随着一年一度的广西玉林荔枝狗肉文化节的来临，对狗的关注度又骤然升温，且在持续发酵，各路英雄好汉，名人大V们纷纷亮相并发声，特别是以丰乳肥臀且靠大秀事业线而闻名的大S更是跪求取消玉林狗肉节，一时间，硝烟弥漫，众说纷云，食狗者成了千夫所指，更有好事者把宰狗吃狗提升到道德和文明的高度，把食狗族当成了不文明不道德的族群。
诚然，我早已听闻了狗在西方国家所享有的社会地位，知道在西方有狗道，狗厕，狗粮，狗佣。而且狗在西方社会中所受到的不一般的尊重。凭心而论，我非常佩服和尊重这种社会文明，而且承认这种文明的先进性，我并不要求西方人也回到宰狗吃狗肉的时代。但是，世界是一个广阔而多样的世界，各个民族的历史和成长环境是大不一样的。西方社会发展到今天也是逐渐完成的，美国，法国甚至英国人都有过吃狗肉的历史。而今，他们已经放下了打狗棒，抹去了嘴上的狗油，转过身来便以一个文明者的眼睛来审视依然食狗肉的民族，惊异地把食狗肉者当成了山顶洞人。
其实，稍微懂点历史的人，对东方人的食狗肉的行为是不必大惊小怪的，更没有用审视异类的眼光去审视食狗族的必要。
我们知道，中华民族是以农耕文明为主的国家，而且农耕文化的历史又相当悠久。农耕文明以农村为广阔天地，相对于城市文明来说，农耕文明有着其粗犷，朴素，甚至有点野蛮。中国的工业文明和城市文明起步很晚，现代文明更是近几十年才刚刚接触。可以说，农耕文明在中国远未结束，因此，我们不能用现代文明的理念去要求仍处于农耕文化中的族群，应该允许文化的多样性和文明进程的逐渐性。只要不是大逆不道的大事，高度文明的族群应该容忍这种低级文化的存在。
更应该明白的是，中国人吃狗肉的历史渊源久长，中国人之所以宰狗食狗肉，这是由狗在农耕文明中的地位而决定的。
"五谷丰登，六畜兴旺"这是农民的最大期望，而六畜就是马牛羊鸡狗猪。《三海经》是一部妇孺皆知的启蒙书，里面有:牛马羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。之语，所以，犬即狗在中国传统上就是与牛马羊鸡猪相题并论的畜生。没有其特殊的地位。而且在六畜中狗的地位是较低的。从狩猎动物到圈养动物，这是人类文明的进步，而无论是狩猎或饲养动物，最原始的目的只有一个，那就是食用。六畜是用来食用的，此时它们的地位基本是一样的，只是那一种动物更合人的口味罢了。但是随着农耕文明的开始，随着人们的生产生活实践的深入，动物们的地位和命运改变了。食草类的牛马羊和混食类的鸡犬猪的优劣点被明显地区分了。而且牛马力气大可以用来运输和耕耘，羊性温顺是祭祀的最好牲畜，所以这三种畜牲是深得人们喜欢的，其重要性不可低估。鸡是一种辅助食物，养着备荒，猪是主要食物，但笨且易养，所以也不足珍贵，而狗由狼驯化而来，食物与人类基本相同，而且与狩猎民族不同，在农耕时代，狗的作用其实是可有可无，那时代，实用是首选，狗是奢侈动物，只有食物充足才养狗。由于狗善于察言观色，而且忠诚主人，所以狗还是有一席之地的。越是丰衣足食，天下太平狗的数量便越多。尽管狗亲近人类，但它始终没有逃脱掉成为主人盘中餐的命运。由于狗肉肉质细嫩，香味醇厚，且壮阳补气，故深受食客的喜欢，虽然主人不食自家狗，但却有易狗而食的喜好。
尽管人们爱食狗肉，但却是极看不起狗的，狗肉上不得台面，招待不得贵宾，更上不得祭台。吃狗肉就是一种寻快乐的事，乡下人谁家宰了狗，大家都来尝一口，平时怕难为情的邻家媳妇也会抱着孩子来尝尝鲜。杀狗不过节，过节不杀狗。而且每当过年过节，狗也能享受鱼肉之餐，受到优待。
大概狗由于来源于狼，在中国的文化中狗却永远是低三下四的。任何人和事物只要与狗相连就变得不伦不类了。与狗有关的词语，基本上都是贬义词，诸如：蝇营狗苟，狼心狗肺，狗急跳墙，狗皮膏药，狗头军师，狗尾续貂，狗血喷头，‘狗仗人势，狗屁不通，狗娘养的，狗东西，狗屎堆，狗改不掉吃屎的命运，狗嘴里吐不出象牙，狗咬吕洞宾不识好人心，挂羊头卖狗肉等等，等等……这就是中国的狗文化，与狗沾边就不是东西了。但是，也有赞美狗的文字，但那是赞美狗肉。李自珍的《本萆纲目》中有这样一段文字：食狗肉，内安五脏，轻身，益气，宜肾，宜胃，暖膝，壮气力，补五劳七伤，补血脉，实下焦。如此美味佳肴安有不食之理。
既然狗在中国文化和国民中是卑劣之动物，而且其有香嫩之肉 ，那么把它当作盘中餐也就在情理之中了，不值得大惊小呼了。
那么，是谁在炒作甚至夸大中国人的食狗肉之习俗呢，我想，这里有三种人，一类是真正动物保护主义者，这是他们的义务和责任，无可厚非，随着中国人走向世界，随着中国文明的进步，狗是可以渐渐地少吃或最终不吃，这是善意；第二种人是借着动物保护的名义，扩大事件的性质，污辱食狗群体，同时炒作爱狗者的存在感，他们是在炒作狗更是在炒作人；而更可恶的一类人是醉翁之意不在酒，他们并非只是在意几条狗，他们只是想利用广西玉林狗肉节来讽刺，挖苦，贬低中国人。更有人是在拿资本主义的狗和社会主义的人来相题并论，意思是说在西方社会连狗也能得到尊重，而在中国社会里人却丧失人权。
历史在前进中，人类也在进步，但人类世界从来也没有同飞共进的，各国之间是有先进有落后的，只要是向前就是了，何必要处处求同呢？
