1. 甄姬
甄姬，原名甄宓，魏文帝曹丕之妾，魏国皇后，人称文昭甄皇后。
甄姬生而貌美，气质动人，曹丕初见甄姬时，见其不施粉黛，素面也独美有姿，便生爱怜之心。时有人称：“江南大小乔，河北甄宓俏。”可见甄姬之美。
嫁给曹丕后，甄姬尽心尽意辅佐夫君，并为其诞下一子一女，其子是为魏明帝曹叡。曹丕虽十分宠爱甄姬，但甄姬为宫心善，劝阻曹丕也要善对其他妃子，可见其德。魏武宣皇后卞氏曾赞甄姬：“此真孝妇也。”，可见甄姬其孝。曹丕在后来因宠爱郭女王和其他妃子，导致甄姬每每冷落相待，令甄姬黯然神伤。后又受到别人调唆，导致曹丕对甄姬心生怀疑，盛怒之下，竟下令赐死甄姬。
甄姬不但贤德，自幼便喜爱读书，具有才华。一篇《塘上行》被封为佳作，被称之“于悲恸伤绝中另生沉致之姿，风采殊绝”。
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋。
附：后人曾以洛神称甄姬，皆因曹植之佳作《洛神赋》。其实《洛神赋》中的洛神实为古帝宓羲氏之女，因为溺死洛水而为神，故名洛神。而并非甄姬。
虽然如此，但《洛神赋》中的“翩若惊鸿，婉若游龙”之句，形容甄姬也算贴切。
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
2. 黄月英
黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，诸葛亮之妻。
据传黄月英相貌极丑，又矮又黑，黄色头发。为表明其丑，曾有书言：刘备第二次探孔明“茅房”未果回家之时，正好碰见“孔龙”的父亲黄承彦骑着毛驴迎面赶来，玄德滚鞍下马。其说的是黄承彦之丑吓得刘备滚下马来，黄承彦为黄月英之父，可其女之丑。
虽然其貌丑，但是黄月英能诗善文，熟读兵书，上知天文，下知地理。黄月英是一位奇女子，被称为制造“机器人”的鼻祖。所造之木狗，木虎等木品惟妙惟肖，运作自如。诸葛亮见其神手，甚是叹奇，日夜观之，欲学其妙。
黄月英嫁于诸葛提出“三不”条件：不坐轿，不骑马，不乘船。诸葛心想，可不能让妻子步行入家门，免得他人笑话。只思所造得“木牛流马”成为木制之上品。后木牛流马又做为诸葛亮北伐路上的运输工具。诸葛北伐，前军作战，粮仓不足。人力背粮有限，道路崎岖细窄，连逢雨水，极其不宜长途运粮。便以“木牛流马”为载粮工具，送达前线。
黄月英不但才谋多识，还贤良淑德，操劳家务，是一位好妻子和好母亲。
附：据传，黄月英其人并非丑女，只因其父担心他眼不识佳女，便唤黄月英为“阿丑”。黄月英本人极美，花容月貌，甚是好看。黄月英熟读兵书，诸葛手中所持羽扇据说是黄月英所赠，才导致诸葛从不离手。扇内含有作战锦囊，可助诸葛功成。
诸葛娶黄月英时，黄月英以红盖遮头，试探诸葛是否是一个贪慕美色的俗子。诸葛掀其盖头，见黄月英姿色俏美，以为是接错了娘子。黄月英暗生欢喜，便许得诸葛。据说，后人结婚红盖遮头，是由黄月英所始。
3. 蔡文姬
蔡文姬，名琰，擅长文学、音乐、书法，我国第一位女诗人。
蔡文姬一生命运多舛。兴平年间，蔡文姬先是被犯境胡族劫去，嫁予匈奴左贤王为妻，在异域受尽人间疾苦。 十二年后，曹操闻得蔡文姬身在异乡，遂遣使者以黄金千两、白璧一双将其赎回。后并将蔡琰嫁给董祀。
蔡文姬精通音律，又博学多才。其父蔡邕是东汉时期著名得文学家，书法家，因上书抨击朝政获罪而被流放。曹操挟天子以令诸侯，左贤王不敢违逆，蔡文姬只得忍痛割舍两位幼子，两个年幼的儿子却不得不留在匈奴。这段史实，被后人称为"文姬归汉"。蔡琰归汉后，悲叹自己命运多舛，如今虽然安定，母子却天各一方，毕生不得相见。此情此景，令蔡文姬柔肠寸断，在这种处境下，蔡琰写下了流传于世的《胡笳十八拍》。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传 ?
蔡文姬所读书典甚多，又精通书法，无论是真书还是草书，默写古籍时，一字不差。
而蔡文姬得另一部作品，是为《悲愤诗》，《悲愤诗》共有两首。《悲愤诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。被称为：字字是血，句句是泪。
【其一】：托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
【其二】：儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。
全诗虽为叙事诗，但有景有情，写出自身所处的荒凉世道，母子难以相见得痛苦之情，自身经历的悲惨命运。全诗尽显“悲愤”情调。
附：蔡文姬是东汉杰出的女诗人和书法家。是我国第一位女诗人。她在文学、音律、书法等方面的造诣都达到了很高的水平。
《后汉书》作者范晔称她：“博学有才辩，又妙于音律”。
唐朝诗人陈陶诗：“气调桓伊笛，才华蔡琰琴。”
明末清初著名学者、诗人屈大均诗曰：“缇萦能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚后，芳声振海涯。”
