女做出良好的教育，也不知道如何教育好子女。只知道让女儿吃饱穿暖，不受伤害就行。他总觉得女儿在6岁就跑了亲娘，是他自己无能，没有办法挽留妻子保留一个完整的家庭，因此他以一种无条件溺爱的方式来抚养刁菊花，让她的任性达到一种极端。他身体力行了自己勤劳善良的一面，但是仅仅有这些还不够，例如，他找了三个老婆，却没有考虑女儿的感受，在女儿眼里，他们就像是开窑子的。

两个女儿一副针尖对麦芒的架势。素芬看姊妹俩僵成这样，就有些怪顺子，嫌顺子不该只顾在外边揽活儿，遇见事了，也只是干号几句，屁不顶，她怕这样拖着，会拖出啥事来。可顺子实在也是没办法，一大家人，见天要吃要喝，一天口袋进不了银子，他就急得直挠头。也不知村里其他人家的日子，都是咋过的，他的日子咋就过得这样苦焦，这样窝囊呢？越劳越挣，越是娘嫌女不爱的，有时把命都快搭上了，日子也还是过不展拓，过不舒服，这倒是个怂日子嘛！

面对寇铁的怯懦：

顺子他们已经熬了好多天了，他用土办法，已经止不住屁股上的肿痛了，就到医院去清洗了几次，大夫说再不好好休息，就要化脓了。可化脓也得让它化去，舞台上的事，这阵儿就跟掀了下坡的碌礴，不让它滚，也是停不下来的。他都忙得一只烂皮鞋让平台挂掉了后跟，也没顾上去修一下，一高一低，一走一跋的，寇铁老嫌慢，就说他是吃了“摇头丸”了，还滋润得一走三摇晃的。顺子知道，戏弄到这阵儿，舞美、演员、乐队要“三结合”了，是一个比一个脾气大，凡大小拿点事的，动不动就凶人，他已经给大伙儿打了好几次招呼，说谁骂、谁凶，都别当回事，反正就是皇上他妈死了，再纷扰乱糟得没个头绪，那事也都是要过去的，只要人家没动刀砍人，咱就好好伺候着，谁叫咱是装台的，装台人就这命。

团领导们走了，寇铁是开自己车来的，顺子就又把住寇铁的车门，死要寺院那笔钱。顺子说：“寇主任，你要不要我给你跪下？真的弟兄们很可怜，那都是保命钱，可不敢再拖了，你也总得让我给大伙儿有个交代吧。”顺子看寇铁还是那副躁乎乎的样子，就真的给他跪下了。素芬在一旁看着，一下惊呆了。

自嘲和自娱：

顺子也常想，不知咋搞的，自己从十几岁就撅起沟子干活，干了几十年了，日子也过不前去。村里大概就数自己最下苦，但也就数自己活人最下作。人家也都养娃，不知咋养的，就能养成器，养顺溜，养漂亮，养孝顺了，而自己，也没少花钱，也没少操心，娃咋就养成这样了，连亲生老子都瞧不起，也不知是哪根大筋拧了，反正好歹死活都把人拽不到辙里去。他多么想，哪怕自己挣死，只要菊花能给自己赏个好脸就成，可不行嘛，好像连他挣的钱，也都和别的父母挣的钱不一样似的，让人家花着，心里都犯隔应。看来靠下苦挣钱，真的是很丢人现眼的事了，连这钱，也都跟着没了光彩了。可让他别样地挣，他又学不会，也不敢，当然，也不想。不过，想了也白想。自己的命，大概也就只能这样苦下去了。

演狗这段，在“它”死了以后，听桃花思念“它”如何忠诚的唱腔时，“它”躺在主人公怀里，随着音乐的凄美抒情，身子竟然也有些飘荡起来。“它”可能是完全进入戏了，演桃花的演员，还把“它”撞了一下，意思是提醒别动，可“它”还是止不住要飘然摇荡。他从来没有在如此温暖的怀抱里，享受过这样的赞美，二十多句唱呢，全是给“它”的，还是秦腔慢板，放在平常，谁还给他过这大的篇幅交流说话呢，大多是：顺子你把那个啥弄一下。或者是：顺子，你长眼睛是出气的呀，你看那个啥弄成啥了。即就是表扬，也很简单：顺子，那个事弄得不错嘛，下次还让你弄。用这样的戏份，这样的爱怜，这样撕肝裂肺的思念，来总结、歌唱一个生命的意义，五十多岁了，他还是借着狗，才美美享受了一次。这一生，只有被人贱看、呵斥的份儿，从来没有如此高尚、重要、尊严地活过一天。他在充分享受这种高尚，这种重要，这种尊严。

