孩子一给你说啥，是吗是吗？这是第一步啊，第二步呢，孩子你谈完了，你说还有呢，孩子哒哒哒，再说 你还有呢，他又说没有了啊，这是第二步，什么叫含绒？含绒就是你先把自己的那个情绪放一放，我们作为成年人，我们作为一个养育者，我们不应该一点就着，我讲了三只蛤蟆，我们不应该自己连一丁点儿的含绒能力就没有。活在自己的那个对错的认知世界里，所以这就是为啥你要做家里的定海神，啥叫定海神针？一点就着，一碰就炸，那个能叫定海神针吗？所以第二步呢，就是还有呢，还有呢，第三。确认孩子的情绪，让孩子跟你聊了，我在学校遇到了什么样的事儿，然后怎么样，我比较生气，你说，哦，你也说完了，妈妈也听懂了啊，你对这个事儿是比较生气的啊，你对某一同学这样做，你是接受不了的啊，叫确认他的情绪，第四步呢，就是那妈妈问你是如何看待这件事儿的呢？你是如何看待的？让孩子谈谈他的看法，他如何看待这个时候，其实孩子回来的那种炸裂的那个情绪，其实已经开始被我们接的住了啊，他就没有那么那么咋咋呼呼了啊，他的情绪也就开始稳定下来，你是如何看待的，孩子？你看啊，妈妈我跟你说吧，我就觉得我们那老师呀，就特别讨厌，就怎么样怎么样怎么样，全班同学都对他很有意见，怎么样，如何看待他，这个非常非常重要。
在谈如何看待的这个过程中，谈着谈着谈着，他自己就觉得，哦，自己这个好像有点儿问题，好像并不是全部怪老师，并不是全部是老师的责任，对 你如何看待的。好 孩子谈完他如何看待？第五步，你说，妈妈听懂了，那么如果你愿意，孩子，如果你愿意，妈妈谈谈妈妈的看法 可以吗？然后那一定是 如果你愿意，这个就是。培养孩子一个寻求帮助的一个意识，寻求帮助的一个意识啊，如果你愿意妈妈谈谈妈妈的看法，这个时候我们想想再对比一下啊，这个推进到第五步的时候，再对比一下，孩子回来之后跟你谈。说，哎呀，我们哪个同学欺负我了啊，家长如果不懂的话，一上来就是各种的，各种的输出，人家为啥欺负你，为什么不欺负别人啊。
别人骂你都不敢吭声，别人打你你都不敢还手，你看你你你你这两个区别是不是一下子就出来，这就是会共情和不会共情之间巨大的区别，不会共情呢，孩子回来。在学校啊，不管是受委屈啦，还是这个考的不好，还是老师批评啦，受到挫折啦，不懂的家长 情绪不稳定的，自己还没有解决好自己的情绪，自己的认知可能还需要提升的，这个时候你就很难去涵容孩子 回来之后，我们重新的又给孩子来一遍儿输出，又重新的把孩子从头到尾又给消耗了一遍，又给贬低了一遍，然后这个时候孩子肯定是体无完肤啊，这叫内忧外患，但是现在我们通过这个。共情的七部曲，这是第五部了。
如果你愿意妈妈谈谈妈妈的看法 可以吗？是不是孩子都说完了，那他大概率的是愿意听你说了，而不是孩子回来，孩子不管遇到什么样的事情，孩子回来。我们不问青红皂白，直接啊，通过我们这种情绪的输出，把孩子劈头盖脸的又否定了一遍，那是非常糟糕的，那是你有情绪，好，我们谈完之后，然后我们推进到第六步，我们问孩子，那你打算怎么办呢？这现在这个事儿你打算怎么办呢？这叫向未来的心，向未来的心，孩子遇到。每一次事情不管是好的还是不好的，我们都要把这一次事情当做一次教育时机，来推动孩子的成长，来推动孩子内在力量的加持。
我们做一个养育者，应该有的，孩子，你，你打算怎么办？你打算怎么办？这叫向未来，向未来为什么很多人活的都不爽，因为很多人活在以此为节点，都活在过去，这就是我们之前谈的弗洛伊德讲的这个哀伤与抑郁的区别就是你一直陷入在过去，你走不出来，这叫抑郁。这叫以过去的已经过去了，昨日之日，弃我去者不可留啊，对吧，这个过去的已经过去了，那么我们可以让我们某一个部分随风而去，随那个人而去，这个叫哀伤，这个叫哀伤，我们必须站在当下看向未来，我们有一颗向未来的心，我们才能够把当下的事情给处理好。所以第六步就是我们要问孩子，你打算怎么办，然后到第七步，孩子谈完了，第七步了，我们告诉孩子，嗯，你需要妈妈。做什么样的事情来支持你，你需要妈妈怎么做来帮助到你，所以这叫共情的七部曲。共情的七部曲
