今天我学习了《庄子》课程《真君存焉》，内心非常的触动，忍不住想把自己的感悟分享给大家。
原文取自于《庄子·齐物论》：“百骸（ hai )、九窍、六藏，赅（ gai ）而存焉，吾谁与为亲？汝皆说（ yue ）之乎？其有私焉？如是皆有为臣妄乎？其臣不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡（ mi )，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶（ nie ）然疲役而不知其所归，可不哀邪！”
庄子告诉我们，百骸就是我们身体的骨头关节，九窍就是我们的眼耳鼻舌这些孔窍，六脏就是我们的五脏六腑。这些身体器官完备的存在于我们的身体中，但是到底是谁主管着这些身体的器官？难道就是这些百骸九窍六脏吗？难道是这些器官在我们身体里做轮值吗？今天肝管着肺，明天肺管着胃，今天手管着脚，明天脚管着头，甚至于每天有一个轮值的器官在决定着我们的意识、语言、身形…？不是，我们看到的这些有形的身体器官，都不是我们生命的主宰，既不能主宰看得见的身形，更不能主宰看不见的意识。那么，什么才是生命的主宰？
在我们一切语言、意识、身形的背后，有一个真君，那才是真正的君王，真正的主宰。它无形无迹，看不见摸不着，但却像定海神针一样，在最根本的地方主宰着我们的生命。这个真君是什么？庄子警醒我们，千万不可迷失了这个真君，迷失了生命的主宰，否则就是与物相认相靡，其行尽如此而莫之能耻，不以悲乎终身意义而不见其成功。如果失去了这个生命的主宰，便会与外在的人事物控制不住的相互磨损，相互伤害，就像坐上了一辆失控的马车，想停都停不下来，一生成为外物的奴隶，奔忙一辈子，却看不见自己生命的价值，到了晚年，疲惫万分，却依然不知道自己该归向何方？
听着课程，我陷入沉思，没有进入润泽园学习中华经典文化之前的我，不就是这样子的吗？！我的情绪很容易被其他人牵走，一个眼神，一句挑剔、批评、指责的话；一句肯定，一句表扬，一句赞美，一句恭维；就会让自己的情绪或高或低、或怒或喜，心情或阴或晴，真的就成了一个被外在所左右的牵线木偶。学习让我知道了--原来身之主宰就是我的这一颗心，逐渐学会了时刻观照自己的起心动念，随时反省引导，让大我主宰自己的起心动念，遇事就有了笃定和智慧，也很少被情绪牵着走了。
感谢润泽园给我们搭建了这样好的一个学习中华经典文化的平台，一群人相互砥砺，携手成长，不断去除自己的小我，让大我一点点显现出来。生命有了主宰，一切自然变得自在而舒展。
