《正念的奇迹》作者一行禅师是越南人，一位佛教高僧，他推动“入世佛教”，主张年轻人以慈悲精神投身社会运动。他不支持任何政党，只是与憎恨和无知作斗争。这本书是一行禅师写给一位朋友的一封长信。在这封信中没有详述佛理，但从信中的闲言碎语中，我们便感受到了什么是正念。
艾伦说：“我发现可以让自己有更多时间的方法。以前，我把时间分割成好几个部分，一部分陪苏，一部分给安娜，另一部分拿来做家务。剩下的时间是我自己的----我可以读书，写文章，做研究，或者去散散步。
但是现在，我试着不再去分割时间。我把陪乔伊和苏的时间，也当作我自己的时间。为乔伊辅导家庭作业时，我想办法把他的时间看做是我自己的：我和他一起做作业，感受他的存在，并且想办法让自己对我们在那段时间里做的事感兴趣。我和苏在一起也是如此。结果，不可思议的是，我现在有了无限的时间给自己。”
所谓保持正念，就是我们在陪家人的时候就应该对“陪伴家人”这件事保持全然的觉知，在陪伴的当下，我不是附件，我完全是自己，我感受自己的呼吸，觉知到自己的心念与动作，我此刻所经历的时刻是要被刻进生命的时光刻度上的。
在和乔伊温习功课时，艾伦有时会忘了把乔伊的时间当成自己的，那他就会失去这些时间。艾伦可能会希望时间快些过去，可能会变得不耐烦，觉得自己的时间被浪费了，因为那不是他自己的时间。
如果陪孩子时我们想着接下来要和朋友喝下午茶或看电影，你就会觉得孩子占用了你的时间，想急急忙忙地把孩子打发了，而此时不能全然陪家人的分别心让你感觉特别的焦虑，人们不可避免的会在某些时间里被其他事物分心，而此时的焦虑又不能解决你和孩子的问题，只会让你更加痛苦。而正念教你的是当你陪孩子的时候就专心的陪孩子，享受你陪孩子的过程。
如果对当下的实相保有清楚的觉知，就要即刻在日常生活中开始修习，而不只是在禅修时。所以，生活中无时无刻，任何一个节点都是你时刻保持修炼的时机。
而修炼正念的方法便是专心工作，专注于你做的事情，没有分别心。有觉知的呼吸，深吸一口气，知道自己在入息，深呼一口气，知道自己在出息，只专注于呼吸本身。
住行坐卧都是禅，以及工作、生活、做饭、逛街、洗衣、喝水时都是修禅的练习。
我们为什么要修禅呢？因为不修禅，主宰我们的将永远是我们的情绪，而不是我们自己。
当我们愤怒时，我们被愤怒撕扯。
当我们快乐时，我们以为快乐就应该是生活。
当我们悲伤时，我们又百般掩饰不让自己放纵悲伤。
其实，我们既是自己的心，也是自己心的观察者。
所以，重要的不是驱赶或者执着于某个念头，而是要觉知到它，散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。
我们要懂得如何关照自己的心灵。
写的有些散乱，有时间会重新整理下，很喜欢这本书，《正念的奇迹》，对我启发很大。
