《超级演说家》第三季有一个演讲选手很特别，长得清新秀丽，一席长发披至腰间，一上台爆表的颜值已经赢得全场掌声，女孩在整个的演讲中娓娓道来，说着自己的故事，幼时父母离异，后来父亲早逝，母亲改嫁，她吃着百家饭长大，好不容易能自食其力，却被查出患有“急性白血病”，男朋友因此而离开，她孤独无依，一个人承受着所有的打击和身体病痛的折磨。说到最后，她取下了头上的假发，露出了一个尖尖的光头，最后，她问观众：“我是不是最美的？”在电视机前，我看到她露出的笑脸真切而灿烂，没有一点矫揉造作。评委问她目前的身体状况如何，她顽皮的笑笑：“医生说是稳定的再往坏处走。”这样一句话，让大家都沉默了几秒钟。女孩却说，没关系，我在等骨髓配型，爱笑的人运气都不会差，说不定我很快就能治好了；再不然，我死去时，也还是最美的光头女孩吧。当时，我有些触动，她20多岁的年纪，一路走来，都是坎坷，时到今日，仍旧如此淡定和从容，是要有多么强大的内心来平衡这样的生活。如果是我，我会如何？我不由得想起了几个字：“向死而生”。这是日本著名导演北野武在遭受车祸后写的一部文学作品，他道述了自己在病床上思考出的人生意义，最终汇成文字，与我们每个人共同探讨将要走向的“死亡”。在“死亡”即将逼近的时候，不断而严酷地自我"哲学"拷问，让每一个人都与之产生共鸣。
托尔斯泰说：“要是一个人学会了思想，不管他思想的对象是什么，他总是在想着自己的死。”初听得时我在灵魂上产生的震颤决不亚于一场地震。日常生活中，死亡通常被遮蔽。我们也总是逃避死亡。可是细想，我相信你也和我一样，一定在脑子中成千上万遍考虑过这个命题。为什么会去想？因为那是一个未知的不可预演的事件，我们害怕他的到来，但又渴望知道他的真相。如今，铺天盖地的禅修、智慧开悟、信念，都会说到如何正确面对死亡。其实，“理解死亡”对“参悟人生”的确发挥了巨大功效，许多大智慧的人正是站在“临终”的极巅上俯瞰生命全景和世间万物的。
从“终极”角度来关怀、检索和省察人生，以“死”的尺度来测量各种价值和轻重得失，由直面死的勇气来填充生存意志的虚弱。就像奥德留主张：像一个将死者那样看待事物，把一天当作最后一天来渡过。
“把每一天当成最后一天来过”“明天和意外不知是谁先来”这些心灵鸡汤，在朋友圈不知被你刷屏了多少次，可是，我们真正意义的理解了吗？我们如何“向死而生”？
先说说，何为“向死而生”。
海德格尔认为，死即"向死亡的存在"。(Being-towards-death)或说是"向死而生"。这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅。我想说说我的理解，死亡本身就是生命的一部分，不把他看成一个终点，而是一种状态，生则是将这个状态趋向平和、易于接受和必须的过程。都是本已的整个组成，不可或缺，生不是好的，死也不是坏的。
就像文章开头的那个女孩，明知道死亡一步步临近，但她没有一丝悲哀，把每一天都活的很精彩，就像就算是离开这活的世界，她也把自己看做在生的状态中获得的最美瞬息留给死时的自己。如此，她已能坦然接受，也看明白了这生死之事。
于是，如果把死亡作为本己的可能性接受下来，它能帮助我们把自身理解为一个整体，从而可能加速实现为自身谋划的可能性。“谋划什么”?我认为在生的过程中要去体验、要去寻求、要去感受，要去付出爱，因为这些都是向着“死亡”，他们也是“死亡的一部分”。但是这种表达是在生的过程中完成的，既是“向死而生”。
“向死”的路上，我们该如何谋划？
01.时间的功名
前几年，我的朋友80后的创业者晓斌，他每天忙碌到深夜，或者完全没有睡眠的时间。我每次打电话给他，他总是说自己没有时间，忙到吐血，就怕时间不够，还有一万件事没有完成。我笑他夸大事实。但有一次我去他的工作室，看见团队的几个小伙伴跑进跑出，电话不断，我突然觉得自己的到访像是碍了他们的空间和时间。
晓斌说：“我没骗你吧，真的很忙。”
“那你现在赚钱了吗？业务看来做的很好。”
“哪有那么容易，我们手里的客户还是不够，我想一年内还要加到一倍的量吧。”
当年他所代理的产品在行业里已经一大半的客户保有量。
在我看来，已经绰绰有余，何必天天折磨自己，没日没夜。
