“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这首诗以前的理解只是停留在表层，现在是深入骨髓，不单单是有很多的孩童不认识，还有好多的儿时记忆消失了，只能靠自己去记忆和回味了。
当你走进村庄被安静所困惑，怎么人都去哪了，地里也看不见几个忙碌的身影，狗叫鸡鸣声呢？此时的村落不该是这般寂静！偶尔碰见一两个毛头小伙也不认识，只是笑笑插肩而过，偶尔问上一句，他们笑答后匆匆离去。记得以前此刻，你若走进村庄就可望见田间匆忙的身影，尤其是从盘绕的公路上俯瞰下去，绿油油的庄稼地里如蚂蚁般蠕动的劳作的身影，走进村子看见堡门口一群群、一堆堆抓石子的、弹珠子的、跳大绳的……你追我赶的大小孩子们的身影映入眼帘，欢乐的笑声响彻村庄的两头，迎面过来的长辈或同辈们相互打着招呼，问寒嘘暖，一时半会儿很难回到家中。后来，和家里的老辈交谈才知，现在的年轻人大部分都已搬出了村庄，有的长年在外打工，因为他们合计后发现在家里只靠种田很难发展，而且劳动力强，不愿干苦累脏的农活了；还有一部分年轻人为了孩子受到好的教育，在城里租住，一是可以陪孩子读书二是可以找到一些技术活干，既可以挣到钱还不耽误孩子的学习。
傍晚，再次来到儿时经常玩耍的堡门口，还是见不到几个人。记得那时这里可是全村信息发布中心。妇女们在一起讨论着家里的锅大碗小、盐油酱醋，一边做着针线活一边说长道短，还不时传来女人们的爽浪的笑声。男人们三五成群的在一起下方（这个东西我到现在也没有搞清楚，到底是遵循什么原理来娱乐，我只记得有64格，我感觉跟现在的黑白棋有些相似），还有一群人围着一个刚从外边打工回来的人，正在聆听他描述着讲外边生活的五颜六色，大家听的津津有味，他还不时来段荤料，大家开始攻击，不过在大人们的眼神里你看到更多是，他们对那种美好生活向往的。孩子们正在玩着自己的项目，除了我上面说过的游戏，大家在昏暗的黄昏最爱玩的就是捉迷臧了，整个村子洋溢在欢乐和谐之中，不时听到有大人在喊着自己孩子的乳名，让赶紧回家吃饭，或者提醒自己贪玩的孩子，自家的耕牛还没有饮（就是将牛赶到河里去喝水），赶紧去饮牛。
农村那袅袅升起的炊烟极目远眺，也难以望见。走进家家户户可看见各种大小电器，厨房里再也不多见烟熏火燎，黑乎乎的景象了。记得以前判断一家的主妇是否勤劳，一看他们家的柴火堆的大小二看他们家的灶台是否干净，如果谁家的柴火堆大灶台干净，这家的主妇一定是个勤劳持家的妇女，若不是这样就另当别论了。现在就很难拿以上两项判断一个家庭主妇的勤劳持家了。
儿时走在泥土的乡间小道，贪婪地吮吸着带有粪土味的清新空气，尤其是下雨天最爱光着脚板在泥泞的小路上奔跑，感觉大地是那么的淳朴和厚实，泥土的芬芳是吸不够的奢侈品！现在一条柏油马路穿村而过，小路基本全硬化，道路交错。路的两傍一排排砖木结构、琉璃瓦房拔地而起，多处农田上也盖起了大房子，院落用红砖砌护而成，上面还有各种造型或倒插了玻璃片，儿时的土坯房、土院墙很难看见了。要是有就是丢弃不用的，或者90％以上极可能是村里的贫困户，不过近几年国家的危房改造项目也帮助贫困户新建了房子，虽然没有其他人家的房子大气上档次，但消除了危险。
我还记得那时夏天，麦子收割以后，由于时间紧，还有其它农作物需要收拾，家家户户将收割好的麦子捆成麦捆拉到公用的麦场上，摞一个大大的麦摞（麦摞就是将麦捆一个一个堆成一个金字塔式的麦堆，而且这也是一项技术活，全村只有那么几个人有这样的绝活，其他人可以干这活，可是他们在摞的过程中会垮塌或者以后会进水），等到秋后或初冬时大家集中碾场（打麦子）。打麦子时，那可是全村齐动员，场景热闹非凡。打麦子的技术含量很高的，记得在我们的父辈中有一个扬麦子和掠麦子的父辈是黄金搭档，他俩在微风中就可把麦子从麦草混合物中分离出来，只可惜他们因为穷困劳累都已去世。而现在这样的场景就很少了，一是农民种的粮食作物少了尤其是麦子，二是现在有了收割机再加上没有了山地，农民都用收割机收割小麦了，路过昔日的麦场，空荡荡的，心里也空落落的，现在哪里只有回味，打场的场景只能在儿时的记忆中了。
遗落的不仅仅是劳动场景、孩提玩耍的情景，而是农村那种无形的淳朴和厚实。我在想，我们的后辈们再也难以看到这样和谐的画面，我们一些农村特有的符号将永远失去，我不是一个顽固不化的人，想要一直过那样的生活，而是我们的孩子只能去想象那样的情景，就是理解了也是层面上的，就跟我当初理解《回乡偶书》一样！
