徐梅勋
老友晓明好茶，尤喜北郊的舜过泉。他写过一篇散文《清泉道上》，说的是当年跟随外公去兴福寺路过，初识舜过泉的情景。后来每次赏游之余，还要带上一桶井水，回家作烹茶煮茗之用，文人雅兴，不知凡几？有次我到晓明处小坐，他泡上的茶，芽香茶清，非同寻常，浅浅地呡上一口，回味悠长，舌尖喉间让人感到淡而幽香。晓明得意地介绍说：“是用舜过泉的水泡舜过泉的茶叶。泉水好弄，只要难为功夫；茶叶难觅，年前早早预定，才拿到了两斤。好友来访，泡上一杯，闻香神聊，以助雅兴。”于是茶香深处便多了几分友情，几许浪漫。
其实更为浪漫的是，喝茶的朋友们崇尚野趣，钟情幽邃，把喝茶的场所先是从室内搬到了室外，继而搬到了郊外。我的几个朋友喝茶直接喝到了舜过泉，自然又多了一份恬淡和雅兴。我们儿时去兴福寺郊游，不喜欢走平坦的大道，总是拐入幽静的林中小道抄近路，这就会路过舜过泉。舜过泉毗邻兴福寺，地近四高僧墓，相传古代虞舜路过此地，干渴之时恰逢清泉，驻足汲饮解乏而得名。泉池一米见方，水质清醇，久旱不竭。明嘉靖《常熟县志》载：“泉发于地，深可二尺余，不盈不涸。”清代的翁同龢曾赞其为灵泉。泉壁用山石垒成，壁上镌刻的“舜过泉”三字，字迹虽有些模糊，但尚能分辨。本邑的好饮者、善饮者常常会不厌其烦地到此取水，据说临近的百年老店王四酒家也曾来这里取水，酿造名噪一时的桂花白酒呢！
是日由剑兄作东，老冒、孙兄、燮铭、家祥与我等数位老友，熟门熟路地早早就赶到了舜过泉。茶室就在舜过泉旁，是山民们利用自家的房屋改建而成，屋旁场地开阔平坦，任凭茶客选择心仪之处摆放桌椅，各得其所地消闲寻趣。场上有两棵高大的树木撑起了场面，一棵是桂花，一棵是板栗，看看树径和树冠，估计比我的年龄还大。时值仲秋，叶丛中板栗隐现，清风中银桂飘香，令人惬意舒坦，茶还没喝就已经有点陶醉。
来者不是同学就是文友，聊起来容易有共性的话题，一缕茶香导引，瞬间就拉近了彼此的距离。谈兴随着话题而深入，心灵便进入了清幽的境界。纯粹是茶叙，友情当为先，交流的氛围就如杯中之茶一样淡然。说古道今，品茶论文，看似漫无边际的聊天，实为沟通融合的心流，投以桃，报以李，淡了茶，浓了情，这是一种多么难得的追求，亦是一种比较洒脱的境界。
我尝试过一个人去舜过泉喝独茶，那是另一番滋味的消遣。我当然不会在双休日去凑热闹，退休了时间能自由支配，当然避开喧闹繁杂为好，人舒适地靠在椅子里捧杯品茗，进入了独乐的境界。碧空悠悠，时序袅袅，黛青的虞山横卧在眼前，周围林中枝繁叶茂，草木葱茏，染得人眉眼中尽是绿意；和煦的阳光透过树梢漏在山石小径上，空山鸟鸣，树影摇曳，一切显得安静且温暖。但凡一个人喝酒，大半是喝闷酒，越喝越沮丧，越喝越烦闷；可是一个人喝茶，却会是大境界，越喝越清醒，越喝越提神。闲看杯中绿叶沉浮，感受舌尖苦尽甘来，似乎把人生的真谛悟透了几分，在不经意间使饮者的心脉趋于宁静，心志归于淡泊，可见茶叶的境界与人生的况味，是何等地相似！那些累积在胸中的浊气、忧郁、烦闷立马退避三舍，甚至化为乌有。与茶相伴，与大自然亲密接触，看似随意地打发时间，其实是在享受着一种低成本的微幸福。
转眼望望不远处的舜过泉，静静地无人打扰，但是它却留在每一位茶客的心间。舜过泉饱含过岁月风霜，览尽了世事纷纭，它甘于寂寞，自守清纯，至今依然素颜淡妆，内敛风华，与那几个熙来攘往的天下名泉相比，还保持着自然之本色，所以在水污染见多不怪的今天，还能保持先前那般的清冽甜润，这实在是常熟人的福分。古人有言道：直木先伐，甘井先竭。舜过泉能够规避这样的风险，全在于它的匿采韬光。舜过泉的雅名历久不泯，舜过泉的茶香飘渺不散，全在于这里相对静谧。
漫漫人生路，能有些微时间来静，当为乐事！
