读苏笔记79教育与自我教育

1、学生的正常精神发展，取决于他在活动的各个领域，和在集体的关系中，在智利生活和劳动中，在道德信念的形成中，其自我形成的过程进行得究竟是否深刻？

2、只有当学生学会了不仅仔细的研究周围世界，而且仔细的研究自己本身的时候，

只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候，

只有当他的精神力量用来使自己变得更好，更完善的时候，他才能成为一个真正的人。

这里说的就是学生在精神生活的一切领域里的自我教育。

3、道德标准

只有当它们被学生自己去追求，获得亲身体验过的时候。只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

4、严格的说，自我教育就是从这里开始的，让一个人去关心另一个人，力求看到自己身上的好的东西，在另一个人身上表现出来。

让少年去当低年级同学的教育者，是道德教育中最复杂，最不容易而又最重要的任务之一。

5、如果一个人直到十七八岁还只是感到自己是个受教育者，只是有人在教育他，而他并不教育任何人，也不教育自己。这是因为他并没有在与别人的多重关系中来，造就自己。

6、让少年们去做一些对人们有益的事。

如果少年们在人与人的关系中，并没有教育自己，并没有感到把自己的知识和技能贡献给别人就会使自己变得更加高尚，那么这种关系就会是他们感到枯燥无味。

我们要使学生的这种劳动收到经常使人变得高尚起来的效果。

7、应当尽量用各种各样的措施来“占领”学生的心。要紧紧地抓住少年的手不要放开，生怕他一但居于独处的环境时，就经不起坏榜样的引诱和腐蚀。

我深信，只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。

8、从什么地方和什么时候开始进行自我教育呢？应当在童年时期和少年早期，即从七岁到十岁11岁，就教给一个人自己安排自己的事，并在必要的时候能够“强制自己"，如果错过了这个时期，那么以后就不可避免的出现再教育的问题。

9、渐渐的，孩子们开始认识到，战胜自己的弱点，(懒惰，散漫等)，是一种锻炼意志的光荣的事。

10、身体锻炼的自我教育中，占有非常重要的地位，每一个学生家里都有淋浴设备，要强制自己，一两天就起床。洗淋浴，而且每天坚持。

11、公众评价。

如果有人，在某一段时间里偷懒不干，同学们就会当面喊，他是个懒汉和游手好闲的人，他们谴责和嘲笑的不仅是，懒惰本身，而且是意志薄弱，不克服自己的弱点，不能管住自己的现象。

少年对于别人给予自己人格的这种道德评价是非常敏感的，他们好像能用别人的眼光来看自己了，在这一点上，也正包含着对于人的自我形成，起着重要作用的自我认识的实质，如果在集体里没有对少年的，道德面貌，劳动和行为提出严格的要求，和进行公正的评价，那就谈不上让每一个少年认识自己。

12、自我汇报。

学生的一天从劳动开始，强制自己完成任务，并在自己，良心面前做自我汇报，这件事在道德教育上起着极其重要的作用。

13、学生学习珍惜时间，利用空闲的时刻。

只有在少年时代懂得了劳动的欢乐体验过由于能够强制自己按照预定计划，进行工作的自豪感和满足感的人，才会珍惜和善于利用空闲的时间。

不是单纯的劳动，而是在劳动中进行自我教育，才是治疗无理智的消磨时间的良方。

14、所谓自我教育，就是用一定的尺度来衡量自己，很重要的一点是要让学生用英雄人物的生活作为衡量自己的尺度。

15、要让读书逐渐成为学生的治理，需要激发他们的求知欲的欢乐感，我们认为，如果学生还没有入迷的开始阅读科学书籍，那就说明我们还没有找到通往学生心灵的途径。

16、我们力求使每一个少年都在劳动中发现自己。

17、懒惰和空谈是青年时代最可怕的敌人。

18、让学生在别人身上看到自己的精神美。

让少年去关心别人，把自己的劳动、智慧、意志和技巧的一部分贡献给别人，这件工作应从小做起，让年长的学生在某一方面帮助年幼的同学，他们希望自己付出一定的心血，培养的小同学变得更好，这种愿望就是自我教育最重要的源泉之一。

我先深信教育的艺术和技巧，就在于使每一个少年，把这种愿望当成自己的精神需要，只有当一个少年在别人身上看到自己的精神美的一部分的时候，他才是真正的开始了自我教育。

19、人们习惯把少年时期和青年早期称为“困难的年龄期"，只有把教育和自我教育有机的结合起来，才能顺利的克服这个“困难的年龄期"的困难。