忙碌了一个秋天，冬天的人们似乎慢慢闲了下来，大抵没有什么活要做了。只是到了无雪无雨天又晴朗的时候，上级才会分配任务去修理河道，记得好像修过济河与慈河，有劳力去的算工分 ，没劳力出的要么工换工，或者是亲戚帮衬一下。
我们除了上学，大多的时间都是在玩中度过的。那时候只有几本课本，似乎永远没有家庭作业，课堂作业也是在课堂上当堂就完成了的。配套资料更是没有见过 ，也没有书店，只知道背些课文，解决完书上的问题就万事大吉了。考试也是比较容易的，似乎只有期末考试，然而上课注意听讲，考好是没有问题的。
所以，上学的很多时间就是在玩，在玩中学，在学中玩，学习没有压力，没有束缚，更没有分数排名，每个人就像一只快乐的小鸟，在家和学校之间飞来飞去。
课间最好玩的是拍洋火皮子。洋火，极具时代的特征和烙印，那是一穷二白时中国的产物，后来叫火柴，再后来被打火机代替，现在几乎退出人们的视野，成为一代人永恒的记忆。
那时候，很多物品几乎都带有“洋”，洋火，洋油，洋灯，洋布，洋线，洋伞，洋钉，洋瓷盆，洋锹，洋铲，洋锨，洋灰，洋车……连吃的都有洋葱，洋柿子，盖了新房叫洋房，洋楼，穿的好看叫洋气，小孩子不好好吃饭叫洋眼。
那时农村没有通电，甚者没有电的概念。洋火必然成了人类生存的必需品，生火做饭，点灯照明，大都离不开洋火，而我们不关心这些，我们只关心用完火柴的洋火盒子，俗称洋火皮子，那是我们玩耍的最好原材料。盒子的不同地方用不同数值表示，是谁的原创和发明，已无从考究。
通常盒子的正面是两万，背面是一万，黑色带硝的一边为五百，撕开后里面有蓝色竖杠的为一千，什么都没有的为一百。谁收集的洋火皮子种类多，或者谁有新的图案，那将是大家关注的焦点，像众星拱月一般围着他，真是羡慕嫉妒爱和恨呀。
然后，几个人围在一起，玩法基本上是一样的。把洋火皮子攥在手心背在身后，喊一二三就出，谁多谁总分值大谁先来。把一摞洋火皮子正面朝上，啪的往地上一摔，翻扣过去的就归你；还有面儿朝上的你再在旁边用手一拍，翻扣过去的再归你，下一玩家以此类推。
这一摔和一拍都有诀窍。摔之前必须要把洋火皮子撅成U字型，摔的时候，用力向某一个角度使劲，这样先翻过去的几率才大；拍就更有学问了，把摔翻过去的收归过来，装入口袋之中，再找散落未翻转过去的，挑选好目标，看准角度再下手，掌心要空，速度要快。这样强有力的气流从虎口处喷薄而出，甚至可以把地上一大摞扇过去，令对手全军覆没。如果没有翻转过去的，就轮到对方来拍了，翻转完后，继续进行下一局。
在每天周而复始的摔、拍之中，很多人的手面先是皲裂，然后开裂，再后来裂开的伤口就会在拍的震动中流血，但还是拍，直到用手帕裹住还是忍不住地玩，只是拍的力度小了许多。
几乎每个孩子都有厚厚一沓洋火皮子，口袋里，黄色军用书包中，大大小小，形形色色，花花绿绿，都能见到离不开的这些宝贝。我们经常盼望着洋火尽快地用完，甚者洋火还在，洋火盒子就不见了，早早地变成了洋火皮子。
有时候在粪堆旁，或者垃圾中，看到了洋火盒子，也顾不上嫌弃上面的泥土或者灰尘了，三下五除二就把盒子肢解成洋火皮子，小心地装进口袋中，像捡到什么宝贝那样高兴。
洋火皮子除了用来玩之外，也是我们接触文化的一个途径。洋火盒子的两侧面是黑色的硝，是和洋火头摩擦产生火苗用的。背面通常是使用说明，正面有的花花绿绿印了一些风景，绘画和人物。
印象最深的是虎牌洋火和平安洋火，有的印有水浒传中的人物故事，比如武松打虎，鲁智深倒拔垂杨柳；有的印的是西游记里传说，孙猴子大闹天宫，龙宫探宝等；有的还印有通俗易记的古诗，比如锄禾日当午啦，大都是五言的。
在玩洋火皮子的过程中，对传统文化有了一些了解，不知不觉中，一些课本上学不到的知识，通过洋火皮子的接触，渐渐地就留在记忆中了。
可惜的是，收集了那么多的洋火皮子，竟没有想到去收藏它，只是随着那些岁月的逝去而一同消亡，连同那些记忆深深地融合在大地之中，不留下一丝的痕迹。
