选择了阅读，重塑了自身                                

                                              ——阅读《抵达优质教学的心灵物语》1-47页

摘录：

1.日本学者佐藤学：借助默读，作者的声音成为读者内心的声音，并从这种内化了的他者的声音产生自己的观念。

2《如何阅读一本书》：只有一种方式真正地在阅读。没有任何外力的帮助，你就是要读这本书。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味这眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到有更清楚地理解为止。

3.阅读艺术：这是一个凭着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假以任何外部援助，以一己之力来提升自我的过程。

4 .文字是线性的，而生命是立体的、复合的《抵达优质教学的心灵物语》

5.冯至：每一次读到这一小册书信时

       觉得字字都好似从自己心里流出来

       又流回到自己带的心里。

       感到一种满足，一种兴奋

6.《如何阅读一本书》：凭着你自己的心智活动努力阅读，从只有粗浅的了解推进到深入体会，就像自我的破茧而出。

7.经典的文字，会以各种方式进入任何层次的心灵，而不会遗弃任何一个以生命的真切抵近自身的人。

8.范梅南关于教师的定位：教师不仅仅是向学生传授知识，他实际上是以一种个人的方式体现了他所教授的知识。

9.村上春树《何谓自己》：我不认识你，当然不了解你的所想所思。如果你觉得心事得到了理解，是因为你把我的故事有效摄入了内心世界。所谓故事就是风，当有风摇曳时，风才为人眼所辨识。

10.佐藤学《教师花传书》：文学的学习是通过与教科书的对话、与同伴的对话、与自己的对话这三种对话来实现的。书中关于教师养成“匠人”气质的过程中必须遵循的三个规范：其一是注重对每位儿童的尊重；其二是关注教材的可能性与发展性；其三是注重自身的教育哲学。

11.黄克剑：经典著述的文字是死的，隐伏在文字中的作者的灵魂却是活的。直面经典就是要学会用自己的灵魂去唤醒那喻托在文字中的灵魂，并以那被唤醒的灵魂提升自己的灵魂。

12.村上春树：埋头阅读这些书的时候，我就会迁移到“并非此地的世界”中去，在那里久久滞留。

13.我们的教学，如果没有能冲击学生和我们自己生命无所不在的凝固状态，寻求一种变化之机，那么，教学对我们来说都是一种折磨。

14.潘新和：从血色充沛的语言文字中摄取精髓，以自己的言语生命体验，去感受另一个鲜活的言语生命的创造。

15.卡尔维诺：经典是我们常听人说，“我在重读……而不是“我在阅读”的那一类书，一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书”，“一部经典作品是一本即使我们初读也好像在重温我们以前读过的东西的书”……

      今日完成了程锐刚老师这本书的前两章《阅读纪》和《在课堂》，第一章写的是自己自小开始的阅读经历，走了很长的路，才学会了阅读。虽然过程是艰辛的，但是一旦找到，我感受到了程老师茅塞顿开后的开阔，感受到自在的游刃有余。两三年对于《论语》的研究型阅读，让作者完成了大约几十个《论语》版本的阅读，也重点约了四本研究专著。长期缓慢的专题阅读，让作者不仅读懂了字面的内容，更感受到了读者的深度的解读。一次当场800字的作文，仅用了30分钟，作者由衷的感谢这种反复阅读而生成的自动化的联想，自己也日渐感受到自己思维的活跃。

      第二章，程老师多次反思自己的一堂比赛课，体现了一个能阅读、会阅读教师的坚定和勇气。在这一章节中，程老师用自己的阅文课堂来印证他的教育“独到理解”，他的教育哲学。他克服了对于成功的渴望，最终坚守了对于阅读的信念，那一趟失败的重要的课，成了作者人生的转折点。

     这本书，本来没有在我的选择之列，之后李老师在推荐的时候说程老师有极其丰富深刻的文字，这点打动了我。在阅读前两章的过程中，我虽然没有程老师那样的勇气，但是也确实在我的教学中永远追求自己的独特的理解。我身边的人都会惊讶于我阅读文本独特的观点和角度。我今天在程老师的书中找到了共鸣。与程老师的书相遇本就是一种缘分，选择将他的书作为第一本书阅读。为了完成今天的作业，我又将一、二两章重新翻阅，并且摘录了打动我的文字。

      程老师的阅读塑造了他独特的思想和个人，我想程老师书中的文字表达同样可以深深影响我。