关爱他人：

有一个人，每年正月初一，雷打不动都是要去看的，那就是他的小学老师，他都看了快三十年了。老师姓朱，就住在端履门里文庙背后的一个窄巷子里，西京城最有名的碑林博物馆的后门，就对着老师家的窗户。离老师家不远，还有一个叫下马陵的地方，那里有一个董仲舒墓园，是老师经常去的地方，有好几年他去拜年，师娘都说老师到墓园走路去了。老师无儿无女，有人说是师娘的原因，师娘前年也走了，家里就剩下老师一个人了。顺子把给老师拜年的几样礼物，放在了书桌上。那是老四样：德憋功水晶饼，老铁家腊牛肉，坊上油炯花生米，还有一瓶老红西凤，都是老师特别爱的几样东西。几十年前，他就给老师送的这几样，从几块钱，到几十块钱，再到现在的一百多块钱，反正每次送来，师娘都要还点礼，总是不让空手回去的。他出门的时候，又说了他一句：“腰又猴下了，我就不信，你还不如我的腰了，挺起来，再挺直些，这不就行了吗。” 他就挺着腰杆出门了。每次从老师这儿出门，老师和师娘都是这句话，叫他把腰板挺起来，说人的腰，你坚持往直挺，就挺起来了，说往下猴，也就彻底猴下去了。他每次从这里出来，腰都会挺得比过去直些，可今天挺了挺，就觉得特别的酸痛，背过老师，他还是猴下来了。

朴素的处事哲学和管理哲学：

搞这么多年装台，他积累下的经验就两个字：下苦。啥事都自己带头下苦，就没有装不起来的台，每次给半空灯光槽运灯最苦，他就带头运灯，自己也是五十开外的人了，驮一百多斤重的铁疙瘩，还能行。他最怕的就是有一天驮不动了，这个队伍就带不成了。只要能驮，他都尽量去驮，他驮着最重的东西，就是发言权，就是管理。

让顺子最感到安慰的，就是他的这个队伍，虽然平常也有磕磕绊绊，他们相互之间，也会有些过节儿，但在大事情上，绝对都不糊涂。他顺子说话，虽然不像戏里的皇帝那样一言九鼎，但也没人乱辈。尤其是到了急煞火时，一般不会有人掉链子。他带队伍的诀窍，几十年了，就是那老三样：一是带头干，啥活苦，啥活重，他就干啥，不多说话，不多指挥，别人干不好的，他再捡起来干一遍就是了，几次过去，也就没有人再敢把事不当事了。二是体贴人，把弟兄们当人看。谁有个大事小情的，他会跑前忙后，谁有个头痛脑热的，他也会有所表示，哪怕是一根冰棍，几片去痛片，一个肉夹摸，起痒子了，给一人沟子里哪怕塞点爽身粉，反正让你感到，瓜子不饱暖人心得很。三是不贪心。当头的，多拿一点也在情理之中，但多拿得有个分寸、下数，不是乱拿，不是一爪子挖下去，把别人的脊背能挖出几道渠来，这个连亲兄弟也是会受不了的。西京城的装台活儿很多，好多人之所以组织不起来这个摊子，就是因为私心太重，太黑，干一两回，大家就散伙了。所以，每到关键时刻，顺子团队的凝聚力、向心力就能发挥出来。

专业精神：

翟团就问顺子，还有七道景吊不上去，怎么解决？顺子这回没有看寇铁，真不把他当回事，也就那么回事了。他觉得瞿团这次给自己的信任，是太大太大了，他必须替瞿团把一切困难都解决掉。他想，士为知己者死，大概就是这个意思了。他说：“瞿团，你放心，那七道景，我已经都想好了，等灯光全部到位后，我和大吊专门来解决，一道都不会少的，这是全国打擂台呢，我懂的。你老休息去吧，明早十点半，一准给你交舞台。”