可晓斌的态度是跟我不一样的。
“我可不想老了的时候没点回忆，现在年轻应该拼一把。自己强大了，就什么都不怕了。”
“不怕了？”一个男人，会有什么可怕的呢？
“有啊，时间不够用，完成不了想要做的事情。”
晓斌这些年发展起伏也是很大，最悲催的时候，口袋里只有一顿饭的钱。
不过他从来都没放弃过，每一天的坚持努力让他在行业内又拿到了一个产品的代理权，客户也如愿增加了不止一倍。
我相信，像他这样的想法，在很多奋斗着的人中都会有，当然也有很多人踌躇满志之后，并没有获得应有的回报，亦或者一败涂地。不过哪有如何，生活中有太多打不死的小强，遇强则强，在哪里跌倒就在哪里爬起来。
更何况，什么叫做“成功”？赚得的钱？获得的名利？
我觉得这些都是一时的，在生的时间中永不放弃，不断追求自己价值体现的过程才是真正的成功，是可以带的走，也留得下的。
我们能感受时间紧迫的人，都有着“向死而生”的追逐成功的渴望。
跨过这一山，明天，心中还有那一山，等你征服。
02本真的自己
高晓松教育女儿：心安理得的过日子。一份普通的心，一份大将的爱，活出自己的样子，做自己想做的事。有什么比痛痛快快活着更重要的。生命有太多怒放的形式，原本每个人都可以是一朵能在骄阳下绽放的花朵，为什么又要在现实的打磨中越来越麻木自己心智？我不算是个乐观主义者，在《简书》开篇我就写了《寻回我自己》，我心底一直有这样的声音，用本真的自己去感受他人，感应生活，感知这个世界。因为我们每个人来到这个世界都是几亿分之一的机会，你的到来是偶然，你的离开的必然。
人是那么渺小，这世界上那么多人，每一个人都像是这世界里的一粒沙尘，孤独的时候寂寞可以将任何人吞噬，哭都哭不出来；可人又是庞大的，当他的内心或思想充实起来，在现实中站于一片天地，他竟可以拯救更多更多的人以及灵魂。
一个人要怎么生存，其实并没有那么多的人会关注你，所以终究是自己的选择。怎样的怒放形态，都取决于自己，哪管得了那么多旁人的目光。
如果终要离开这世间，何不用心，带着足够善良和真实，在有生之日活着，好好地在这路上走一遭。
03无惧的过日子
海德格尔认为人活着就会对生活产生忧郁感。当面对这个自然的世界时，人是很难用意识来消除这种“消极”的情绪的；其次，海德格尔认为“死亡是对现实生活的否定”，死亡就意味着拒绝了那些消极的情绪，并且把自己从“世界”的困境中解放出来，也就是从物质世界中孤立出自己，使得存在变得真实。于是就有了“向死而生”。再次，死亡是个体自己的事，别人无法代替，也只能靠你自己去体验。并且死亡可以在任何时候发生，人什么时候死都是合理的，并没有固定的法则规定你应该活多久。所以人应随时准备死亡。
海德格尔说此话的目的，无非是叫人正视死亡，为自己从恐惧中明白自己活着的重要性。
海德格尔的意思是：做人要勇敢。
所有存在的东西都是要消失的。只有懂得死亡、消逝随时伴随着人生，人才能勇敢。所以人生不要害怕，该怎么活就怎么活，勇敢地活下去。
04无条件的去爱
荣格说：“不含诱惑的深情”。我们很多时候都想得到对方的回应，希望回报与付出能获得同等的价值。但往往事与愿违，或许只有在婴儿阶段才能有这样的待遇，母亲或养育者给予孩子全方位的照顾，不求任何回报。长大了，我们是否还在追求满足自恋的感觉，从不全心付出，却总会贪婪的索取。在经历了大大小小的挫折后，才明白好好修炼自己，是毕生的功课。终了，我们所吸引来的是自己的内在欲望折射于外在后链接的结果，得亦或失，与人何忧？
如果愿意无条件的去爱，终得一知己，平衡了自己的内心，内心是心中那个需要滋养的小孩，也感化了每一段关系，感化的是关系中滋生出的不和谐。那时，我们会发现，在付出爱的过程中，也同样投射到了自己身上，无比幸福，也心安理得。即使是死去，这样的生命力曾灿烂地绽放过，每一天每一程皆是美好。
一言以蔽之，就是未知死，焉知生。当我再看到夕阳的美，当我再偶然发现陌生人的微笑，当我再遇见从前炙热的事物，看到自己灵魂里的升腾，我却只是平静地看着它们出现又经过。
我们要做的是在有限的时间里珍惜身边的美好，用本真的自己无畏的活着，如果你能无条件的去爱着对方，终将获得生命的礼赞。
愿你我，懂得生，也认得死。
