文/啸谷
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小王刚毕业参加工作，因为是新人，他在单位里把姿态放的很低，工作任劳任怨，生活中别人让他帮忙也从不拒绝。
虽然多数人都不会恶意指派小王，但总有那么一两个人经常性的给他制造“麻烦”。
尤其是小李，仗着比小王资历老一些，让小王帮着订外卖老“忘”给钱，自己的工作动不动就让小王干，还有好多次在公众场合取笑小王。
时间长了，有关系好的同事觉得小李欺负小王，就提醒他注意，可小王总是一副逆来顺受的样子。
实在忍受不了了，就私下里愤愤地说一句“多行不义必自毙，总会有人收拾小李”。
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人是利己的动物，在这个世界上总有一些人想通过榨取别人而自己获利，哪怕是蝇头小利。
遇到大事时，很多人能坚持自己的底线，但在生活琐事中，纵容“恶人”的现象却屡见不鲜，某些极端情况下，“小恶”甚至会酿成“大恶”。
长期以来，家庭暴力经常见诸报端，作为弱势的女方，很多人选择默默承受，而男方反而越发肆无忌惮，最终一些人不堪忍受甚至“自杀”。
行走在世间，我们必须学会分辨哪些事该大度包容不计较，哪些事该反抗斩杀绝后患，既要有雍容的气度，又要有雷霆的手段。
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“多行不义必自毙”这句话出自《左传.郑伯克段于鄢》，我们还原一下历史场景：
春秋的时候，郑国有个郑庄公当上了国君，他弟弟共叔段不服他，就在偏爱他的母亲的支持下想要谋反。
一开始共叔段先扩大自己的城池，郑庄公的大臣祭仲知道后就劝他趁共叔段势力还没发展壮大，赶紧铲除，这时候，郑庄公说了那句话：
“多行不义，必自毙，子姑待之。”
但共叔段后来真的是“自毙”的吗？其实不是。
郑庄公一边密切监视着共叔段和他母亲的一举一动，一边说着“不义不昵、厚将崩”进行道义上的谴责和对其思想上的麻痹，同时，加紧备战。
终于，在他们母亲和共叔段准备里应外合造反的时候，郑庄公不仅第一时间获取了情报，并且马上动手，派公子吕带着二百辆战场一举把共叔段打败了。
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我们可以相信多行不义的人终会灭亡，但一定不能一味地幻想别人去消灭他，而要积极采取主动：
一、进行心理上的打击
一般“行不义”的人多少会有些心虚，当我们受到侵害时一定要首先站在道义的制高点去谴责对方，在声势上去打压他。这点可以学学我们国家和美国打贸易战的做法。
二、团结属于自己的力量
不义的人本身就不会得到多数人的支持，但对于没有利益相关的人来说更多人会选择旁观，一定不要指望他们会和自己形成同盟。
真正可以成为同盟的往往是“敌人的敌人”，他们是可以争取的。
三、亮出武器进行攻击
这一步要具备两个条件，一是手中有利器，这就需要我们平时的积累和打磨；
二是双方实力不能太悬殊，势均力敌的状态下，对方声势弱了，我们就有机会一击得胜。
四、学会蛰伏
《易经.乾卦》“潜龙勿用”也是此理。
如果敌我力量过于悬殊，我们一定不要在盛怒之下出击，否则会被轻易打败，选择隐忍并积蓄力量等待时机才是最佳选择。
明朝张居正的老师徐阶为官时正值大奸臣严嵩当权，在恶劣的政治环境下，徐阶一直隐忍，最终巧用道士蓝道行之力一举扳倒严嵩，成为一代名臣。
即使这个世界的文明再发达、法制再健全，国与国之间、企业与企业之间、人与人之间也会有“强”和“弱”的差别。当我们面对比我们“弱”的人时，应避免恃强凌弱；但当我们面对比我们“强”且欺负我们的人时，一定不能幻想他的“自毙”，而要学会自保和反击。