有瞿团坐镇，连寇铁都顺溜了许多，顺子和大吊的许多想法，很自然就得到了落实。三十三道有用的吊杆，硬是绑上去了四十三道景，顺子和大吊用各种办法，智慧地解决了景的错换、升降，尤其是承重问题。连管剧场的人都有些惊讶，顺子的“眼秤”、“手秤”、“头秤”就那么准，他说哪道景有多重，用眼一量，用手一掂，用头一支，几乎斤两不差，这种特殊的技能，让剧场管理人员大开了眼界。他们还从来没见过，对舞台装置技术如此谙熟的队伍，所有的装台作业过程，都有了艺术创造的含量。只见安一排顶光，从灯具布位，到上螺丝，到布线、插线，再到平衡灯头，完全是机器一般的流水线作业速度与水平，但又分明是人在用手操作。尤其是高空作业，几乎跟杂技演员一样升降翻转自如，但却不用任何安全保护措施，难怪有人老喊猴子猴子的。当他们知道，这并不是剧团的专业舞美队，而是一群长年以装台为生的普通农民工时，他们就更是表示出了一种特别的优待，他们甚至破例，让这支队伍在吊杆上进行了许多违规探索，硬是让极其简陋的设备，在最短的时间，既安全又满负荷地超常运转起来。连寇铁也不得不暗暗承认：狗日的顺子这一伙，装台都快装成精了。

尝试反抗命运：

他在想自己的人生了。前边的，已经理不出个头绪了，反正人说窝囊就窝囊吧，后边的日子，恐怕也真得好好盘整盘整了，光是这样没明没黑地装台、拆台，讨债、惬气，也不是个长法，自己毕竟已是五十开外的人了。他突然想到了儿时的理想：“当退休干部！当时村里有一个退休干部，每天一大早，别人都下地干活的时候，人家提一对鸟笼子，到护城河边，一边迢鸟，一边用脊背一下一下地靠树，锻炼身体。锻炼完身体回来，就搬一把躺椅，坐到太阳地里，一杯茶，一张报纸地品顺，有滋有味得像是啃坊上的烧羊蹄子。下午了，又拿一个马扎，到护城河边听戏，钓鱼，或者逮鸣虫。晚上回来，先是要拿着收音机听新闻，听完新闻，才把自己在护城河边逮回来的鸣虫，放在身旁，静静地听它们叫唤。然后和一些虫友探讨哪个虫叫得脆，哪个虫可能是“笨口”，就是哑巴。

他真的觉得太累了，也不想再吃装台这碗饭了，单跑个三轮，要么拉货，要么拉人，撇撇脱脱，利利朗朗地挣几个小钱就行了，何必再去淘那么大的神，费那么大的力，跟神神叨叨的艺术家打什么交道呢？那些人都是疯子，冷一下的热一下，笑一下的哭一下，好人都能被他们整神经了，有啥必要，再去热脸喂他们的冷屁股呢。他这样一想，一决定，浑身突然就轻松下来了。到快天亮的时候，他实在跑得有些困乏，就蜷在沙发里，盖上大衣睡到天亮了。再然后，就上街买报纸、买茶，还买了一副老花镜，又到回民街的鸟市，去买了一只一百五十块钱的画眉鸟回来，就实现了儿时的理想，正式过起了“退休干部”的生活。

