金刚来说尊重，和平和爱。在金刚身上嗅到了人性。
整片用一直金刚来呼吁和平休战和尊重。
这部片子的看点在于一个很任性又很暴力的超级温情的怪兽和一个未知的“生态”，在任何未知的“自然生态”中，脑洞可以大开，人的极限和认知被一再突破，然后被碾压到土里。
好像那比高楼还高的蜘蛛，当人类平视提防着会在远处的“怪兽”的时候，怪兽是从天而降的，蜘蛛根本都没看到人类，就一不小心踩死了人。
拿着枪虎视眈眈前方的战士和漫步丛林的蜘蛛成了鲜明对比。平面的思维被突破到了更高的空间。
人被一次次“嘲笑“，而动物并没有嘲笑人类，只是做着自己的事情，对这些无动于衷。
在影片快要结束的时候，一个战士拿着炸药准备和一只骷髅蜥蜴同归于尽，观众等着一场感人的董存瑞炸碉堡的场景，并没有出现，死不得其所的战士，被蜥蜴的尾巴拍到了山石上，化作血雾。我相信片中的其他人员的世界观是被颠覆的。我们总以为我们可以做什么，最终什么也做不了。
在地球的其他地方美国还能打打别的国家，一旦世界变得立体了，人可以变成平面的。再伟大的人类的思维也脱离不了一张A4纸的厚度。
只有尊重，爱可以穿越二维世界，在三维世界也能被理解和解读。
就好像渺小的女摄影师，用手抚摸了金刚。
爱和尊重就开始运作在两个物种之间。
人变魔，魔也可变人。
片中两次有熊熊火焰，两次金刚和帕卡德上校都在火焰的此岸与彼岸。
第一次，那么多人类战士被屠杀，金刚是魔，帕卡德上校的怒火和伤心深得观众之心；第二次，帕卡德的表情狰狞，为了他自己的理念，不计一切代价和人性一定要屠杀金刚。有多少看似正确的选择，最终其实只是因为灵魂的杂念而似是而非。
帕卡德上校为了“保护”后方人民生活，为了给自己的兄弟血洗仇恨有错么？我一次次问自己，他的倔强也不是在某些程度上面打动了人么？可是，最终他死在金刚的手中，同样金刚也用手救了女摄影师。
帕卡德并没有错，只是他从不突破自己的认知和世界，在这么巨大的世界里，不去刷新自己的世界观，过去种种让帕卡德上校无比坚韧，在人类世界中“无所不能“，而在神的国度，神都来不及笑你。
两队人员走散，一路无害，遇到了人类，了解了金刚的善，找到了走出森林的办法；一类手里拿枪，难以从旧世界观中走出，用屠戮来面对世界，最终被屠戮大半。
一念天堂，一念地狱。当摄影师们碰到了巨大的水牛，吓得举起了枪，最终决定和平面对这些生物。枪放下，相机举起。两者不能同步。要么征服，要么臣服。
在这个世界中，也有着人类。一对现代人：二战时期的日本人和美国人，相互厮杀，最后化干戈，屠戮的日本刀最后变成了两人友谊的礼物。还有着一些骷髅岛的“土著人“，不需要交谈，不需要笑，这点很有意思，他们非常和平可是不会笑。
笑用来表达善意，是因为我们的生活存在了善于恶，那么在没有恶的世界中呢？笑用来做什么？他们同样没有语言，就好像语言用来沟通，那么在一个沟通无障碍的国度，语言要用来做什么？
片子选择的期间在越战结束的时候，一群“科学家”说服了政客进行对骷髅岛的“科学探查”，其实兰达教授，也只是打着科考的幌子要证明自己的理论是正确的。似乎无论怎么说服议员都很难让政府同意拨款去骷髅岛，于是科学家说：我们的确没有办法事先知道那里有什么，但是无论那里有什么，我们不能让苏联先知道。于是，美帝就让即将回国的驻越直升机队护送科学家去了骷髅岛。
其实，我们有时候做的决定真的不知道是为什么，只是在找个可以说服自己的理由，或者说，因为别人而做着一些决定。
我们任意横行，落入尘埃。
