当一位职业运动员即将参加一场非常重要的比赛时，虽然训练准备很充分，但越临近比赛，他内心就越复杂纷乱，对比赛胜利的渴望，对突破成绩的畅想，对打败劲敌的设想，对失败的恐惧，对意外的担忧，所有这些都交织在一起，令他食而无味，夜不能寐。
有一天训练成绩稍有些不理想，他甚至开始怀疑自己这一整年的训练方向都错了，于是，忍不住沮丧失落。
这就是心动了。如果能保持心不动，把躁动的欲念、思虑都沉淀下去，不让它们影响到自己，那么内心自然变得洞明清澈，人才能做到中正地看待事情，顺应自然，反而发挥得更好。
心不动，则内定。安定的内心通透如水晶，具有剔透纯粹的智慧，可以把万事万物照得明白，同时又坚强稳定，不被外物所扰，成事的几率会更高。
02
心不动，则外收
《王阳明年谱》里有言：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”圣人修身养性，是通过向内索求而获得满足，并非向外在的事物求得答案。
阳明先生因得罪权臣刘瑾，被发配到贵州龙场驿站，那个地方几乎处于史前状态，不但发展落后，而且生存环境极其恶劣，原始森林遮云蔽日，猛兽毒蛇时常出没。
面对这样的困境，一般人或者心情崩溃，行为疯癫，或者郁郁寡欢，染上恶疾，最终病死。而阳明先生保持“心不动”，坚持修心，以圣人言行指导自己的言行，以圣人心境调整自己的心境，在不断反思和学习中，提升自己的思想境界，创立心学理论。
阳明先生从心理绝境中，一步步走出来，而他高阶的品格修养和深度的人格魅力，也通过言传身教传递出去，影响或教化着周围人。比方说在龙场，阳明先生不但收当地人为徒，教授他的心学理论，还教当地人读书、耕种，带动当地人开辟出了一片新天地。
由此可见，当一个人遭遇了诬陷毁谤，不但声誉受损，生活、工作方面也受到了严重破坏时，如果去争辩、抗议、甚至谩骂，仿佛只能让自己陷入更深的坏情绪里，倒不如把心安定下来，不动那些负面情绪，也不动为自己辩白的欲望。
《大学》曰：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
人的内在品格，总是呈现在外在言行上，所以，君子在独处时与在大庭广众之下都一样谨言慎行。面对谣言诬陷等等伤害，反驳、辩论、争执都不如以高尚的品格和自律的言行来无声地证明一切。
心不动，则外收。只有心不动，才能稳定自若地专注修心，不受负面情绪牵引做出有违天地道义的事情。
无论身处什么逆境，遭到多少打击迫害，都能从内心找到答案，在自身做出调整与改变。顺利完成每一次的自我蜕变，令自身言行更接近圣人言行，令自身心态更接近圣人心态。
心不动的人，往往言语有度，克己慎行，周身散发一种浑然天成的力量，自然能感化他人，并使其真心信服和追随。正所谓“得人心者昌，失人心者亡。”具有高尚品格的人，能收服人心，人心是成就事业的最好助力。
03
心不动，则无畏
阳明先生在一首诗里写道：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”
说的是，每个人都有一个定盘针作为支点，这个定盘针就是“心”，解决问题的根源就在此“心”。
在被贬斥到龙场之前，阳明先生遇见在江西南昌铁柱宫结识的一位道士。因此前经历了太多打击和挫败，阳明先生将心里的郁结都说给道士听。
听罢，道士为他卜了一卦，说：“光明消退，黑暗降临，面对灾难，宜坚贞守持。”大意是：处境艰难，收敛光芒，守好内心光明，那么，便能在“心火”照耀下，突破逆境的包围。
正是道士的这句指引启发了阳明先生，在艰苦的环境里，他通过身体力行的修炼不断突破自我思想境界，悟出了心学理论。
在心学理论的指引下，阳明先生的人生迎来了转机，他向众人教授心学理论，还将自己的哲思播撒到其他地方，广受民众的支持。
不但如此，在后来人生转运阶段里，他还“知行合一”地将心学理论带到了官场里与奸佞小人刘瑾、江彬交锋，带到了围剿叛逆宁王的战场上。“心不动”的阳明先生，内心焕发出巨大的力量，令他百毒不侵，履渡难关。
当身处困境中，“心不动”才能把能量最大极限地保存在自我内部，使内心静止而力量凝聚，从而更好地自省内观再向外明察。换句话说，“知己知彼”才能冷静无惧地面对现状，并制定出正确的决断再“随机而动”。
