“阿难，你有多爱那女子？”
“佛祖，我愿化身为石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿这女子天天在桥上过。”
“好，”佛陀，翻手一指，“阿难，你可曾真的想好了？”
“甘为石桥，无怨无悔。”说罢，阿难身化为石桥。“阿难，我无法让那女子日日在这桥上过，因这世界熙攘，全是自愿来往，可你化身为石桥却遭风吹，日晒，雨打，人踏。五百年间，那女子又何时会在桥上过？”
“放心吧，佛祖，我会好好等的！”
五百年间，女子一共四次经过石桥，第一次是秋风起，女子提着罗裙驰走了过去；第二次是细雨绵，女子撑着油伞疾行了过去；第三次是艳阳日，女子摇着团扇，一步一步踩了过去；第四次是庙市集，女子因为人太多，在桥上，驻立了一会儿。
而在这五百年间，每一年的货担，百斤化入车辙压了过去，每一年的岁收印入蹄印踩了过去，每一年的喧哗映入夜间消了过去，每一年的寂寞刻入心田浸了过去。
五百年终，佛陀来到石桥旁，落手一摸，阿难化作人形。“阿难，你可等到那女子了？”“佛祖，等到了，五百年间，我一共四次看到那女子，第一次，是她提起罗裙，须发轻盈，翩跹如蝶，甚是可爱；第二次，是她撑起油伞，神清骨秀，眉额微颦，甚是可怜；第三次，是她摇起团扇，娇俏信步，眉舒眼展，甚是可喜；第四次，是她驻足桥上，净立凝香，伫望江流，甚是可真。”
“可是…”
“怎么了，阿难？”
“佛祖，我想碰一碰她的指尖，触摸她的温暖”
“可是，阿难，五百年的风吹雨打换来的是四次擦肩，而你想触碰她的温暖可就不止这五百年！”
“佛祖，我愿化身为荫，忍受酷日焰毒；我愿化身为枝，竟可干枯无汁；我愿化身为茎，任其风尘肆虐；我愿化身为须，永远不见天日。”
“问世间，情为何物，直教人生死相许？”佛陀，起手一摆
“情不知何起，一往而深！”音落。
化为种子，根于沙漠，一百年生根，二百年破土，三百年立杆，四百年分枝，五百年展叶，六百年附荫。
那一日，驼铃叮当作响，出嫁的姑娘，人群熙熙攘攘，她却附着红妆。
道旁有树，郁郁葱葱，累了！车辕降下，不知道为什么总感觉这棵树好像在哪见过，何处呢，不记得，“新娘子，发髻乱了”，欧，松起发簪，绾成发髻，就靠在树干，望着树梢，须臾之后，舆起，送亲的队伍消失在远方。
“阿难，”
“佛祖！”佛陀，盘膝而坐，“阿难，她美吗？”
“美，蛾眉螓首，丹唇明眸”
“只可惜，天地媒证，十里红妆！”
“佛祖，我想问你一件事情”
“阿难，莫非你还想成为她的夫君吧？”
“不是，佛祖，我想知道，她的夫君可曾受过我这样的等待？”
“受过，那一世，河旁石桥，只换得一次回眸；那一年，戈壁胡杨，只擦得一次肩膀；那一月，山中古寺，只求得一次驻往；那一日，骆铃叮当，才有这十里红妆！”
“佛祖，我懂了。我是爱她，但我不一定非要成为她的夫君，”
“阿难，为什么？你再经历一世一遭，便可以成为她的夫君，为什么肯止步于此？”
“佛祖，我化作树，除了看见了她的花容月貌，慵散嫁妆，我还感受到了她对远方的深深想念，她应该很爱他！”
佛陀笑，伸手一抚，阿难化为人形。
“佛祖，我不愿用自己的磨炼斩断他人的姻缘！”
“阿难，你可知因与果？”“回佛祖，有因必有其果，有果必产其业，有业必生其意，有意必染其心，有心必种其因。”
“那阿难，你可知缘的起与落？”“回佛祖，缘起必有其因，缘落必得其果”
“那阿难，你知道为什么和她有这场因缘而不是姻缘吗？”
“弟子不知，”佛陀从怀里拿出了天目镜，“阿难，来，看”
一片茫茫的大海，波浪滔天，沙滩上有着一具女尸，刚打捞上来，没人认领，没人掩埋，捞尸人骂着又干了赔钱的买卖，看热闹的站得远远地，怕沾了晦气，路边的几个无赖，则是目不转睛地盯着赤身女子的乍泄春光，这时一位路人叹了口气，走了上去，脱去了衣衫，裹在了尸首上，这时无赖叫骂着，周围人小声议论着，路人见状就走了，这时一位书生背着包囊恰巧路过，看到女尸，心想暴尸荒野，沦为兽食，总比入土为安的好，于是便小心翼翼给掩埋了，之后便匆匆上路了。
“阿难，那就是你的前世！”
“佛祖，是不是今世的一些事情全是前世的映照？”
“没错，那女子今生会与书生共结良缘，报前世入土安葬之恩；与路人相思相恋，以偿路人遮身蔽体之情。”
“但佛祖，我有一事不明，”
“讲,”
“前世的恩终究是前世的恩，上世的情终究是上世的情，今世今生，我难道不能找一个我喜欢的人吗？”
佛陀哈哈大笑，“阿难，适才我经过圆音寺，讲《法华经》中‘佛有微妙法，世间所稀有’，我问了众比丘一个问题，‘在这婆娑世界，九山八海，因行果得之内，劫灭寂空之中，什么才是最珍贵？’”
“阿难，你认为是什么？”
“佛祖，可是我教佛，法，僧三宝？”
佛陀笑“众比丘有说四禅八定的，有说般若波罗的，有说三世三界的，还有说四圣六凡的，最后一个小沙弥则说是因缘果报的，阿难，你说呢？”
“既可以都说对，又可以都说不对”
“圆音寺梁檩之中，有一结网蜘蛛，在寺未成寺，僧未成僧时，便在此张网吐丝，你猜她是如何作答的?”
