雅典，公元前399年，古希腊历史上最黑暗一天，在奥林匹斯山下，一个微胖的老人站在大众陪审团的面前，他留着长长的白胡子，一双棕色的眼睛和一身白色的长袍。

老人是一个雅典人，漫长的岁月里他为自己的人民付出了一切，但是此刻他的同胞们却要起诉他。尽管如此凄凉，但是老人却似乎显得很有信心。

他站在广场的中间，面对着大众陪审团，他即将开始自己最后的演讲。

他是谁？他为什么在这里？究竟发生了什么？怎么做才能对自己有利？

雅典是古希腊最有影响力的城邦之一。几百年来，这个城市经历了一个文明、财富和文化爆炸级的增长。大多数雅典人的民主理念是随着提洛同盟的形成而建立起来的，这个联盟包括了希腊的大多数城邦，它的存在是为了抵御来至波斯帝国的攻击和保卫希腊文明。由于实力雄厚，雅典成为了这个联盟的领导人。然而雅典人却利用联盟的资金来为自己谋求政治霸权，很快雅典便统治了整个希腊世界。

随着伯里克利执政下“黄金时代”的结束，雅典对于希腊的统治很快就要结束了。其他城邦在此后陆续收回了自己的权力，但是唯一能够彻底推翻雅典领导地位的只有一个城邦能做到，它就是斯巴达。一个军事化国家，挑战雅典的领导地位，对于崇尚鲜血与荣耀的斯巴达人来说是个展示自己存粹力量的好时机。

经过二十七年的战争，斯巴达成功了。他们政府了雅典，并在此设立了一个由三十人组成的政府，这些人大都是从雅典的贵族中选出来的，因为他们被人称为“三十僭主政府”。

在这种貌似民主的极权统治下，小心谨慎是很有必要的。在雅典的大街上，几个世界以来雅典的公民都会在这个公共场合向大众畅谈自己的意见和想法，但是现在这些声音都消失不见了。

在这种政治氛围中没有人是自由的，但是现在，这个老人站在城市的广场中间，轻蔑的看着自己面前的同胞们。这些人试图指责老人犯了三种对于任何一个雅典人来说都是特别严重的罪行。

事实上，老人仅仅宣称自己是一个无神论者，他声称自己所做的任何决定都是来自于自己脑海里的声音。这却导致了人们对他的指控，说他试图建立一个新的宗教，这对于已经在雅典存在了几百年的信仰是一种诋毁和侮辱。不仅如此，这个说法又给老人增加了一个指控：腐化年轻人。的确，这个老人曾经是许多年轻人的精神指引，他们甚至愿意放弃自己贵族的身份来跟随他。

然而老人并没有通过给年轻人做精神导师的方式敛取钱财，这种方式在当时的雅典特别盛行，即便如此老人也从来没有索取任何东西。老人的妻子因为老人没有挣钱而经常迁怒于他，他却回答说，那些他毕生所追求的知识或者美德，没有办法教他如何挣钱。然而就是这样的一个老人，此刻却站在了陪审团的面前。

事实上在古代的雅典，当一个人必选站在大众陪审团面前接受指控时，并不意味着自己就没有办法逃脱惩罚。老人在第一次被审判团指控有罪时，完全可以拿钱抵消，甚至追随他的年轻人们都在慷慨解囊。但是老人却不为所动，他用了最激烈的方式来证明自己的清白，对于自己的每一项指控他都极力的去反驳，以至于陪审团经常被反问的哑口无言。但是这种方式在陪审团面前是及其危险的，这些恼羞成怒的人代表着雅典的民主，他们不会允许自己被人随意羞辱。

老人为什么要冒这样的风险呢？他真的疯了吗？

事实上，老人已经不在乎死亡了，他是个已经70多岁的老人了，随时都会死去。他的一生中大部分时间是在完全自由的生活中渡过的。他从不在乎风俗、宗教甚至是别人对他的看法。如果不是为了捍卫言论自由的理念，老人完全可以从容的应付应付审判，道个歉认个错，他仍能安静的渡过最后的岁月。

然而他却决定为了自己的理想而奋斗，尽管他知道这种做法的结局只会是丢掉自己的生命。在这种情形下，他公开发表了三次演讲，仍然坚持自己的看法，对于任何指控都不予承认。最终，大众陪审团判处他必须喝下有毒的鸡尾酒，这意味着他必须得死。

在老人准备执行同胞们的死刑判决时，绝望的门徒和朋友们在他身边无助的哭泣着。然而，老人却很平静，面对着周围哭泣的人群，老人说到：你们到底在干什么呢？真是让人受不了。我之所以要把女人和孩子打

发回去，就是怕他们像这个样子。我经常听人说，作为男人，应该安静地死去。所以你们面对着我，应该镇定下来，要坚强些！”

这就是苏格拉底，历史上最伟大的人面对死亡时的样子！