鸣虫这东西还真是好玩，顺子一次买回来了七八样，有灿灿，蝈蝈，金钟，金铃，银铃，塔铃，马铃。他过去是养过灿灿、蝈蝈的，那都是在菜地里逮的，撂些菜叶，喝些水就行了。而这些从鸣虫店买回来的家伙，店主说最好多喂苹果、香蕉、梨之类的东西。说这些家伙都喜欢暖和，温度越高，叫得越欢实，所以他一回来，就先搭起了炉子。炉子早都不用了，好在几根铁皮管子还在，墙角也还有几十块煤，几下鼓捣起来，房里就暖烘烘的了。他拉上窗帘，关了灯，让房里暗了下来，这些家伙大概是以为天黑了，就试试火火叫了起来。顺子得意地仰在沙发上，闭起眼睛，听这些家伙争着给自己演唱呢。他用耳朵仔细辨别着它们的声音，那叫得明亮、通透、长久，尤其是高音能拔得不让人鼓几下掌，就歇不下来的，是灿灿；那闷声闷气的，似乎一直在走直音，明显嗓子不如纳纳敞亮的，是蝈蝈；那像敲钟一样稳健、厚实、做金属声的，是金钟；那个一叫起来，就往下塌音、塌腔、塌板、塌气的，叫塔铃。卖鸣虫的非要叫“塔铃”，其实他以为叫“塌铃”才合适呢。金铃、银铃，叫声区别倒不大，都是一种清脆、透亮得让人耳朵想扯长了听的小铃档摇动声，但它们的身子，却是一个金黄、一个银白的，可金铃比银铃整整贵了二十块钱呢。店主说，那就是一个皇后，一个贵妃的关系，买了它俩，你就皇后、贵妃都有了。经不住诱惑，他就把俩宝贝一回整回来了。最数马铃叫得特别，丁零当螂、要紧不慢、要死不活的，就好像真的是骡马过来了一样。他小时，可没少跟骡马屁股走过，那时进菜地拉东西，就全靠的马车，这种声音，端直就把他带到儿时看守过的菜地里去了。他一直听它们给他演唱到很晚很晚，才从沙发挪到床上睡下了。这天晚上，顺子觉得他是在田野上躺着的，中途醒来，甚至吓一跳，好像是谁把他撂到昔日的黄瓜棚架下了。

可剧团毕竟是公家单位，公家单位，一切就得按公家的规矩办，无论从哪个条款看，大吊的死法，都不占便宜，要推，剧团也是能推卸责任的。剧务主任寇铁反复证明，说他当时是坚决反对大吊进京的。面对寇铁的质问，连刁顺子也不得不承认确有此事，说寇铁就是对他和大吊都讲过，真要有病，就绝对不能去，这是去打仗，不是去逛庙会。要真去了，发了病，药费自己支付，死了人，单位概不负责。这些的的确确都是狗日的寇铁的原话。但这个时候，你寇铁硬要把这些原话端出来，就显得不够意思。顺子本来不想给他说好话了，一辈子都不想了，可这次还是说了，并且把他叫到没人的地方求他，让他少说几句，他说大吊家里可怜，能照顾就多照顾一点，人毕竟是没了，爹娘有病，还有一个疤子女子要看脸哩。可这个烂乌鸦嘴，偏要说，偏要喊，并且说：你的人违反规定，上街胡逛荡，逛死了，娱乐至死，咋能讹人家国家的钱呢？天理不容嘛！他没话了，定了一会儿，他到底还是狠狠给了寇铁一嘴捶，这是好多次都想给而没敢给的，但这回他给了，并且给得很重，寇铁当下就被打蒙了。

“你个哈怂刁顺子，还敢打人呢。”

“打了，我打的就是你这个大哈怂！”

看顺子气色不对，加之跟前又没人，寇铁就急忙捂着嘴跑了。

接受生命中的变故：

亲人朋友的离去，让他悲伤的同时，依然坚强地生活，这和福贵很像：

顺子觉得他哥完全不行的时候，就准备提前给他把老衣穿了，人一死，浑身就会僵硬，那时老衣就不好穿了。前些年，他也曾给死人穿过衣服，挣过不少丧葬钱的。就在他翻腾着给刁大军穿衣服的时候，刁大军突然又醒过来了，不仅认识他了，而且连周桂荣也认出来了。周桂荣说，这叫回光返照。大军哥竟然断断续续地交代了一件事情。刁大军是这天晚上后半夜去世的，去世时，是躺在顺子怀里的。当时他好像觉得浑身发冷，直朝顺子身边抽搐。顺子这几天，一直就睡在他哥身边，一有动静，立马就起身伺候。刁大军再次将自己的身子，朝弟弟怀里靠了靠，大概是觉得已经靠实在了，就嘴一歪，走了。

