继程法师禅三结束近10天，其中美妙的体验一直想记录做个总结，一忙就过了10天。这次受益的几点在平日的静坐中用到，非常受益，赶紧整理了，做个总结。

第一，方法。静坐身体部分。

伽伕七支坐。

腿双盘、单盘或散盘

挺腰曲背沉肩腹部放松

颈靠后衣领

下颌微含

舌顶上颚

眉心舒展

面带微笑

关于身体部分的要点：放松，除了放松还是放松！

静坐前。

调整好坐姿，先从头到脚扫描身体，让身体完全的放松，让身体放松后，再关注呼吸，身体放松后，才能感受到身体内气息的一起一伏，感受到身体内外的开和合，关注呼吸的时候，呼吸自然配合上身体气息的节奏，就能体会到身与气息的融合。

静坐中

这一刻，心专注在呼吸上，随着呼吸的节奏，心慢慢沉静，就能体会到身与心的合一，身与呼吸的合一。

如果先专注呼吸，会带来身体的紧张，而不能很好的放松身体，所以，静坐的第一步，一定先放松身体，在静坐前，活动头部、肩颈、腰腹部，能帮助身体的放松，更好进入静心的状态。

静坐后

先把意识带到当下，用意识觉知身体，微微睁开眼睛，搓热双手，按摩脸颊、肩颈、胸腹部，及双腿。

因为静坐过程中，身体气血及气息渐渐变慢，归于平静，在起立的时候，要有觉知让动作缓慢，并按摩，不至于气息淤滞或气息紊乱。有意识地觉知的当下，也是把静坐中的体验带入到下坐后的每个时刻，因为静坐，冥想的目的是培养心的宁静，并把它带入生活。

第二，念头！如何关注念头？

静坐中，对念头保持观照，念头没有好坏对错，任何念头出现发生了，都只是看着它。如果心跟着念头走了，就好比给这个念头营养，就会把这个念头越养越大，而以旁观者的身份看着这个念头，明白这个念头只是一个念头，它是虚幻的并不是实相，不跟随它，就好比你不给ta营养，渐渐念头失去生长的滋养，就会枯萎，念头带来的种种情绪从心上剥离开，就还原了心的本来面貌，心的清净、喜悦和快乐。

举例：一个女孩，怀疑男朋友不爱自己，于是，她想要检测是不是真的。她给男朋友打电话，问男朋友，你爱不爱我！恰巧男朋友在开会呢，他回复说，别闹了，我在开会呢。

女孩子因为怀疑男友，她会相信吗？她马上会想，哼，一定是找借口，然后情绪很低落，心底马上开始演绎，这会他一定和某个女孩在一起开心呢，而我这么傻，竟然相信他？

等男友忙完后，赶紧和女孩回电话，说刚才开会呢，女孩没好气的说，快活去了吧！男孩子莫名其妙被挖苦，心里也不爽，语气也不客气了，争执几句，挂了电话，女孩心底说：哼，一定是不爱我了，心底有鬼……种种演绎，结果就是要证明自己的一个念头：他是不爱我的！

事实是这样的吗？从对念头的管理来讲，如果明白念头是无常变化的，对念头做如是客观的观照，不被念头影响和带走，就不会认同到脑子里一个虚幻的念头，而有后面那么多的反应。

生活中的烦恼和痛苦，其实就是没有看到念头的实相，无常变化，念头并不是真实的……

静坐就是训练对念头观的能力，并在静坐中，领悟生命的无常变化，明白生命的真相。

第三、静坐的过程，是净化生命过往业力和情绪的机会。

身体里储存着过往生命中所有的记忆，特别是情绪的记忆，身体个心理为什么会有疾病和烦恼，就是情绪在身体和心里的堵塞。

静坐的过程中，身体及内在，是个慢慢修复的过程，能让内在很多的记忆或情绪慢慢呈现，这个过程就是内在一次很好的梳理和疗愈。

举例，一个小孩爬树，不小心从树上摔下来，肉体是很痛的，但因为怕家长发现呵斥或挨打，马上把痛和害怕藏了起来，这份感受就储存在身体的记忆里，随着年龄的增长，思想遗忘了这件事情，但身体记忆的恐惧还在，累计越来越多的恐惧或记忆，形成身体能量的堵塞，就演变成身体的酸，麻，痛，最后就累计成疾病。

所以静坐的过程能让过往很多的记忆呈现，面对转化它，清理了身体的堵塞能量，身体就恢复健康。

我的理解是：一个水塘被外力搅动，水变的浑浊，你不去管它，过一夜或一个时间的沉淀，水渐渐变得清澈，能看见水塘底下的物质。

心也是这样，平时眼睛要看，耳朵要听，嘴巴不断说，念头在不断的分别评判，心就被这些外力搅动，心是混乱不堪的，混乱的心必然带来烦恼和痛苦。

所以静坐中，关掉眼、耳、嘴、意守人中，关注呼吸，治心一处，让内在的混乱慢慢沉淀下来，心的清净自然显现。

清净的心才能照见烦恼的实相，而不被烦恼，情绪带走。

第四，禅修带来美好，是真实的美好，要和更多的人分享，分享会带来更多的美好。

禅修的体验是谁体验谁知道，我的师父说，如人饮水 冷暖自知！唯有体验了，才知道禅修，静心的美妙。寺院的禅修，是通过师父的教导，学习方法，并去实践，然后把这种方法带到生活的方方面面，在时时刻刻保持心的觉知，有觉知的心才有智慧看到人生的智慧。