撒上10章：
本章内容是接续前面第八章的争战事件。
一、事件起因
1-5节是大卫与亚扪人打仗的起因，准确地讲，是亚扪人挑起的战争。从经文中可知，当时亚扪人的王——拿辖死了，他儿子哈嫩接替他作王。大卫得知消息后，就想去吊唁一下，安慰哈嫩。因为之前拿辖对大卫有恩，所以大卫此举也是合情合理的，也算是懂得知恩图报的人。只可惜，大卫派遣仆人前去慰问的善意举动并没有受到对方的友好接待，亚扪人的首领反而怀疑大卫别有用心，是要来窥探他们的城市，刺探军情。于是在他们的劝说下，哈嫩王便将大卫的使臣羞辱一番，让他们回去了。他是怎么羞辱他们的呢？
有两个举动：一是将他们的胡须剃去一半；二是割断他们下半截的衣服。我们知道，双方交战，尚且不斩来使。更何况目前以色列与亚扪不是交战的状态，大卫派使臣来是友好的举动。使臣代表的是国王和一个国家的尊严，按说亚扪王应该以礼相待。结果反而将大卫的臣仆狠狠地羞辱一番，这对于任何一个国王都是不可忍受的。亚扪王此举无疑是向大卫宣战。
在古代近东地区，头发和胡须都是权威的象征。按以色列的风俗，成年男子都要留长胡须，这是成熟和权柄的象征。胡须被剃去是奴隶才会受到的待遇，并且他们下半截的衣服被割掉露出下体（等于把他们的裤子脱了），这更是极其羞辱的事。况且，他们还是使臣的身份，怎能不感到羞耻呢？后来，大卫就去接他们回来，让他们在耶利哥暂住，等胡须长起来再回去。
以上给我们一些启发:
1、我们的善意可能会被别人误会。
大卫本是好心去安慰哈嫩，却受到他的误解。这是令人失望并感到无奈的一件事。在生活中，我们会出于善良去帮助别人，但别人有可能不理解，甚至会怀着恶意看待我们的举动。那我们该如何处理呢？我们是从此就收起我们的善良好意，变得冷漠，还是继续保持我们的善良呢？坦白地讲，在学校里同学之间的感情还是比较单纯的，不会涉及太多利益得失。即使刚开始同学之间有误会，随着互相了解，误会可能也会消除。假如真的出现了别人一直对我们的敌视，靠着自己无法缓和的话，我们与他保持距离就好。如果真的发生冲突了，我们也要学会通过学校和老师来保护自己。
2、做事要谨慎冷静
在这里，哈嫩只是听从了臣仆的一己之见，没有冷静思考，也没有详细询问大卫的使臣，就草率地羞辱他们，实在是很鲁莽的举动。一个人的成熟就表现在，不人云亦云，不盲从，能够从多方面去看待问题，也不会只逞一时之勇，而不计任何后果。
二、发生过程（6-14）
亚扪阵营：人数——三万三千人（包括亚兰人、玛迦人、陀伯人），
分两个阵线：城门前与郊野（犄角之势）
大卫阵营：人数不知（约押与亚比筛）
也是分两个阵线对敌。
此时，两个阵营已经是蓄势待发，战争的局势无法挽回，只有一战决雌雄。约押与亚比筛商定：互相帮助支援。约押对战亚兰人，亚比筛对战亚扪人。他还说了一句话：我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫。愿 凭他的意旨而行。这句话对于马上要上战场的人来说，确实是很大的鼓舞。双方交战，士气很重要。士气如果很强盛，就很有可能打胜仗。在这里，约押知道作为军队统帅，自己一定要勇敢刚强，奋勇杀敌。具体战事结果如何，由祂决定。
对我们来说，我们在生活中遇到什么困难，也一定要勇敢面对，开弓没有回头箭，只有披荆斩棘，一往无前。而我们也要知道依靠祂，他掌管着我们所处的环境和各种因素。我们只管努力，然后把结果交托给他。
本章实际上有两次战争，约押与亚比筛是第一次。第二次是在15节到19节。亚兰人第二次集结军队，卷土重来，与大卫打仗。
三、最终结果——大卫胜、亚扪人败
从经文中可知，无论是亚扪人还是亚兰人，他们在以色列人面前都是逃跑，被打败。约押的对战导致亚兰人他们逃跑回到城里。大卫则是杀了七百辆战车的人和四万马兵，还有将军朔法。并且，琐巴王他们最终臣服与大卫，不敢再帮助亚扪人了。