“弟子不知”
“最珍贵的莫过于‘得不到’与‘已失去’”
“佛祖，既说她说的对，又感觉不对；可要说她说的不对，又感觉她说的对。”
“所以我让她走入轮回，历经得失起落，不知轮回之后又有怎样的答案，可就在我抬手之间，我却听到了寺前的哭声，我低头一看却发现是一颗小草，阿难，你可知道那棵小草为什么哭吗？”
“不是喜叹化人之福，就是悲思成人之苦”
“姑娘，那你说阿难说的对吗，”说罢，佛陀，敷足而起，随手一抓，隐隐风沙中走出一个姑娘，阿难看见女子走出，感觉见过又没见过，没见过又见过。
“世尊！”
“姑娘，你说阿难说的对吗？”
“不对，那棵小草在砖未成砖，瓦未成瓦时，就望着蜘蛛，世尊让蜘蛛走入轮回，小草一叹轮回之苦，二怕人事之凶，三恐世事无常，四恨自身无能，五悲莫在身旁，六求常伴左右！”
“确实，那棵小草在门前偷偷地望了蜘蛛三千年，倘若他不哭，我也不知道”
“阿难，你认识这位姑娘吗？”，阿难看着姑娘，亭亭立，莲脸嫩，眉黛巧，云鬓长
“不认识”
“阿难，莫著于相！”
阿难对上姑娘的眼神，感觉他们好像认识好久，好久，但却记不得彼此样貌。
“说相识，不识相貌；说偶遇，仿若过往。”
“三千五百年前，一个女子来到我庙前祷告，说她看过一位面如满月，目如青花的僧侣，一见倾心，愿求一生相伴，我说佛门弟子，一不动凡心俗念，二不入色欲嗔贪，女施主还是请回吧，女子说，只求成全，别无他愿，我问莫非你想扰佛门清净，毁他人修行不成？那女子反而问我，喜我所喜，爱我所爱，有何罪过？我问，你可知道出家之人，出家一路，一路艰苦？你要伴出家人，就要走过他的艰苦一路，可愿？我愿
于是，三千五百年前，她化身为石，以尝清心寡欲，五百年后，凿石取矿，以知戒规严律。两千六百年前，铁铸栏杆，立以石桥，看桥间人来人往，以明佛门清净，看透世相，五百年后，风蚀铁锈，携裹而行，以形圆寂之后，世相非相，佛门中人，事事无常；两千一百年前，堕入黄沙，任其飞扬，以懂法无长法，相无长相。
阿难，你认识她吗？”
“佛祖，我好像想起来了，”
“阿难，你凡心已动，她劫数已渡，我命你与她结为夫妇，以成秦晋之好。”这时女孩儿低下了头，羞红了脸。
“佛祖，我，”，女孩儿抬头“世尊！我不愿强人！”
“呕？那片刻之后，我要让阿难去忘川河畔看一看彼岸花开未开，若是开花，则摘花；若是未开，则取叶，你可愿同往？”
“我愿”“佛祖，不可！”
“看见了吧，姑娘，你愿意，阿难未必愿意，就算阿难愿意，我也未必愿意，这又是何必呢，为何要如此执着？”
“心不知何以，一动而倾”
阿难问“你！可知彼岸花开在哪里？”“黄泉大道。”
“那，若阿难在摘花时，你能取到叶，亦或在阿难取叶时，你能摘到花，我便在大雷音寺为你二人主持婚礼，让诸菩萨皆为你们许下祝福，可好？”
“此话当真？”“佛祖，不可！你！可知什么是彼岸花？”
“曼珠沙华彼岸花，花谢花落叶无暇。黄泉路旁引灯照，永生永世无情果！”
“姑娘，既然知道，那又为何执意要去呢？”
“世尊，如果万一有一朵呢？”
“可是如果没有如果的那一朵呢？”女孩儿望着阿难“虽无结果，瞬间刹那，也是相伴，即是圆满。”
阿难疑惑地看着女孩“为什么？”“因为，你是阿难啊！”
“哈哈哈”佛陀，用手一挥
阿难发现，这一次，他变成了樵夫，而他的妻子原来就在他的身旁！
佛陀下了山，见一溪边，金蝉戏金蟾。
好金蟾，舌吐似电；好金蝉，腾挪躲闪。
