想来大众对算命都误解了。
算命算出的是这一世的因缘。注意，这里要说的，算出的只能是因缘，不是定论，不是结果。只是因为太多对于结果的预测都太准了，所以大家都以为算命算命，这个命，是定的。
而因缘，用别的文章里讲的，这一世的命运，是接的之前世的单子。
当然，算命能算准。那是因为因果不虚啊，因果报应，因果循环丝毫不差啊。
而不是真的有一个什么上天，上帝，或者现在很多佛教同修们说的，佛菩萨的安排。
即心即佛啊。
不是说有另外一个人（上天，上帝，佛菩萨）在安排好吗？
不明自性，或者不修行的时候，那肯定的，因缘会聚时，处理对境，都是按照凡夫的惯性去处理，恶境忧恼善境欢喜，随带着生生世世带惯的贪嗔痴慢疑，当然一算一个准，因为你不管做什么都是轮回里的那一套嘛。
打个比方。比如考试，给你算出来你要参加这个考试，算命的能算出来此次考试的难度，也知道你的知识水平，那么他当然能预测出你的成绩。且经常预测的很准，对不对？
然后久而久之，大家就以为你最后的考试成绩是命，命里就是这样安排的，所以他能算出来。
不是的！！！
要不然为什么还说，这世间有几种人的命是算命的不能算的，一种是修行人，一种是当兵的，还有一种是什么人我忘了，总之记下来的这两种，有一处共同点，就是心性和常人不同。当兵的命算不准是因为当兵的一般意志力都很强。修行人的命算不准就不用说了，随着修行深入，心性和行为都和常人不同，贪嗔痴慢疑烦恼执着都在减轻，并且还有种种法门方便消业障增福报，哪里还能算准啊。对于结果当然已经是无法预测了。
还是刚才那个比方，算命的能算出来这次考试的难度，有的还能算出来内容（这个就比较玄乎了，不要忘了还有一句话人算不如天算，其实说的是因缘会聚时，果报还自受，躲不掉的），那么他预测常人应对时的结果，是按世间普通人的水平是预测的。
当兵的因为意志力很强，不好算。应了业力不敌愿力这句话。
修行人在应对的时候，根据本身的修行程度，结果不尽相同，且他会以怎样的方式，怎样的心态去面对都不好说啊，这个谁能预测？谁也不能预测的！那么结果当然也不能预测！
总之，算命，命能不能算，这里不分析算命的方法方式，只是从最根本这个道理上来讲。最根本的就是因果。你前世造了这个因，现在就承受这个果，不管是好的还是坏的。强缘来时不可拒，因是之前种下的，过去的事情就已经定格了，但是现在，当下，这之后每一个当下都由你自己决定啊。
算出来的那个结果，是在你按照常人的思维行为模式处理的结果，你当然可以不按照那个模式来应对！
这里的关键就在于，你怎么知道什么是常人的模式，什么不是常人的模式？
这就是为什么要修行了。修行了慢慢才会知道怎样脱离开那个常人的模式。微妙心法，心法微妙，说容易也容易，说难也太难了。
这里不是在卖弄文字，而是确实就是这样一个事实。
说容易也容易，因为就是一念之间的事。
说难也难，这一念之差，其中有可能是无量福报的差别。修行不够，福报不够，这一念也实在难转。所以也能看到那么多修行人还是能被命运算的一算一个准，因为心地未明啊。
所以哪里有什么给你安排的命运？谁给你安排？
你的命运都是你自己造的，如是因如是果，过去的已经不可更改，但每一个当下又都由你自己决定。最关键的是，你不修行，便可能不明白，如何把握这个当下才是最好的。
心外无法。
