6.1 心物问题与自由意志
人是不是自由的？人如果是自由的，对我们一点好处都没有
如果人不是自由的，有病就听医生的，医生听实验的，实验听结果的。
我们对生活环境无法割舍的情节，属于形上学问题。
唯物论：大学学到就是唯物论部分。唯物论强调两个重点：
1.所有的行为都是由因果来解释的，而且这个因果行为是外在的。
2. 所有的思路当中其实都是像粒子一样碰撞所形成的结果，
唯物论代表是霍布斯。唯物论推动了世界的发展。
阿尔法狗：已经不需要人提供数据，不需要专家经验，自己就会训练自己。AI有些领域可以替代人。
人工智慧：应该人工精确
唯物论的重点不是外界因果，也不是粒子碰撞，凡是能够量化的东西都叫做物
人工精确：透过量化把精确性大幅度提高
AI的本质是让我们产生了很多的遐想，
可以量化的东西没有内在价值，量化的东西是外在的，外在的东西没有内在价值。
AI做不了uniqueness。
AI完整性，到达一定程度，限制就出来了
使可能的世界成为可能
AI：不要期待太高。
6.2 心物问题的来源
心物问题来自于常识。医生会告诉你，它们实际上没有关系。有关系的进精神病科。
感觉完全存在，但无法证明。
我自己知道我需要什么，实际上你不知道。你知道吃薯片对健康不好，但你饿了就要吃。
你说你是痛，医生说这是酸不是痛。我自己的感觉医生怎么知道？
让哲学成为可能的基础，实际上就是形上学。
自我对话的过程，就是心灵自我运作的过程。马可奥勒留的 沉思录
西厢记： 失恋的人会生病。 心情与身体健康有关系吗？心理的胡思乱想对现实世界没有任何影响。
一个人的宗教信仰会对他的影响很深。
形上学：所有事物都是表象世界，所有表征事物都可以被量化，被描述。所有被描述的对象如何让他们成为真becoming true
笛卡尔：用数学来解释一切。
6.3 有争议但目前最好的立场 - 一元论
我们的外界世界都离不开我们脑海中形成的意向的表征。
对一个人的认知，都是表征的意向，不会为真。
如果一个人犯下滔天大罪，问邻居，邻居都会说，不会啊，这个人很有礼貌，很乖啊...
人就是有期待的反差。人如果完全按照实话来讲就不用干了。真实与虚假根本无法区分，因为你看到的世界都是一个表象的世界。表象就不会是真的，什么是真的？实体。一团肉在这里，有一个思想。
6.4 自由意志与决定论
康德：道德上的论述。
为什么在公开场合不敢讲话？怕说错。不要说错话，是要知道可能在哪里出错。
如果只有看到表面，只有心灵，那人的世界也是自然的世界。
人要休息，是谁想要休息？是你看到别人休息自己也要休息，还是你自己要休息？这种动力来自哪里？来自心灵。自由意志来自心灵。
如果说你的另一半跟机器人一样，该笑还是该哭？
我们的世界，对于我们所观察到的都是一个表象的世界。因为是表象，所以没有什么真假可言。我们又是理性的动物，理性展现在我们的语言表达能力上，用语言文字来叙述这个表象世界，我们叙述这个表象世界的过程中，越讲越真实，会认为这个表象世界是真的。
这三件事结合在一起，不但展现了我们的自由，还展现了我们的道德世界，其实我们并不清楚。我们怎么会有善恶美丑等判断？为什么受教育？受教育有什么用？
人实体的部分是自由，但自由到底是什么？没有人知道，因为它就是物自身。
我们很确信人是自由的，并不断描述它，但并不知道自由究竟是什么。并不能直接证明它。只是说人如果没有自由就没有责任可言，没有责任可言就没有义务来执行道德规则，如果没有道德规则，整个社会就会大乱，像动物世界。我们的语言就包含了自由意志。