事情也真是有些蹊跷，刁大军刚走，那边朱老师又不行了。顺子接到朱老师电话，就朝朱老师家里赶，赶到时，朱老师已经咳嗽得上气不接下气了。朱老师到医院，果然只住了十几天，就一口气咽不上来，憋着一口痰走了。顺子一直后悔，不该让医生又在朱老师的脖子上开一刀。当时，朱老师痰出不来，医生说要把喉管切开，朱老师直摆手，表示不同意，可他听说，打开了喉管，兴许还有救，就硬让打开了，谁知打开不久，朱老师就咽气了。他就一直痛悔着自己，临走了临走了，还让老师挨一刀，这真是一个错误十分巨大的决定，好长时间过去了，他还都纠结着这件事。

他跟着老师的遗体。从前天晚上最后穿老衣，到连夜送进太平间，再到从太平间取出来，送火葬场，入冰柜，都是他一手经办的。遗体告别仪式时，他特地来了个老早，早早把老师的遗体找到，一直号在手上，直到八点准时推到告别厅里。这是因为，他哥火化时，还出了个差错，殡仪馆的人，竟然让他把别人的遗体推了出来，等安放稳当，把盖脸的红布揭开时，才发现不是刁大军。

过了许久，老师成一堆灰了，他又铲出来，装进骨灰盒里，有几根骨头棒翘着，他还动手码了码，然后拿到郊外师娘的墓地，把老师送了进去。

他哥刁大军的后事，也都是他这样处理的，不过，朱老师在师娘死时，墓已固好了，而他大军哥是在死后才来置办的。他把他哥埋在了他父母身旁。父母左边睡着刁大军，右边睡着他二哥刁福生。他二哥抽大烟死后，也是他一手经办的。那是一个夏天，从村里一个废仓库里发现时，二哥都臭了，公安验完尸，他就进去，用一块塑料布把人一包，背了出来。他记得火化那天，没一个人来，连大军哥也在澳门，没联系上。他还记得，那天下着特别大的雨，他是穿着雨衣，把骨灰盒抱到这里，埋了的。

他把朱老师的骨灰安顿好后，磕了三个头，又把面值一亿元的冥币烧了好几百张，他在心里默想，老师和师娘在那边，就是办一座大学也够了。

那天他给他大军哥，还捎带着给他福生哥，也是烧了好几百张亿元大钞的，不过他察告说：大哥，二哥，喜欢赌，喜欢抽了，你就赌，就抽吧，没有了，给弟托个梦，弟再给你们烧，这钱来得容易。

大吊是在北京八宝山火化的。顺子在收捡大吊的骨灰时还说：“你狗贼虽然不会死，可也算死对地方了，你知道这是啥地方吗，这可是火化大人物的北京八宝山哩。”

继续带着责任前行：

眼看正月都过了大半了，他们这一摊子人马，还都干耗着。大吊他们商量来商量去，觉得这个摊摊，没有顺子还是不行，看着是一个没啥眉眼、没啥架骨的散摊子，可一旦离了顺子，这个摊摊，还真就散马无笼头了。大吊也不是不想自己弄个摊摊，多挣两个钱，这事几年前就偷偷想过，可咋想，还都是不敢承头的事。装台这行，跟其它的不一样，啥都没个准头，永远都没个固定的样样，行行，那些艺人，艺术家，你不知道他到底想弄啥，你觉得一棵树，兜子自然是应该朝下的，可他看来看去，却让把兜子朝上吊着，还说效果出来了。明早来一看，又说树干得打横了，斜吊在半空更美，反正不把装台的折腾死，他是不会把那树正正经经栽到地上的。要不是顺子性子糕瓤，放在他，都不知跟这些难缠的疯子们，打过多少架了。单说那个剧务主任寇铁，有好多次，他都是想扑上去，捏碎了他那两颗蛋的，可顺子宁愿让人家把他的蛋捏碎了，也是不许他们上去捏人家蛋的，这真需要很好的韧性，柔术，需要道行，顺子有，而他没有。他也摘掇过猴子出来承头，可猴子说，他就是个猴子，只适合在杆子上爬高上低，不适合在人前走来走去的，他觉得，人这玩意儿，猴子还是交不过。

