晚清四大名臣之一的曾国藩，他除了在为人处世方面达到左右逢源的境界外，他个人的“相人”之术也是一流的。

所谓的“相人”，就是从这个人的外貌以及行为举止中，大致看透这个人的品性和能力，从而对其作出一定的预测。

所谓“相随心生，言随心表。”

你的相貌完全是由自己的内心所产生的，而你的言语也完全出自于你内心的真情实感。

曾有一个故事是这么说的。

有一次，在曾国藩跟下属谈论湘军的将领时，下属便说，在湘军中，唯有胡林翼的才华能比得上曾大人。

而曾国藩听到后，便感慨道，胡林翼这个人的才华是自己的数倍。如果他能够以现在这种状态一直奋斗下去，相信他未来可以达到众人都没有的成就。

还未等下属插嘴，曾国藩接连说道，胡林翼这个人虽是大才，不过精气神不行，是个苦命人，也算是一种不幸了。

下属听到后，便特别惊讶，他认为这只是曾国藩的妄言而已。可是，胡林翼却真的在49岁那年便离开了人世，满是壮志未酬和遗憾之情。

可以说，一个人的相貌和性格，往往会透露出这个人真实的品性。而他的品性，又会决定了他的未来。

有这几种“相貌”的人，将预示着大吉。

端庄厚重，预示着大吉

曾国藩有言：“端庄厚重，乃是贵相。”

如果一个人的性格较为沉稳，处事镇定自如，行为举止较为严肃，而且处起事来从不拖泥带水，那么这个人就是有大成就之人。

就像是南朝丞相谢安，为人老成持重，不管遇到什么事，都能做到“泰山崩于前而色不变”，有条不紊地做事。

据说，在东晋和前秦进行淝水之战时，谢安在后方指挥若定，甚至已然成竹在胸，可却没有任何的傲气。

有一天，他跟某位客人在下棋，突然有信件送到。他拿到信件后，看了几眼便放下了，仿佛啥事都没发生过一样。

客人惊讶道，到底发生了什么事儿了？而谢安却说，小儿辈们已经破贼而归了。说罢，他面不改色，继续下棋。

对此，曾有人感慨，谢安能够挽救东晋的危亡，拯救这摇摇欲坠的帝国，跟他一辈子的镇定自若，心明而不惊是分不开的。

谦卑含容，预示着大吉

曾国藩有言：“谦卑含容，乃是贵相。”

何为“谦卑含容”？那就是做人能够心胸宽容，不会说小肚鸡肠，斤斤计较。

在这个社会上，越是斤斤计较的人，越是不可能取得巨大的成就的。

为何？因为人越是计较，越是放不开，那么他就越容易被狭隘的天地所束缚，就像是“井底之蛙”一般，看不到广阔的苍天。

为何不会流动的死水会被蒸发掉，从而消失了踪影？为何汩汩流动的清泉它能够生生不息，源源不断呢？

就是因为前者缺少了包容其余水源的心胸，于是乎在狭隘的空间里消亡了。而能够容纳万物的清泉，它却懂得与各方支流相互交汇，聚集百川之水为己用。

如此，这两者孰优孰劣，便高下立判了。

事有归着，预示着大吉

曾国藩有言：“事有归着，乃是贵相。”

何为“事有归着”呢？那就是人做事得有始有终，不能说三分钟热度就算了，从而让自己的努力付诸东流。

在这个愈发复杂的社会里面，大多人的能力是提高了，可他们能坚持的事儿却越来越少了。

有些事儿，就像是培养一个好习惯，他们刚开始做的时候还是满腔热血的。可越是时间在流逝，他就越是坚持不下来。

就像某些人选择创业，本来已然是成功在望了。可是，就是因为他们在关键时刻打了退堂鼓，所以才让成功从他们的指间处流走。

一个人，要想有所成就，甚至说一生顺遂，那么他最先要做到的，并非说拥有什么外在的条件，而是说要坚持，做事有始有终，不要轻易放弃。

心存济物，预示着大吉

作为中国历史上的半个“圣人”，曾国藩有一点是做得很好的，那就是心中装有一颗为了天下的大爱之心。

他能够在太平天国叛乱时挺身而出，也能在湘军最为艰难的时刻坚持到底，甚至不惜放弃自己的尊严，也都要壮大湘军，平定叛乱。

如此之人，他做到了古贤人所提倡的“立功立德立言三不朽”。所以他才能够成为中兴之臣，在官场中也受人尊敬，如鱼得水。

这跟他的“心存济物”的做人理念是分不开的。

他曾言道：“君子贵通天下之志。”

真正有才华的人，要有包含天下的大志向。而这种志向，便是古人所言的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

试想，一个拥有大爱，能够为了身边人，为了社会着想的人，他这一生的富贵和成就能差到哪里去呢？

所以说，心存济物者，大多都能够福运双得。

文/舒山有鹿