“别玩了，”说罢，一白衣僧人现于眼前，合十抚掌，“师尊！”
“金蝉子，”“师尊，阿难师弟呢？”
“明知故问！”“师尊，我有些地方看不懂，想请师尊指教。”
“说吧，”“师尊，阿难师弟如果是先被前世的经历所引导，后被女子的行为所感动，可到头来阿难师弟所喜欢的不终究是另一个女子吗？那阿难师弟的这一遭又有什么意义呢？难道是为了顺应前世的映照，还是为了补偿女子的磨难？”
“金蝉子，情已种下，终会开花，你没有看到阿难的心已经动了吗？”
“遍地开花，几人结果？师尊若不是你拿天目镜点化，若不是你让那女子出现，阿难师弟看得透以往，找得到身旁？在世上，又有几人能有这殊荣？所以到最后又会有几人看得清过往，看得见周遭？”
“金蝉子，再好的情，种下,没有缘，也不会开花的！阿难化身为石桥时，她在，阿难化身为种子时，她也在，所以缘一直都在，我就算不在，缘也在！”
“可上一个女子，师弟也都在，”
“可她不在！”
“那她的夫君上一世不也不在吗？”
“可她在，”
“她在，仅仅是因为她的上一世，他埋了她吗？”
“她愿意在，”
“她愿意在，就因为上一世，只是他埋了她吗？”
“金蝉子，如果今世全是上一世的映照的话，那还要今世有何用?上一世是上一世的恩，现一世是现一世的情！上世的恩不一定有今世的情，现世的情不一定有前世的恩！上一世终究是上一世，今一世终究是今一世，人都是活在现当今之中！”
“可师弟终究是应照了上一世，附衣之后，匆匆而过了！”
“谁曾说过镜中的女尸，是那女子了？”
“那，是谁？”
“那是阿难！”
“莫非？”
“对，是今生相伴的女子掩埋了阿难！金蝉子，我问你，什么是相？什么又是心？”
“师尊，自由自在是相，无忧无虑是心。”说完，金蝉子撅了在南边娑椤树上的一小枝，握在手里。
“金蝉子，世人都在在意到底什么是真，什么是假，而这世界往往是假变成了真，真变成了假，殊不知，到了最后，真终究是真，假终究是假！”
“所以师尊，是不是就有了，相与非相，愿与不愿，心与无心？”
“金蝉子，世人都问我，为什么？怎么做？在哪里？殊不知，时光的来往自会把是你的给你，把想要的给你，把不要的拿走，把不是你的剥去，而看不清的往往是一颗颗迷惘的心！金蝉子，也许这世界并没有错，而是人看错了！”
“那师尊，这世间真有对错？”
“没有！”
“那凭什么说我们看错了？”
“对错自判，冷暖自知！”
“可师尊，这世间，”
“金蝉子，这世间可有歧路人，陌路人？”
“有很多”
“为什么？”
“世间的是非”
“那金蝉子，路是什么？”
“路是路！”
“在哪里？”
“路在脚下！”
“人又是什么？”
“人是人！”
“人又在哪里？”
“在尘世！”
“佛是什么？”
“佛是佛！”
“佛又在哪里？”
“在净土！”
“金蝉子，那道呢？”
“道？”
“对，道！道又在哪里？”
“在天下！”
“金蝉子，路在近而不在远，人在世而不在尘，佛在世而不在人，而道在人却又不在人。这尘世的是非终究是尘世的，而这人间的喜恼终究是人间的！歧路人问我在何方？我说在路上！”
“是，师尊，”
“金蝉子，与我一同回去。”
“回哪里？”
“回雷音寺！”
“不去宝象国看蛛儿公主吗？好像甘露王子很得她的芳心！”
“乘风来必定随风去。无须去了！人只有在尘世轮回中经历过，才会懂得！”
就在这时，我合上了书，对魏依说，“阿难的故事，我讲完了！”
这其中，谁是谁，谁又变成了谁？谁看见了谁，谁又成为了谁的谁？