从旅馆村回来，顺子心里就一直不舒服。他脑子里，始终是大吊女儿那副烧得没了人形的丑脸，在晃悠。他也见过一些烧伤的疤子娃，但还没见过烧成这样的。关键还是个女娃。不管咋说，他还是被大吊和他媳妇的行为感动了。夫妻俩挣钱，就为了给女儿整容，好让她有个能见人的脸面，这让他整个下午和晚上，都再也不能安静下来听灿灿、蝈蝈叫，翻那些花花绿绿的说明书了。顺子又被弟兄们拽上套了。

等到墩子后来再回来要继续加入装台队时，大伙以为顺子坚决不会再接受他。后来大吊问咋办，顺子就说：“能咋办，这个死皮货，家里还有一个瘫子娘，等着他每月寄钱呢。能咋办。”

顺子还办了一件事，就是他哥刁大军交代的事，他专门让墩子去了一趟镇安县的黑窑沟，把那个叫杨桃花的女人的男人接了来，也安排了装台的活儿。猴子说这人年龄有点大，顺子说，年龄大也得要，家里有个瘫儿子，缺钱哩。

在大吊满百天祭日后，周桂荣又来了，并且是领着丽丽一起来的。周桂荣要顺子把她收下，说她能装台，什么苦都能吃。主要是想留在西京，给丽丽看脸。顺子不好推脱，就答应了。

当周桂荣踏进门后，菊花就十分警觉地问：谁？她是谁？

顺子没说话。

菊花问是不是又找了女人。

顺子点了点头。那是一种很肯定的点头，肯定得没有留出丝毫商量的缝隙。

这天晚上，一队蚂蚁搬家，又从顺子家里经过，它们不知从哪里来，也不知要到哪里去，反正队伍很庞大，行进得很有秩序感。

天好像要下雨了，闷热得十分难耐，但蚂蚁们没有忙乱，没有不安，没有躁动，只有沙沙沙的行进声。顺子是听到动静，才爬起来的，他给它们的队伍旁边放了水。听说蚂蚁不耐渴，缺水时间一长，会死亡的。他还给他们撒了芝麻、米粒，因为有些蚂蚁的前赘还空着，还在四处寻找，还没有什么东西可托举。

他就坐下来，一边听鸣虫叫，一边看蚂蚁忙活。蚂蚁们，是托举着比自己身体还沉重几倍的东西，在有条不紊地行进的。

他突然觉得，它们行进得很自尊、很庄严，尤其是很坚定。要是靳导看见了，是一定会要求他顺子给它们打追光的。

人物&情景：其它

其它人，我都归成一类人，都是为了凸显上述几个角色的配色。包括蔡素芬、疤子叔、谭道贵、寇铁、瞿团、靳导。正是因为穿插了这些人在内，才使得上述几个角色显得生活气息十足，有血有肉。

总结

小说中，将顺子这样一个微不足道的小人物，刻画的如此丰满，让我们感受到了，人活着的真实感，那种真实感是可触摸的，有温度的。每个人都有感觉生活无望的时候，每个人都会羡慕另一种生活方式的时候，可到头来，我们还是要按照自己的方式活着，我们活着的方式，也许对我们来讲就是最好的活着的方式。

前一段时间看完电视剧《装台》。突然感觉剧情有点像电视剧《福贵》。于是找到陈彦的小说《装台》，又细细读了一遍。书里描述的很多情节，比电视剧中更加细腻。我确认这是就是另一个版本的《活着》。跟余华的《活着》不同，《装台》没有那种剧烈的人生变故。相反，他把人生的悲欢离合如细雨般慢慢渗入你的心房，让读者对人生、对活着的意义产生无限的思考。这是一部好书，特别是对于年过不惑，开始思考人生、思考活着的意义的人来讲，相信会产生很多共鸣。

作者陈彦，是一位著名作家，陕西人。陕西这片土地，滋养出很多朴实的接地气的作家。小说中使用了大量的西安当地的俚语、方言、插科打诨的一些片段。若不是在西安生活了20年，恐怕我也体会不到其中的意味。作者对生活的描述很细腻，正是这些细节，让人感受到真实，感受到，这就是自己身边的故事，甚至感受到这就是自己的故事。当我们觉得生活乏味、当我们觉得生活无望的时候，这本书，会帮我们重新燃气对生活的希望之火，因为当下经历的一切，就是活着的全部意义。